عَنْ جَدِّهِ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ بِالْإِثْمِدِ الْمُرَوَّحِ عِنْدَ النَّوْمِ (1).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف، وهو مكرر (15906) إلا أن شيخ أحمد هنا هو علي ابن ثابت الجزري.
وأخرجه أبو داود (2377)، والطبراني في "الكبير" 20/ (802)، من طريق علي بن ثابت، بهذا الإسناد، وزادا: "ليتقه الصائم"، قال أبو داود: قال لي يحيى بن معين: هو حديث منكر.
وقد سلف نحوه برقم (15906).
وله شاهد من حديث جابر عند ابن أبي شيبة 8/ 598، وابن ماجه (3496)، وعبد بن حميد في "المنتخب" (1085) من طريق إسماعيل بن مسلم المكي، والترمذي في "الشمائل" (50) من طريق محمد بن إسحاق، كلاهما عن محمد بن المنكدر، عن جابر مرفوعاً بلفظ: "عليكم بالإثمد عند النوم فإنه يشد البصر، وينبت الشعر". وإسناده ضعيف، إسماعيل بن مسلم ضعيف، ومحمد بن إسحاق مدلس، وقد عنعن.
(1) إسناده ضعيف، وهو مكرر (15906) إلا أن شيخ أحمد هنا هو علي ابن ثابت الجزري.
وأخرجه أبو داود (2377)، والطبراني في "الكبير" 20/ (802)، من طريق علي بن ثابت، بهذا الإسناد، وزادا: "ليتقه الصائم"، قال أبو داود: قال لي يحيى بن معين: هو حديث منكر.
وقد سلف نحوه برقم (15906).
وله شاهد من حديث جابر عند ابن أبي شيبة 8/ 598، وابن ماجه (3496)، وعبد بن حميد في "المنتخب" (1085) من طريق إسماعيل بن مسلم المكي، والترمذي في "الشمائل" (50) من طريق محمد بن إسحاق، كلاهما عن محمد بن المنكدر، عن جابر مرفوعاً بلفظ: "عليكم بالإثمد عند النوم فإنه يشد البصر، وينبت الشعر". وإسناده ضعيف، إسماعيل بن مسلم ضعيف، ومحمد بن إسحاق مدلس، وقد عنعن.
তাঁর দাদা হতে বর্ণিত: নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ঘুমানোর সময় সুগন্ধিযুক্ত ইসমদ সুরমা ব্যবহারের নির্দেশ দিয়েছেন (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল, এবং এটি (১৫৯০৬) নং হাদিসের পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে ইমাম আহমাদের উস্তাদ হলেন আলী ইবনে সাবিত আল-জাযারি।
এটি আবু দাউদ (২৩৭৭) এবং তাবারানি তার 'আল-কাবীর' গ্রন্থে ২০/ (৮০২) এ আলী ইবনে সাবিতের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তারা আরও যোগ করেছেন: "রোজাদার যেন তা থেকে বেঁচে থাকে (পরিহার করে)"। আবু দাউদ বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন আমাকে বলেছেন: এটি একটি মুনকার (অস্বীকৃত) হাদিস।
এর অনুরূপ বর্ণনা ইতিপূর্বে ১৫৯০৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
জাবির-এর হাদিস থেকে এর একটি শাহেদ (সাক্ষ্য প্রদানকারী বর্ণনা) ইবনে আবি শায়বা ৮/ ৫৯৮, ইবনে মাজাহ (৩৪৯৬), এবং আবদ ইবনে হুমাইদ তার 'আল-মুন্তাখাব' (১০৮৫)-এ ইসমাইল ইবনে মুসলিম আল-মাক্কির সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এছাড়া তিরমিজি তার 'আশ-শামাইল' (৫০) গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে ইসহাকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তারা উভয়েই মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদির হতে, তিনি জাবির হতে মারফু সূত্রে বর্ণনা করেছেন যার শব্দবিন্যাস হলো: "তোমরা ঘুমানোর সময় ইসমদ সুরমা ব্যবহার করো, কেননা তা দৃষ্টিশক্তিকে তীক্ষ্ণ করে এবং চোখের লোম গজায়।" এই সনদটি দুর্বল; ইসমাইল ইবনে মুসলিম দুর্বল এবং মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক মুদাল্লিস, আর তিনি এখানে 'আন' (عن) শব্দ দ্বারা বর্ণনা করেছেন।
(১) এর সনদ দুর্বল, এবং এটি (১৫৯০৬) নং হাদিসের পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে ইমাম আহমাদের উস্তাদ হলেন আলী ইবনে সাবিত আল-জাযারি।
এটি আবু দাউদ (২৩৭৭) এবং তাবারানি তার 'আল-কাবীর' গ্রন্থে ২০/ (৮০২) এ আলী ইবনে সাবিতের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তারা আরও যোগ করেছেন: "রোজাদার যেন তা থেকে বেঁচে থাকে (পরিহার করে)"। আবু দাউদ বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন আমাকে বলেছেন: এটি একটি মুনকার (অস্বীকৃত) হাদিস।
এর অনুরূপ বর্ণনা ইতিপূর্বে ১৫৯০৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
জাবির-এর হাদিস থেকে এর একটি শাহেদ (সাক্ষ্য প্রদানকারী বর্ণনা) ইবনে আবি শায়বা ৮/ ৫৯৮, ইবনে মাজাহ (৩৪৯৬), এবং আবদ ইবনে হুমাইদ তার 'আল-মুন্তাখাব' (১০৮৫)-এ ইসমাইল ইবনে মুসলিম আল-মাক্কির সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এছাড়া তিরমিজি তার 'আশ-শামাইল' (৫০) গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে ইসহাকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তারা উভয়েই মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদির হতে, তিনি জাবির হতে মারফু সূত্রে বর্ণনা করেছেন যার শব্দবিন্যাস হলো: "তোমরা ঘুমানোর সময় ইসমদ সুরমা ব্যবহার করো, কেননা তা দৃষ্টিশক্তিকে তীক্ষ্ণ করে এবং চোখের লোম গজায়।" এই সনদটি দুর্বল; ইসমাইল ইবনে মুসলিম দুর্বল এবং মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক মুদাল্লিস, আর তিনি এখানে 'আন' (عن) শব্দ দ্বারা বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 25) (পৃষ্ঠা: 474)