আব্দুল্লাহ ইবনে উনাইসের বর্ণিত হাদীসের অবশিষ্টাংশ
* ১৬০৬৩ - হারুন ইবনে মারূফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, [আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ বলেন] আমি নিজেও হারুন থেকে এটি শুনেছি, তিনি বলেন: ইবনে ওয়াহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমর ইবনুল হারিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, মূসা ইবনে জুবায়ের তাঁর নিকট বর্ণনা করেছেন যে, [আব্দুল্লাহ ইবনে] আব্দুর রহমান ইবনুল হুবাব আল-আনসারী তাঁর নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আব্দুল্লাহ ইবনে উনাইস তাঁর নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তিনি এবং উমর ইবনুল খাত্তাব একদিন সদকা (যাকাত) সম্পর্কে আলোচনা করছিলেন। তখন উমর বললেন: আপনি কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সদকার মাল আত্মসাৎ (গুলূল) সম্পর্কে আলোচনা করার সময় বলতে শোনেননি: "নিশ্চয় যে ব্যক্তি এর মধ্য থেকে একটি উট বা একটি বকরি আত্মসাৎ করবে, তাকে সেটি বহনকারী অবস্থায় উপস্থিত করা হবে..."--------------------------------------------
= পৃষ্ঠা ১৪ - ১৫। আব্দুর রহমান ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে দীনারের সূত্রে, তাঁরা তিনজনই আবু হাযেম থেকে, এর অনুরূপ।
সিনদী বলেন: তাঁর উক্তি: "অতঃপর তাঁর স্ত্রী ছিলেন": অর্থাৎ যার ওলীমা অনুষ্ঠান ছিল।
তাঁর উক্তি: "তাদের খাদেম", অর্থাৎ: উক্ত অনুষ্ঠানে ওলীমাওয়ালাদের খাদেম।
তাঁর উক্তি: "ভিজিয়ে রেখেছিলেন", অর্থাৎ: তিনি সেটিকে নবীর (এক প্রকার পানীয়) বানিয়েছিলেন।
আমরা বলি: 'তাওর' সম্পর্কে তাঁর উক্তি: তাওর হলো পাথর, তামা বা কাঠের তৈরি পাত্র। হাফেজ (ইবনে হাজার) 'ফাতহুল বারী' ১০/৫৬ পৃষ্ঠায় এটি বলেছেন। বুখারীর (৫১৮২) নং বর্ণনায় স্পষ্ট করা হয়েছে যে এটি পাথরের ছিল।
হাফেজ (ইবনে হাজার) আরও বলেছেন ৯/২৫১ পৃষ্ঠায়: "এই হাদীসে স্ত্রীর পক্ষ থেকে তাঁর স্বামী এবং স্বামী যাকে দাওয়াত করেন তাঁর খেদমত করার বৈধতা রয়েছে। তবে এটি স্পষ্ট যে, এর ক্ষেত্র হলো ফিতনার আশঙ্কা না থাকা এবং নারীর ওপর যে পর্দা রক্ষা করা ওয়াজিব তা বজায় রাখা।"
(১) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু পাণ্ডুলিপিগুলো এবং (ম) সংস্করণ থেকে বাদ পড়েছে। এটি 'আতরাফুল মুসনাদ' ২/৬৮২ থেকে সাব্যস্ত করা হয়েছে। তাঁর জীবনীর জন্য 'আত-তাহজীব' ও এর সংশ্লিষ্ট গ্রন্থসমূহ দেখুন।