. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= في "شرح معاني الآثار" 2/ 69، والطبراني في "الكبير" (2985) (2986) من طرق عن سليمان بن يسار، به. وقال النسائي: مرسل.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 4/ 186، وفي "الكبرى" (2609) من طريق عمران بن أبي أنس، عن سليمان بن يسار، عن أبي مرواح الغفاري، عن حمزة بن عمرو الأسلمي، به. وقال المزي في ترجمة أبي مرواح: وهو الصحيح.
وأخرجه أبو داود (2403)، والطبراني في "الكبير" (2995)، والحاكم 1/ 433 من طريق محمد بن حمزة الأسلمي، والنسائي في "المجتبى" 4/ 186، وفي "الكبرى" (2607) و (2608) من طريق حنظلة بن علي الأسلمي، كلاهما عن حمزة بن عمرو الأسلمي، به.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" 4/ 187، وفي "الكبرى" (2612) و (2617)، والطبراني في "الكبير" (2978) و (2979) و (2980) من طريق عروة بن الزبير، عن حمزة بن عمرو الأسلمي، به. قلنا: وهذا مرسل، قال المزي: المحفوظ عن عروة، عن أبي مرواح، عن حمزة، به.
قلنا: ومن هذه الطريق أخرجه مسلم (1121) (107)، والنسائي في "المجتبى" 4/ 186 و 187، وفي "الكبرى" (2611)، والطبري في "التفسير" (2891)، وابن خزيمة (2026)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 71، وابن حبان (3567)، والطبراني في "الكبير" (2981)، والدارقطني في "السنن" 2/ 189، والبيهقي في "السنن" 4/ 243 من طريق عروة بن الزبير، عن أبي مرواح، عن حمزة، به. قال المزي: وهو المحفوظ عن عروة.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 4/ 185 - 186، وفي (2610) وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2375)، والطبراني في "الكبير" (2988) من طريق عمران بن أبي أنس، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن حمزة، به.
قال المزي في ترجمة أبي مرواح: الصحيح: عن عمران بن أبي أنس، عن سليمان بن يسار، عن أبي مرواح، عن حمزة، به. =
= في "شرح معاني الآثار" 2/ 69، والطبراني في "الكبير" (2985) (2986) من طرق عن سليمان بن يسار، به. وقال النسائي: مرسل.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 4/ 186، وفي "الكبرى" (2609) من طريق عمران بن أبي أنس، عن سليمان بن يسار، عن أبي مرواح الغفاري، عن حمزة بن عمرو الأسلمي، به. وقال المزي في ترجمة أبي مرواح: وهو الصحيح.
وأخرجه أبو داود (2403)، والطبراني في "الكبير" (2995)، والحاكم 1/ 433 من طريق محمد بن حمزة الأسلمي، والنسائي في "المجتبى" 4/ 186، وفي "الكبرى" (2607) و (2608) من طريق حنظلة بن علي الأسلمي، كلاهما عن حمزة بن عمرو الأسلمي، به.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" 4/ 187، وفي "الكبرى" (2612) و (2617)، والطبراني في "الكبير" (2978) و (2979) و (2980) من طريق عروة بن الزبير، عن حمزة بن عمرو الأسلمي، به. قلنا: وهذا مرسل، قال المزي: المحفوظ عن عروة، عن أبي مرواح، عن حمزة، به.
قلنا: ومن هذه الطريق أخرجه مسلم (1121) (107)، والنسائي في "المجتبى" 4/ 186 و 187، وفي "الكبرى" (2611)، والطبري في "التفسير" (2891)، وابن خزيمة (2026)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 71، وابن حبان (3567)، والطبراني في "الكبير" (2981)، والدارقطني في "السنن" 2/ 189، والبيهقي في "السنن" 4/ 243 من طريق عروة بن الزبير، عن أبي مرواح، عن حمزة، به. قال المزي: وهو المحفوظ عن عروة.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 4/ 185 - 186، وفي (2610) وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2375)، والطبراني في "الكبير" (2988) من طريق عمران بن أبي أنس، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن حمزة، به.
قال المزي في ترجمة أبي مرواح: الصحيح: عن عمران بن أبي أنس، عن سليمان بن يسار، عن أبي مرواح، عن حمزة، به. =
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= "শারহু মা'আনিল আসার" ২/৬৯; তাবারানি "আল-কাবীর"-এ (২৯৮৫) (২৯৮৬), সুলাইমান বিন ইয়াসার থেকে একাধিক সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। নাসাঈ বলেছেন: এটি মুরসাল।
নাসাঈ এটি "আল-মুজতাবা" ৪/১৮৬ এবং "আল-কুবরা"-তে (২৬০৯) ইমরান বিন আবি আনাস থেকে, তিনি সুলাইমান বিন ইয়াসার থেকে, তিনি আবু মারওয়াহ আল-গিফারি থেকে, তিনি হামজাহ বিন আমর আল-আসলামি থেকে বর্ণনা করেছেন। আল-মিজ্জি "আবু মারওয়াহ"-এর জীবনীতে বলেছেন: এটিই সঠিক।
আবু দাউদ (২৪০৩), তাবারানি "আল-কাবীর"-এ (২৯৯৫), হাকেম ১/৪৩৩ মুহাম্মাদ বিন হামজাহ আল-আসলামির সূত্রে; এবং নাসাঈ "আল-মুজতাবা" ৪/১৮৬ এবং "আল-কুবরা"-তে (২৬০৭) ও (২৬০৮) হানজালা বিন আলি আল-আসলামির সূত্রে—তাঁরা উভয়ে হামজাহ বিন আমর আল-আসলামি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
নাসাঈ "আল-কুবরা" ৪/১৮৭-তে এবং (২৬১২) ও (২৬১৭)-তে, এবং তাবারানি "আল-কাবীর"-এ (২৯৭৮), (২৯৭৯) ও (২৯৮০) উরওয়াহ বিন যুবায়ের-এর সূত্রে হামজাহ বিন আমর আল-আসলামি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আমরা বলি: এটি মুরসাল। আল-মিজ্জি বলেছেন: উরওয়াহ থেকে সংরক্ষিত বর্ণনা হলো—উরওয়াহ থেকে আবু মারওয়াহ, তিনি হামজাহ থেকে।
আমরা বলি: আর এই সূত্রেই মুসলিম (১১২১) (১০৭), নাসাঈ "আল-মুজতাবা" ৪/১৮৬ ও ১৮৭ এবং "আল-কুবরা"-তে (২৬১১), তাবারী "আত-তাফসির"-এ (২৮৯১), ইবনে খুজাইমাহ (২০২৬), ত্বহাবী "শারহু মা'আনিল আসার" ২/৭১, ইবনে হিব্বান (৩৫৬৭), তাবারানি "আল-কাবীর"-এ (২৯৮১), দারা কুতনী "আস-সুনান" ২/১৮৯ এবং বায়হাকী "আস-সুনান" ৪/২৪৩-এ উরওয়াহ বিন যুবায়ের থেকে, তিনি আবু মারওয়াহ থেকে, তিনি হামজাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। আল-মিজ্জি বলেছেন: এটিই উরওয়াহ থেকে সংরক্ষিত বর্ণনা।
নাসাঈ এটি "আল-মুজতাবা" ৪/১৮৫-১৮৬ এবং (২৬১০)-তে; ইবনে আবি আসিম "আল-আহাদ ওয়াল মাসানি"-তে (২৩৭৫) এবং তাবারানি "আল-কাবীর"-এ (২৯৮৮) ইমরান বিন আবি আনাস থেকে, তিনি আবু সালামাহ বিন আব্দুর রহমান থেকে, তিনি হামজাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
আল-মিজ্জি আবু মারওয়াহ-এর জীবনীতে বলেছেন: সঠিক হলো: ইমরান বিন আবি আনাস থেকে, তিনি সুলাইমান বিন ইয়াসার থেকে, তিনি আবু মারওয়াহ থেকে, তিনি হামজাহ থেকে। =
= "শারহু মা'আনিল আসার" ২/৬৯; তাবারানি "আল-কাবীর"-এ (২৯৮৫) (২৯৮৬), সুলাইমান বিন ইয়াসার থেকে একাধিক সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। নাসাঈ বলেছেন: এটি মুরসাল।
নাসাঈ এটি "আল-মুজতাবা" ৪/১৮৬ এবং "আল-কুবরা"-তে (২৬০৯) ইমরান বিন আবি আনাস থেকে, তিনি সুলাইমান বিন ইয়াসার থেকে, তিনি আবু মারওয়াহ আল-গিফারি থেকে, তিনি হামজাহ বিন আমর আল-আসলামি থেকে বর্ণনা করেছেন। আল-মিজ্জি "আবু মারওয়াহ"-এর জীবনীতে বলেছেন: এটিই সঠিক।
আবু দাউদ (২৪০৩), তাবারানি "আল-কাবীর"-এ (২৯৯৫), হাকেম ১/৪৩৩ মুহাম্মাদ বিন হামজাহ আল-আসলামির সূত্রে; এবং নাসাঈ "আল-মুজতাবা" ৪/১৮৬ এবং "আল-কুবরা"-তে (২৬০৭) ও (২৬০৮) হানজালা বিন আলি আল-আসলামির সূত্রে—তাঁরা উভয়ে হামজাহ বিন আমর আল-আসলামি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
নাসাঈ "আল-কুবরা" ৪/১৮৭-তে এবং (২৬১২) ও (২৬১৭)-তে, এবং তাবারানি "আল-কাবীর"-এ (২৯৭৮), (২৯৭৯) ও (২৯৮০) উরওয়াহ বিন যুবায়ের-এর সূত্রে হামজাহ বিন আমর আল-আসলামি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আমরা বলি: এটি মুরসাল। আল-মিজ্জি বলেছেন: উরওয়াহ থেকে সংরক্ষিত বর্ণনা হলো—উরওয়াহ থেকে আবু মারওয়াহ, তিনি হামজাহ থেকে।
আমরা বলি: আর এই সূত্রেই মুসলিম (১১২১) (১০৭), নাসাঈ "আল-মুজতাবা" ৪/১৮৬ ও ১৮৭ এবং "আল-কুবরা"-তে (২৬১১), তাবারী "আত-তাফসির"-এ (২৮৯১), ইবনে খুজাইমাহ (২০২৬), ত্বহাবী "শারহু মা'আনিল আসার" ২/৭১, ইবনে হিব্বান (৩৫৬৭), তাবারানি "আল-কাবীর"-এ (২৯৮১), দারা কুতনী "আস-সুনান" ২/১৮৯ এবং বায়হাকী "আস-সুনান" ৪/২৪৩-এ উরওয়াহ বিন যুবায়ের থেকে, তিনি আবু মারওয়াহ থেকে, তিনি হামজাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। আল-মিজ্জি বলেছেন: এটিই উরওয়াহ থেকে সংরক্ষিত বর্ণনা।
নাসাঈ এটি "আল-মুজতাবা" ৪/১৮৫-১৮৬ এবং (২৬১০)-তে; ইবনে আবি আসিম "আল-আহাদ ওয়াল মাসানি"-তে (২৩৭৫) এবং তাবারানি "আল-কাবীর"-এ (২৯৮৮) ইমরান বিন আবি আনাস থেকে, তিনি আবু সালামাহ বিন আব্দুর রহমান থেকে, তিনি হামজাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
আল-মিজ্জি আবু মারওয়াহ-এর জীবনীতে বলেছেন: সঠিক হলো: ইমরান বিন আবি আনাস থেকে, তিনি সুলাইমান বিন ইয়াসার থেকে, তিনি আবু মারওয়াহ থেকে, তিনি হামজাহ থেকে। =
(খণ্ড: 25) (পৃষ্ঠা: 424)