ফলের বিনিময়ে খেজুর (১), এবং তিনি আরায়া-এর ক্ষেত্রে অনুমতি দিয়েছেন যে তা অনুমানের ভিত্তিতে ক্রয় করা হবে (২) যেন মালিকরা তা তাজা খেজুর হিসেবে খেতে পারে। সুফিয়ান বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাকে বললেন: মক্কাবাসীরা আরায়া সম্পর্কে কী জানে? আমি বললাম: আতা তাদের জানিয়েছেন, তিনি তা জাবির (রা.) থেকে শুনেছেন (৩)।--------------------------------------------
(১) (জ ১২) এবং (স) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'ফলের বিনিময়ে ফল', যা একটি লিখনপ্রমাদ।
(২) (স) পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে: অন্য একটি কপিতে এমনই আছে, এবং এক বর্ণনায় রয়েছে 'বিক্রি করা হয়', সম্ভবত শব্দটি 'ক্রয় করা হয়' থেকে পরিবর্তিত হয়েছে। আমরা বলি: উভয়টি একই অর্থ প্রকাশ করে এবং এটি বুখারী ও অন্যদের বর্ণনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(৩) এর সনদ পূর্বেরটির ন্যায় শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ।
ইবনে আবদিল বার 'আত-তামহীদ' ২/৩২৭-এ ইমাম আহমাদ-এর সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
শাফিঈ তাঁর 'মুসনাদ' ২/১৫১ (সিন্দীর বিন্যাস অনুযায়ী) - এবং তাঁর সূত্রে তহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ৪/২৯-৩০-এ, ইবনে আবদিল বার 'আত-তামহীদ' ২/৩২৬-৩২৭-এ, বাগাভী 'শারহুস সুন্নাহ' (২০৭৩)-এ - এবং হুমাইদী তাঁর 'মুসনাদ' (৪০২)-এ, ইবনে আবি শাইবা ৭/১২৯-এ - এবং তাঁদের সূত্রে তাবারানী 'আল-কাবীর' (৫৬৩৩)-এ - এবং বুখারী (২১৯১), মুসলিম (১৫৪০) (৬৯), আবু দাউদ (৩৩৬৩), এবং অনুরূপভাবে নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ७/২৬৮ ও 'আল-কুবরা' (৬১৩৩)-এ, এবং ইবনে হিব্বান (৫০০২) সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
হাদীসের শেষে তাঁর কথা: "ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাকে বললেন: মক্কাবাসীরা আরায়া সম্পর্কে কী জানে? আমি বললাম: আতা তাদের জানিয়েছেন, তিনি তা জাবির থেকে শুনেছেন", অনুরূপ কথা বুখারীতে (২১৯১) বর্ণিত হয়েছে। সুফিয়ান বলেন: আমি কিশোর থাকাকালীন ইয়াহইয়াকে বলেছিলাম: মক্কাবাসীরা বলে যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁদের আরায়া বিক্রির অনুমতি দিয়েছেন। তিনি বললেন: মক্কাবাসীরা কী জানে? আমি বললাম: তারা তা জাবির থেকে বর্ণনা করে, তখন তিনি চুপ হয়ে গেলেন।
হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আল-ফাতহ' ৪/৩৮৯-এ বলেছেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের বর্ণনা এবং মক্কাবাসীদের বর্ণনার মধ্যে পার্থক্যের জায়গাটি হলো, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আরায়া বিক্রির অনুমতিকে অনুমানের ভিত্তিতে এবং মালিকদের তা তাজা খেজুর হিসেবে খাওয়ার শর্তে সীমাবদ্ধ করেছেন। অন্যদিকে ইবনে উইয়াইনাহ মক্কাবাসীদের থেকে তাঁর বর্ণনায় এই অনুমতিকে সাধারণ রেখেছেন...