بِهِ، فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ " (1).
16056 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّ أَبَا أُسَيْدٍ كَانَ يَقُولُ: أَصَبْتُ يَوْمَ بَدْرٍ سَيْفَ ابْنِ عَايذِ الْمَرْزُبَانِ، فَلَمَّا أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم النَّاسَ (2) أَنْ يَؤُدُّوا (3) مَا فِي أَيْدِيهِمْ، أَقْبَلْتُ بِهِ حَتَّى أَلْقَيْتُهُ فِي النَّفَلِ، قَالَ: وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَا يَمْنَعُ شَيْئًا يُسْأَلُهُ، قَالَ: فَعَرَفَهُ الْأَرْقَمُ بْنُ أَبِي الْأَرْقَمِ الْمَخْزُومِيُّ، فَسَأَلَهُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَأَعْطَاهُ إِيَّاهُ.
قَالَ: قُرِئَ عَلَى يَعْقُوبَ فِي مَغَازِي أَبِيهِ أَوْ سَمَاعٌ، قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي بَعْضُ بَنِي سَاعِدَةَ، عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ مَالِكِ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ: أَصَبْتُ سَيْفَ بَنِي عَايذ الْمَخْزُومِيِّينَ الْمَرْزُبَانِ يَوْمَ بَدْرٍ، فَلَمَّا أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم النَّاسَ أَنْ يُؤَدُّوا مَا فِي أَيْدِيهِمْ مِنَ النَّفَلِ، أَقْبَلْتُ بِهِ حَتَّى أَلْقَيْتُهُ فِي النَّفَلِ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَا يَمْنَعُ شَيْئًا يُسْأَلُهُ، فَعَرَفَهُ الْأَرْقَمُ بْنُ أَبِي--------------------------------------------
(1) هو مكرر سابقه، إلا أن شيخ أحمد هنا هو وكيع: وهو ابن الجراح الرؤاسي.
وأخرجه العقيلي في "الضعفاء" 3/ 401 - 402 من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وذكر البخاري في "الكنى" 9/ 6 أن وكيعاً قال: عن أسيد أو أبي أسيد بن ثابت.
(2) لفظ "الناس" ليس في (ق) و (م).
(3) في (ق) وهامش (س): يردوا.
এটি দ্বারা; কেননা এটি একটি বরকতময় বৃক্ষ থেকে (১)।
১৬০৫৬ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ ইবনে হারুন, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক, তিনি বলেন: আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে আবু বকর যে, আবু উসাইদ বলতেন: বদরের দিন আমি ইবনে আইয আল-মারযুবানের তলোয়ারটি পেয়েছিলাম। যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) লোকজনকে (২) আদেশ দিলেন তাদের হাতে যা আছে তা জমা দিতে (৩), তখন আমি সেটি নিয়ে আসলাম এবং গনিমতের মালে নিক্ষেপ করলাম। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে কিছু চাওয়া হলে তিনি তা মানা করতেন না। তিনি বলেন: তখন আরকাম ইবনে আবিল আরকাম আল-মাখযুমি সেটি চিনে ফেললেন এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে সেটি চাইলেন, ফলে তিনি তাকে সেটি দিয়ে দিলেন।
তিনি বলেন: ইয়াকুবের কাছে তার পিতার মাগাযী থেকে পাঠ করা হয়েছে অথবা শোনা হয়েছে, ইবনে ইসহাক বলেন: আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে আবু বকর, তিনি বলেন: বনু সাঈদার জনৈক ব্যক্তি আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আবু উসাইদ মালিক ইবনে রাবিআ থেকে, তিনি বলেন: আমি বদরের দিন বনু আইয মাখযুমিদের মারযুবানের তলোয়ারটি পেয়েছিলাম। যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) লোকজনকে আদেশ দিলেন তাদের হাতে গনিমতের যা কিছু আছে তা জমা দিতে, তখন আমি সেটি নিয়ে আসলাম এবং গনিমতের মালে নিক্ষেপ করলাম। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে কিছু চাওয়া হলে তিনি তা মানা করতেন না। তখন আরকাম ইবনে আবিল... সেটি চিনে ফেললেন।--------------------------------------------
(১) এটি পূর্ববর্তীয়টির পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে আহমাদ-এর উস্তাদ হলেন ওয়াকী‘: তিনি হলেন ইবনুল জাররাহ আল-রুওয়াসি।
আর আল-উকাইলি ‘আদ-দুয়াফা’ ৩/৪০১-৪০২ গ্রন্থে ওয়াকী‘-এর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইমাম বুখারি ‘আল-কুনা’ ৯/৬ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, ওয়াকী‘ বলেছেন: উসাইদ অথবা আবু উসাইদ ইবনে সাবিত থেকে।
(২) "মানুষ" শব্দটি (ক) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) (ক) এবং (স) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: তারা যেন ফেরত দেয়।

(খণ্ড: 25) (পৃষ্ঠা: 452)