১৬০৪৮ - ইয়াহইয়া ইবনে আদম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে ইদ্রিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে জাফর ইবনে যুবায়ের থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে (উনাইসের) জনৈক সন্তান থেকে...--------------------------------------------
= ইবনে আবি আসিম এটি অত্যন্ত সংক্ষেপে "আল-আহাদ ওয়াল মাসানি" (২০৩২) গ্রন্থে সালত ইবনে মাসউদ আল-জাহদারি থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াযিদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উনাইস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার চাচা হাসান ইবনে ইয়াযিদ আমাকে আবদুল্লাহ ইবনে উনাইস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে একা একটি বিশেষ অভিযানে পাঠিয়েছিলেন।
আল-হাইসামি এটি "আল-মাজমা" গ্রন্থে (৬/২০৩) উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ এবং আবু ইয়ালা অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, এবং এতে একজন বর্ণনাকারী রয়েছেন যার নাম উল্লেখ করা হয়নি, তিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবনে উনাইসের পুত্র, আর বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য।
এই পরিচ্ছেদে উরওয়া থেকে মুরসাল হিসেবে বায়হাকির "আদ-দালায়েল" (৪/৪০) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবদুল্লাহ ইবনে উনাইসকে পাঠালেন...।
এবং মুসা ইবনে উকবা থেকে বায়হাকির "আদ-দালায়েল" (৪/৪০-৪১) গ্রন্থে মুরসাল হিসেবে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবদুল্লাহ ইবনে উনাইস আস-সুলামিকে পাঠালেন।
আর এটি সামনে ১৬০৪৮ নম্বরে আসবে।
আস-সিন্দি বলেছেন: "ইকশি'রিরাহ" প্রসিদ্ধ মতে "কিশ'রিরাহ", আলিফ ছাড়া, যার অর্থ চামড়ার ওপর লোম দাঁড়িয়ে যাওয়া। আমরা বলি: এটি হলো প্রকম্পিত হওয়া, যেমনটি "আল-লিসান" এবং অন্যান্য গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে।
"মা'আ জুউন" শব্দটি দুই পেশ (যম্মাহ) যোগে গঠিত, যার অর্থ: আরোহী নারীগণ।
"ইয়ারতাদু": অন্বেষণ করা বা তালাশ করা।
"এবং যখন আসরের ওয়াক্ত হলো", অর্থাৎ: আমি তার নিকট পৌঁছালাম, অথবা তাকে দেখতে পেলাম; এখানে পূর্ববর্তী প্রসঙ্গের ওপর নির্ভর করে একটি উহ্য অংশ রয়েছে।
"মুহাওয়াহ" -বিন্দুহীন 'হা' বর্ণের মাধ্যমে-: কৌশল অবলম্বন করে কোনো কিছু তালাশ করা। আমরা বলি: (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপিতে এটি 'জিম' বর্ণে লিপিবদ্ধ হয়েছে, যার অর্থ: একে অপরের মোকাবিলা করা ও আক্রমণ করা।
"আওমা'আ": এর দ্বারা আবু দাউদ সেই ইশারার (নামাযের) বৈধতার ওপর দলিল পেশ করেছেন, আর যা চাওয়া হয়েছে তার জন্য এটি আরও বেশি প্রযোজ্য।
"মুকিব্বাত", অর্থাৎ: কাঁদতে কাঁদতে অবনত হয়ে লুটিয়ে পড়া, এটি 'আকাব্বা' শব্দের কর্তৃবাচক বিশেষ্য (ইসম ফায়িল) যার 'বা' বর্ণে তাশদিদ রয়েছে।
"আল-মুতখাসসিরুন": 'মুতখাসসির' হলো সেই ব্যক্তি যে হাতে লাঠি ধরে থাকে এবং কখনো তার ওপর ভর দেয়। বলা হয়েছে: এখানে উদ্দেশ্য হলো তারা, যারা তাদের সাথে এমন নেক আমল নিয়ে আসবে যার ওপর তারা ভর করবে, আর মহান আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।