عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: كُنْتُ أَمْشِي مَعَهُ، فَمَرَّ عَلَى جَرِينٍ مِنْ تَمْرِ الصَّدَقَةِ، فَأَخَذْتُ تَمْرَةً، فَأَلْقَيْتُهَا فِي فِيَّ (1)، فَأَخَذَهَا بِلُعَابِي، فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ: وَمَا عَلَيْكَ لَوْ تَرَكْتَهَا؟ قَالَ: " إِنَّا آلَ مُحَمَّدٍ لَا تَحِلُّ لَنَا الصَّدَقَةُ " قَالَ: وَعَقَلْتُ مِنْهُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ (2).
1726 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ - يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ - وَهُوَ التُّسْتَرِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: نُبِّئْتُ أَنَّ جِنَازَةً مَرَّتْ عَلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، وَابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهم، فَقَامَ الْحَسَنُ، وَقَعَدَ ابْنُ عَبَّاسٍ، فَقَالَ الْحَسَنُ لِابْنِ عَبَّاسٍ: أَلَمْ تَرَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَرَّتْ بِهِ جِنَازَةٌ فَقَامَ؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: بَلَى، وَقَدْ جَلَسَ. فَلَمْ يُنْكِرِ الْحَسَنُ مَا قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ، رضي الله عنهما (3).--------------------------------------------
(1) في (م) و (س) و (ص): فمي.
(2) إسناده صحيح. أبو أحمد الزبيري: هو محمدُ بنُ عبد الله بن الزبير الأسدي.
وأخرجه الطبراني (2714) من طريق أبي أحمد الزبيري، بهذا الإسنادِ. دونَ قوله: "وعقلتُ منه الصلوات الخمس" وقد أخرجها دونَ القسم الأول (2709) من طريق الزبيري، به. وقد تقدم مطولاً برقم (1723).
الجرين: هو موضعُ تجفيفِ التمر، وهو له كالبيدر للحنطة.
(3) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، لجهالة الراوي الذي أبهمه محمد- وهو ابن سيرين-.
وأخرجه الطبراني (2746) من طريق يزيدَ بنِ إبراهيم التستري، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي 4/ 46، والطبراني (2744) و (2745) و (2746) و (2747) من طرق عن ابن سيرين، به. وسيأتي برقم (1728) و (1729) و (3126).
وأخرجه النسائي 4/ 47، والبيهقي 4/ 28 من طريق أبي مجلز أن جنازةً مرت بابنِ عباس والحسن … فذكره. وأبو مجلز: هو لاحقُ بنُ حميد ثقة روى له الجماعة إلا أن =
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত? তিনি বলেন: আমি তাঁর সাথে হাঁটছিলাম, এমতাবস্থায় তিনি সদকার খেজুর শুকানোর একটি জায়গার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তখন আমি একটি খেজুর নিলাম এবং তা আমার মুখে পুরে দিলাম (১)। তিনি আমার লালাসহ সেটি বের করে নিলেন। তখন লোকদের কেউ বলল: আপনি যদি এটি তাকে খেতে দিতেন তবে আপনার কী ক্ষতি হতো? তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আমরা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পরিজন, আমাদের জন্য সদকা হালাল নয়।" তিনি বলেন: আমি তাঁর থেকে পাঁচ ওয়াক্ত সালাত সম্পর্কে জ্ঞান লাভ করেছি (২)।
১৭২৬ - আমাদের নিকট আফফান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট ইয়াযিদ—অর্থাৎ ইবনে ইবরাহীম আত-তুস্তারি—বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দেওয়া হয়েছে যে, হাসান ইবনে আলী এবং ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুম)-এর পাশ দিয়ে একটি জানাজা অতিক্রম করছিল। তখন হাসান দাঁড়িয়ে গেলেন এবং ইবনে আব্বাস বসে থাকলেন। এরপর হাসান ইবনে আব্বাসকে বললেন: আপনি কি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে দেখেননি যে, যখন তাঁর পাশ দিয়ে একটি জানাজা অতিক্রম করেছিল তখন তিনি দাঁড়িয়ে গিয়েছিলেন? তখন ইবনে আব্বাস বললেন: হ্যাঁ, কিন্তু পরবর্তীকালে তিনি বসেও ছিলেন। হাসান ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কথার কোনো প্রতিবাদ করলেন না (৩)।--------------------------------------------
(১) 'ম', 'স' এবং 'স' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আমার মুখে।
(২) এর সনদ সহীহ। আবু আহমাদ আজ-যুবাইরী হলেন: মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আজ-যুবাইর আল-আসাদী।
তাবারানী (২৭১৪) আবু আহমাদ আজ-যুবাইরীর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে "আমি তাঁর থেকে পাঁচ ওয়াক্ত সালাত সম্পর্কে জ্ঞান লাভ করেছি" কথাটি ছাড়া। তিনি এটি প্রথম অংশ ছাড়া অন্যত্রে (২৭০৯) যুবাইরীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এটি পূর্বে বিস্তারিতভাবে ১৭২৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আল-জারীন: এটি খেজুর শুকানোর স্থান, যা গমের খামারের মতো।
(৩) এটি হাসান লি-গাইরিহি, আর এই সনদটি যঈফ, কারণ মুহাম্মদ—যিনি হলেন ইবনে সীরিন—যেই রাবীর নাম উল্লেখ না করে অস্পষ্ট রেখেছেন তার পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে।
তাবারানী (২৭৪৬) ইয়াযিদ বিন ইবরাহীম আত-তুস্তারি-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
নাসায়ী ৪/৪৬ এবং তাবারানী (২৭৪৪), (২৭৪৫), (২৭৪৬) ও (২৭৪৭) বিভিন্ন সূত্রে ইবনে সীরিন থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি সামনে ১৭২৮, ১৭২৯ এবং ৩১২৬ নম্বরে আসবে।
নাসায়ী ৪/৪৭ এবং বায়হাকী ৪/২৮ আবু মিজলায-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, একটি জানাজা ইবনে আব্বাস ও হাসানের পাশ দিয়ে যাচ্ছিল... এরপর তিনি তা উল্লেখ করেন। আবু মিজলায হলেন: লাহিক বিন হুমাইদ, তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), জামা'আত তাঁর থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন তবে =

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 251)