مَاتَ أَمَرَ بِهَا فَصُبَّتْ (1) مَعَهُ فِي كَفَنِهِ، ثُمَّ دُفِنَا جَمعًا (2).--------------------------------------------
(1) في (ق): فغيبت.
(2) ابن عبد الله بن أُنيس -وهو عبد الله بن عبد الله بن أنيس كما جاء مبيناً من رواية محمد بن سلمة الحرَّاني عن محمد بن إسحاق عند البيهقي-. ترجم له البخاري في "التاريخ" 5/ 125، وابنُ أبي حاتم 5/ 90، وابن حبان في "الثقات" 5/ 37، ولم يذكروا فيه جرحاً ولا تعديلاً. وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير أن محمد بن إسحاق روى له البخاري تعليقاً، ومسلم متابعةً، وقد صرح بالتحديث. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري.
وأخرجه أبو يعلى (905)، وابن خزيمة (983)، وابن حبان (7160) من طريق يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو نعيم في "دلائل النبوة" (445) من طريق أحمد بن محمد بن أيوب، عن إبراهيم بن سعد، به.
وأخرجه أبو داود (1249) (مختصراً)، وصححه ابن خزيمة (982) من طريق عبد الوارث، عن محمد بن إسحاق، به. وحسَّن الحافظ إسناد أبي داود في "الفتح" 2/ 437.
وأخرجه البيهقي في "السنن" 3/ 256، وفي "الدلائل" 4/ 42 من طريق محمد بن سلمة، عن ابن إسحاق، عن محمد بن جعفر بن الزبير، عن عبد الله يعني ابن عبد الله بن أنيس، عن أبيه عبد الله بن أنيس به.
وهو في "سيرة ابن هشام" 2/ 619 - 620 عن ابن إسحاق، عن محمد بن جعفر بن الزبير، غير أنه سقط من إسناده ابن عبد الله بن أُنيس، به.
وأخرجه بنحوه ابنُ أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2031) عن يعقوب ابن حميد، عن عبد العزيز بن محمد، عن يزيد بن عبد الله بن الهاد، عن محمد ابن كعب قال: قال عبدُ الله بن أُنَيس، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً: "من لي من خالد … "، وهذا إسناد منقطع، محمد بن كعب -وهو القرظي- لم يدرك عبد الله بن أنيس. =
ইন্তেকাল করলেন, তখন তিনি সেটির ব্যাপারে নির্দেশ দিলেন, ফলে সেটি তাঁর কাফনের মধ্যে রাখা হলো (১), অতঃপর তাদের উভয়কে একত্রে দাফন করা হলো (২)।--------------------------------------------
(১) (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: রাখা হলো (বা লুকিয়ে রাখা হলো)।
(২) আবদুল্লাহ বিন আনীসের পুত্র—তিনি হলেন আবদুল্লাহ বিন আবদুল্লাহ বিন আনীস, যেমনটি আল-বাইহাকীর নিকট মুহাম্মদ বিন ইসহাক থেকে মুহাম্মদ বিন সালামা আল-হাররানীর বর্ণনায় স্পষ্টভাবে এসেছে। ইমাম বুখারী তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন 'আত-তারিখ' ৫/১২৫-এ, ইবনু আবি হাতিম ৫/৯০-এ এবং ইবনু হিব্বান 'আত-সিকাত' ৫/৩৭-এ; এবং তাঁরা তাঁর সম্পর্কে কোনো 'জারহ' (সমালোচনা) বা 'তাদীল' (প্রশংসা) উল্লেখ করেননি। সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, তবে মুহাম্মদ বিন ইসহাক থেকে ইমাম বুখারী তালীক হিসেবে এবং ইমাম মুসলিম মুতাবিআত হিসেবে বর্ণনা করেছেন, আর তিনি সরাসরি শ্রবণের কথা স্পষ্ট করেছেন। ইয়াকুব: তিনি হলেন ইবরাহীম বিন সা’দ বিন ইবরাহীম বিন আবদুর রহমান বিন আউফ আল-জুহরী।
আবু ইয়ালা (৯০৫), ইবনু খুযাইমাহ (৯৮৩) এবং ইবনু হিব্বান (৭১৬০) ইয়াকুব বিন ইবরাহীমের সূত্রে এই সনদেই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
আবু নুআইম তাঁর 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' (৪৪৫) গ্রন্থে আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আইয়ুবের সূত্রে ইবরাহীম বিন সা’দ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ এটি সংক্ষেপে (১২৪৯) বর্ণনা করেছেন এবং ইবনু খুযাইমাহ (৯৮২) এটিকে সহীহ বলেছেন যা আবদুল ওয়ারিসের সূত্রে মুহাম্মদ বিন ইসহাক থেকে বর্ণিত। হাফিজ (ইবনু হাজার) 'আল-ফাতহ' ২/৪৩৭-এ আবু দাউদের সনদকে হাসান বলেছেন।
বাইহাকী এটি 'আস-সুনান' ৩/২৫৬ এবং 'আদ-দালাইল' ৪/৪২ গ্রন্থে মুহাম্মদ বিন সালামার সূত্রে ইবনু ইসহাক থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন জাফর বিন আয-যুবাইর থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে (অর্থাৎ আবদুল্লাহ বিন আবদুল্লাহ বিন আনীস), তিনি তাঁর পিতা আবদুল্লাহ বিন আনীস থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি 'সীরাতে ইবনু হিশাম' ২/৬১৯ - ৬২০ গ্রন্থে ইবনু ইসহাক থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন জাফর বিন আয-যুবাইর থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে এর সনদ থেকে আবদুল্লাহ বিন আবদুল্লাহ বিন আনীস বাদ পড়েছেন।
ইবনু আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' (২০৩১) গ্রন্থে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন ইয়াকুব বিন হুমাইদ থেকে, তিনি আবদুল আযীয বিন মুহাম্মদ থেকে, তিনি ইয়াযীদ বিন আবদুল্লাহ বিন আল-হাদ থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন কাব থেকে; তিনি বলেন: আবদুল্লাহ বিন আনীস বলেছেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একদিন বললেন: "কে আছ আমার জন্য খালিদের...", এবং এটি একটি বিচ্ছিন্ন (মুনকাতি) সনদ, মুহাম্মদ বিন কাব—যিনি আল-কুরাযী—তিনি আবদুল্লাহ বিন আনীসকে পাননি।

(খণ্ড: 25) (পৃষ্ঠা: 442)