16093 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ (1): حَدَّثَنَا خُبَيْبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ (2) بْنِ مَسْعُودِ بْنِ نِيَارٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ قَالَ: أَتَانَا وَنَحْنُ فِي مَسْجِدِنَا (3) قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا خَرَصْتُمْ فَخُذُوا وَدَعُوا: دَعُوا الثُّلُثَ فَإِنْ لَمْ تَدَعُوا أَوْ تَجُدُّوا - شُعْبَةُ الشَّاكُّ - الثُّلُثَ أَوِ الرُّبُعَ " (4).--------------------------------------------
= بيع العرايا، ولم يقيّدها بشيء مما ذكر.
ووجه السندي المعنى وجهة أخرى، فقال: وقوله: وما علم أهل مكة: إذ ليس عندهم نخل حتى يعرفوا العرايا.
وسيأتي 4/ 140 و 5/ 364 - 365.
وقد سلف في مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب برقم (4490)، وتقدم شرحه هناك وبرقم (4541).
(1) قوله: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، قال. ساقط من (م).
(2) قوله: عن عبد الرحمن، ساقط من (م).
(3) في هامش (س): في أبي داود: في مجلسنا، وفي النسائي: ونحن في السوق.
(4) حديث صحيح، وهذا إسناده ضعيف، لضعف عبد الرحمن بن مسعود ابن نيار، وقد تقدم الكلام عليه في الرواية (15713)، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه ابن أبي شيبة 3/ 194، والنسائي في "المجتبى" 5/ 42، وفي "الكبرى" (2270)، وابن خزيمة (2319) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وشك شعبة فيما رواه محمد بن جعفر ويحيى بن سعيد القطان، قد رواه أيضاً حفص بن عمر عند أبي داود، وحجاج بن محمد الأعور عند أبي داود، وسليمان بن حرب عند الطبراني، ولم يرد عند غيرهم، واللفظ عندهم: "فإن =
= بيع العرايا، ولم يقيّدها بشيء مما ذكر.
ووجه السندي المعنى وجهة أخرى، فقال: وقوله: وما علم أهل مكة: إذ ليس عندهم نخل حتى يعرفوا العرايا.
وسيأتي 4/ 140 و 5/ 364 - 365.
وقد سلف في مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب برقم (4490)، وتقدم شرحه هناك وبرقم (4541).
(1) قوله: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، قال. ساقط من (م).
(2) قوله: عن عبد الرحمن، ساقط من (م).
(3) في هامش (س): في أبي داود: في مجلسنا، وفي النسائي: ونحن في السوق.
(4) حديث صحيح، وهذا إسناده ضعيف، لضعف عبد الرحمن بن مسعود ابن نيار، وقد تقدم الكلام عليه في الرواية (15713)، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه ابن أبي شيبة 3/ 194، والنسائي في "المجتبى" 5/ 42، وفي "الكبرى" (2270)، وابن خزيمة (2319) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وشك شعبة فيما رواه محمد بن جعفر ويحيى بن سعيد القطان، قد رواه أيضاً حفص بن عمر عند أبي داود، وحجاج بن محمد الأعور عند أبي داود، وسليمان بن حرب عند الطبراني، ولم يرد عند غيرهم، واللفظ عندهم: "فإن =
16093 - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু’বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি (১) বলেন: খুবাইব ইবনে আবদুর রহমান আমাদের নিকট আবদুর রহমান (২) ইবনে মাসউদ ইবনে নিয়ার থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি সাহল ইবনে আবি হাসমাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: তিনি আমাদের নিকট আসলেন যখন আমরা আমাদের মসজিদে (৩) ছিলাম। তিনি বলেন: অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যখন তোমরা (ফলের) অনুমান করবে তখন (যাকাত) গ্রহণ করো এবং ছেড়ে দাও; এক-তৃতীয়াংশ ছেড়ে দাও, আর যদি এক-তৃতীয়াংশ না ছাড়ো অথবা না পাও -শু’বাহ সন্দেহ পোষণ করেছেন- তবে এক-তৃতীয়াংশ বা এক-চতুর্থাংশ (ছেড়ে দাও)।" (৪)।--------------------------------------------
= আরায়া ক্রয়-বিক্রয়, এবং তিনি উল্লিখিত কোনো কিছুর মাধ্যমে একে সীমাবদ্ধ করেননি।
সিন্দি এর অন্য একটি ব্যাখ্যা প্রদান করেছেন, তিনি বলেন: তাঁর উক্তি: 'মক্কাবাসীরা কী জানত,' কারণ তাদের নিকট কোনো খেজুর গাছ ছিল না যার ফলে তারা 'আরায়া' সম্পর্কে অবগত হতে পারে।
এটি সামনে ৪/১৪০ এবং ৫/৩৬৪-৩৬৫ পৃষ্ঠায় আসবে।
এটি ইতিপূর্বে আবদুল্লাহ ইবনে ওমর ইবনুল খাত্তাবের মুসনাদে ৪৪৯০ নম্বর ক্রমিকে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে এর ব্যাখ্যা প্রদান করা হয়েছে এবং ৪৫৪১ নম্বরেও।
(১) তাঁর উক্তি: মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু’বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন। এটি (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(২) তাঁর উক্তি: আবদুর রহমান থেকে। এটি (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(৩) (স) পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে: আবু দাউদে বর্ণিত হয়েছে: 'আমাদের মজলিসে', এবং নাসায়ীতে বর্ণিত হয়েছে: 'আমরা বাজারে থাকাবস্থায়'।
(৪) হাদীসটি সহীহ, তবে এই সনদটি আবদুর রহমান ইবনে মাসউদ ইবনে নিয়ারের দুর্বলতার কারণে যয়ীফ। এ সম্পর্কে ইতিপূর্বে ১৫৭১৩ নম্বর বর্ণনায় আলোচনা করা হয়েছে। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য রাবী।
ইবনে আবি শাইবাহ ৩/১৯৪, নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' ৫/৪২ এবং 'আল-কুবরা' (২২৭০) এবং ইবনে খুযাইমাহ (২৩১৯) গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
মুহাম্মদ ইবনে জাফর ও ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান যা বর্ণনা করেছেন সে ব্যাপারে শু’বাহ সন্দেহ প্রকাশ করেছেন। আবু দাউদে হাফস ইবনে ওমর এবং হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মদ আল-আওয়ার এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাবারানীতে সুলাইমান ইবনে হারব এটি বর্ণনা করেছেন। এটি অন্য কারও নিকট বর্ণিত হয়নি। তাদের নিকট শব্দগুলো হলো: "কেননা = "।
= আরায়া ক্রয়-বিক্রয়, এবং তিনি উল্লিখিত কোনো কিছুর মাধ্যমে একে সীমাবদ্ধ করেননি।
সিন্দি এর অন্য একটি ব্যাখ্যা প্রদান করেছেন, তিনি বলেন: তাঁর উক্তি: 'মক্কাবাসীরা কী জানত,' কারণ তাদের নিকট কোনো খেজুর গাছ ছিল না যার ফলে তারা 'আরায়া' সম্পর্কে অবগত হতে পারে।
এটি সামনে ৪/১৪০ এবং ৫/৩৬৪-৩৬৫ পৃষ্ঠায় আসবে।
এটি ইতিপূর্বে আবদুল্লাহ ইবনে ওমর ইবনুল খাত্তাবের মুসনাদে ৪৪৯০ নম্বর ক্রমিকে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে এর ব্যাখ্যা প্রদান করা হয়েছে এবং ৪৫৪১ নম্বরেও।
(১) তাঁর উক্তি: মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু’বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন। এটি (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(২) তাঁর উক্তি: আবদুর রহমান থেকে। এটি (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(৩) (স) পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে: আবু দাউদে বর্ণিত হয়েছে: 'আমাদের মজলিসে', এবং নাসায়ীতে বর্ণিত হয়েছে: 'আমরা বাজারে থাকাবস্থায়'।
(৪) হাদীসটি সহীহ, তবে এই সনদটি আবদুর রহমান ইবনে মাসউদ ইবনে নিয়ারের দুর্বলতার কারণে যয়ীফ। এ সম্পর্কে ইতিপূর্বে ১৫৭১৩ নম্বর বর্ণনায় আলোচনা করা হয়েছে। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য রাবী।
ইবনে আবি শাইবাহ ৩/১৯৪, নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' ৫/৪২ এবং 'আল-কুবরা' (২২৭০) এবং ইবনে খুযাইমাহ (২৩১৯) গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
মুহাম্মদ ইবনে জাফর ও ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান যা বর্ণনা করেছেন সে ব্যাপারে শু’বাহ সন্দেহ প্রকাশ করেছেন। আবু দাউদে হাফস ইবনে ওমর এবং হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মদ আল-আওয়ার এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাবারানীতে সুলাইমান ইবনে হারব এটি বর্ণনা করেছেন। এটি অন্য কারও নিকট বর্ণিত হয়নি। তাদের নিকট শব্দগুলো হলো: "কেননা = "।
(খণ্ড: 26) (পৃষ্ঠা: 16)