‌হউযা আল-আনসারীর হাদীস যা তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন(১)
১৬০৭২ - আলী ইবনে সাবিত আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুর রহমান ইবনে নুমান ইবনে মাবাদ ইবনে হউযা আল-আনসারী আমাকে তাঁর পিতা থেকে হাদীস শুনিয়েছেন--------------------------------------------
= এবং এটি বুখারী "আত-তারীখ আল-কাবীর" ৭/৭৭, তাবারানী "আল-কাবীর" ১৮/(১৫৬), দারা কুতনী "আল-মু'তালিফ ওয়াল মুখতালিফ" ৩/১৬৮০, এবং আল-হাকিম ৪/৪৯৫-৪৯৬ গ্রন্থে ইমাম আহমদের সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। আল-হাকিম একে সহীহ বলেছেন এবং আয-যাহাবী তাঁর সাথে ঐকমত্য পোষণ করেছেন।
এবং তাবারানী "আল-কাবীর" ১৮/(১৫৬) এবং ইবনে আদী "আল-কামিল" ৫/১৯৫৬ গ্রন্থে আলী ইবনে সাবিতের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে আদী বলেন: আমি আলী ইবনে সাবিত ব্যতীত আর কাউকে এটি আব্দুল হামীদ থেকে বর্ণনা করতে দেখিনি।
অনুরূপ হাদীস ইতিপূর্বে আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদের হাদীস হতে ৩৭৩৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এই অধ্যায়ের হাদীসসমূহ উল্লেখ করেছি।
সিনদী বলেন: তাঁর উক্তি: "মানুষের আবর্জনা": যেকোনো বস্তুর নিকৃষ্ট অংশকে 'হূসালাহ' বলা হয়।
(১) আল-হাফিয "আত-তাজীল" ২/৩৩৩ গ্রন্থে বলেন: আহমদের নিকট হাদীসের বর্ণনাভঙ্গি এমন নয় যা প্রমাণ করে যে এটি হউযার হাদীস, বরং এর বাহ্যিক দিক থেকে প্রতীয়মান হয় যে এটি তাঁর পুত্র মাবাদ ইবনে হউযার হাদীস। সাহাবীদের জীবনী বিষয়ে যারা গ্রন্থ রচনা করেছেন তাদের অধিকাংশই দৃঢ়তার সাথে বলেছেন যে, এই হাদীসের বর্ণনাকারী সাহাবী হলেন মাবাদ ইবনে হউযা, হউযা নন। তবে ইবনে শাহীনের বর্ণনায় এসেছে: আবদুর রহমান ইবনে মাবাদ ইবনে হউযা, তাঁর পিতা থেকে, তাঁর দাদা থেকে; ফলে তাঁর বর্ণনায় বংশলতিকা থেকে নুমানের নাম পড়ে গিয়েছে, তাই তিনি বাহ্যিক দিক বিবেচনা করে হউযার জীবনীতে এটি সংকলন করেছেন। অনুরূপভাবে ইবনে মান্দাহ-র বর্ণনায় এসেছে: আবদুর রহমান ইবনে নুমান ইবনে হউযা; এখানে মাবাদ নাম পড়ে গিয়েছে, ফলে তিনিও বাহ্যিক দিক দেখে হউযার জীবনীতে এটি সংকলন করেছেন। তবে যা যাচাইকৃত ও চূড়ান্ত তা হলো সাহাবী হওয়ার মর্যাদা মাবাদ ইবনে হউযার এবং তিনিই এই হাদীসের বর্ণনাকারী।