কিয়ামতের দিন"? আবদুল্লাহ বিন উনাইস বললেন: হ্যাঁ (১)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি 'সহিহ লি-গাইরিহি' (অন্যান্য বর্ণনার কারণে সহিহ), তবে এই সনদটি দুর্বল। আবদুল্লাহ বিন আবদুর রহমান বিন আল-হুবাব আল-আনসারি; তার থেকে বর্ণনাকারীদের মধ্যে মুসা বিন জুবায়ের ব্যতীত অন্য কাউকে উল্লেখ করা হয়নি এবং তিনি হলেন আনসারি মাদানি। ইবনে হিব্বান ছাড়া অন্য কেউ তাকে নির্ভরযোগ্য বলেননি। হাফেজ (ইবনে হাজার) 'তাকরিব' গ্রন্থে তাকে 'মাকবুল' (গ্রহণযোগ্য) বলেছেন। মুসা বিন জুবায়ের ব্যতীত এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। মুসা বিন জুবায়ের থেকে একদল রাবি বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। আবু দাউদ ও ইবনে মাজাহ তার হাদিস বর্ণনা করেছেন। হারুন বিন মারুফ হলেন আল-মারওয়াযি, ইবনে ওয়াহাব হলেন আবদুল্লাহ এবং আমর বিন আল-হারিস হলেন আল-মিসরি।
ইবনে মাজাহ (১৮১০) এবং তবারি তার 'তাফসির' গ্রন্থে (৮১৬২) ইবনে ওয়াহাব থেকে দুটি সূত্রের মাধ্যমে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু হুরায়রা (রাযি.) থেকে বর্ণিত হাদিসে এর একটি সাক্ষী (শাহেদ) রয়েছে, যা পূর্বে ৯৫০৩ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে। এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ এবং আমরা সেখানে এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি।
সিন্দি বলেছেন: তার উক্তি: "গুলুলুস সাদাকাহ" (সাদাকার আত্মসাৎ), গাইন বর্ণে পেশ সহযোগে: এর অর্থ হলো এতে খিয়ানত করা।