১৭২৪ - মুহাম্মাদ ইবনে বকর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাবিত ইবনে উমারা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, রাবীআ ইবনে শায়বান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তিনি হাসান ইবনে আলী (রা.)-কে বললেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে আপনার কী মনে আছে? তিনি বললেন: তিনি আমাকে সদকার ঘরে প্রবেশ করিয়েছিলেন, আমি সেখান থেকে একটি খেজুর নিলাম এবং তা আমার মুখে দিলাম। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "এটি ফেলে দাও, কারণ এটি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এবং তাঁর পরিবারের কারো জন্য হালাল নয়।" (১)।
১৭২৫ - আবু আহমদ—যিনি যুবাইরী—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আ’লা ইবনে সালেহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, বুরাইদ ইবনে আবী মারইয়াম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু হাওরা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা হাসান ইবনে আলীর নিকট ছিলাম, তখন তাকে জিজ্ঞাসা করা হলো: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে আপনি কী বুঝতে পেরেছিলেন? অথবা...--------------------------------------------
= হাসান ইবনে উবাইদুল্লাহ, বুরাইদ থেকে, এর মাধ্যমে।
এবং তাঁর বাণী: "যেটি তোমাকে সন্দেহে ফেলে তা ছেড়ে দাও সেটির দিকে যা তোমাকে সন্দেহে ফেলে না" পূর্ণাঙ্গ পাঠ ব্যতিরেকে বর্ণনা করেছেন দারেমী (২৫৩২), নাসায়ী ৮/৩২৭ এবং বাগাভী (২০৩২), শু'বা-এর সূত্রে।
এবং তাঁর বাণী: "সত্য হলো প্রশান্তি এবং মিথ্যা হলো সংশয়" বর্ণনা করেছেন কুদায়ী "মুসনাদুশ শিহাব"-এ (২৭৫), শু'বা-এর সূত্রে।
আর দুআর বিষয়টি বর্ণনা করেছেন তায়ালিসি (১১৭৯), দারেমী (১৫৯১), আবু ইয়া'লা (৬৭৫৯), ইবনে খুযায়মাহ (১০৯৬) এবং তাবারানি (২৭০৭), শু'বা-এর সূত্রে। এটি ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে (১৭১৮)।
তাঁর বাণী: "দাও মা ইয়ারীবুকা", সিন্ধী বলেন: এটি ইয়া-তে ফাতহা এবং যম্মা—উভয়ভাবে বর্ণিত হয়েছে, তবে ফাতহা অধিক প্রসিদ্ধ, অর্থাৎ: যাতে তোমার সন্দেহ হয় তা বর্জন করে যা সন্দেহমুক্ত সেটির দিকে অগ্রসর হও।
(১) এর সনদ সহীহ। সাবিত ইবনে উমারা-কে ইবনে মাঈন, দারা কুতনী, ইবনে হিব্বান এবং শু'বা নির্ভরযোগ্য বলেছেন। আহমদ ও নাসায়ী বলেছেন: এতে কোনো সমস্যা নেই। বাজ্জার বলেছেন: প্রসিদ্ধ। যাহাবী বলেছেন: সত্যবাদী। তবে আবু হাতিম একা বলেছেন: তিনি আমার নিকট শক্তিশালী নন।
এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবী শায়বাহ ৪/২১৩, ইবনে খুযায়মাহ (২৩৪৯), তাহাবী ২/৭ ও ৩/২৯৭ এবং তাবারানি (২৭৪১), সাবিত ইবনে উমারা-এর সূত্রে, এই সনদে। এটি ইতিপূর্বে বিস্তারিতভাবে অতিক্রান্ত হয়েছে (১৭২৩)।