16035 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي زِيَادٌ - يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ -، أَنَّ أَبَا الزِّنَادِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي حَنْظَلَةُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيِّ صَاحِبِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حَدَّثَهُ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَعَثَهُ وَرَهْطًا مَعَهُ إِلَى رَجُلٍ مِنْ عُذْرَةَ، فَقَالَ: " إِنْ قَدَرْتُمْ عَلَى فُلَانٍ، فَأَحْرِقُوهُ بِالنَّارِ " فَانْطَلَقُوا حَتَّى إِذَا تَوَارَوْا مِنْهُ نَادَاهُمْ أَوْ أَرْسَلَ فِي أَثَرِهِمْ، فَرَدُّوهُمْ، ثُمَّ قَالَ: " إِنْ أَنْتُمْ قَدَرْتُمْ عَلَيْهِ فَاقْتُلُوهُ، وَلَا تُحْرِقُوهُ بِالنَّارِ، فَإِنَّمَا يُعَذِّبُ بِالنَّارِ رَبُّ النَّارِ " (1).
16036 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا زِيَادٌ أَنَّ أَبَا الزِّنَادِ أَخْبَرَهُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي حَنْظَلَةُ بْنُ عَلَيٍّ الْأَسْلَمِيُّ، أَنَّ حَمْزَةَ بْنَ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيَّ صَاحِبَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حَدَّثَهُ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَعَثَهُ وَرَهْطًا مَعَهُ سَرِيَّةً إِلَى رَجُلٍ، فَذَكَرَ مَعْنَاهُ (2).--------------------------------------------
= قال السندي: قوله: أمَّره، بتشديد الميم: أي جعله أميراً.
قوله: "فاقتلوه": فهذا النسخ قبل العمل.
قوله: "إلا رب النار": قيل فيما عدا القصاص.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حنظلة بن علي: وهو الأسلمي، وصحابي الحديث فمن رجال مسلم.
محمد بن بكر: هو البُرْساني، ابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وقد صرح بالتحديث هنا، فانتفت شبهة تدليسه، وزياد بن سَعْد: هو الخراساني.
وانظر ما قبله.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه. =
১৬০৩৫ - আমাদের নিকট মুহাম্মাদ ইবনে বকর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের ইবনে জুরাইজ সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন আমাকে যিয়াদ - অর্থাৎ ইবনে সাদ - সংবাদ দিয়েছেন যে, আবুয যিনাদ বলেছেন: আমাকে হানযালা ইবনে আলী সংবাদ দিয়েছেন হামযাহ ইবনে আমর আল-আসলামী (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর সাহাবী) থেকে, তিনি তাঁর নিকট বর্ণনা করেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে এবং তার সাথে একটি দলকে উযরা গোত্রের এক ব্যক্তির নিকট পাঠালেন এবং বললেন: "তোমরা যদি অমুক ব্যক্তিকে কাবু করতে পারো, তবে তাকে আগুন দিয়ে পুড়িয়ে ফেলো।" অতঃপর তারা রওয়ানা হলেন, এমনকি যখন তারা তাঁর দৃষ্টির আড়ালে চলে গেলেন, তখন তিনি তাদের ডাকলেন অথবা তাদের পেছনে লোক পাঠিয়ে তাদের ফিরিয়ে আনলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "যদি তোমরা তাকে কাবু করো তবে তাকে হত্যা করো, কিন্তু তাকে আগুন দিয়ে পুড়িও না। কারণ আগুনের রব ছাড়া আর কেউ আগুন দিয়ে শাস্তি দেয় না।" (১)।
১৬০৩৬ - আমাদের নিকট আবদুর রাজ্জাক বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের ইবনে জুরাইজ সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন আমাদের যিয়াদ সংবাদ দিয়েছেন যে, আবুয যিনাদ তাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন আমাকে হানযালা ইবনে আলী আল-আসলামী সংবাদ দিয়েছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর সাহাবী হামযাহ ইবনে আমর আল-আসলামী তাকে বর্ণনা করেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে এবং তার সাথে একটি ছোট সেনাদলকে এক ব্যক্তির নিকট পাঠালেন। অতঃপর তিনি একই অর্থ উল্লেখ করেছেন (২)।--------------------------------------------
= আল-সিন্দী বলেছেন: তাঁর কথা: 'আম্মারাহু' (তাকে আমীর বানালেন) মীম অক্ষরে তাশদীদ সহকারে: অর্থাৎ তাকে আমীর (নেতা) নিযুক্ত করলেন।
তাঁর কথা: "তাকে হত্যা করো": এটি কাজ সম্পাদনের পূর্বেই হুকুম রহিতকরণ (নাসখ)।
তাঁর কথা: "আগুনের রব ছাড়া কেউ নয়": বলা হয়েছে কিসাস (প্রতিশোধ) ব্যতীত অন্য ক্ষেত্রে।
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ হানযালা ইবনে আলী ব্যতীত বুখারী ও মুসলিমের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী: আর তিনি হলেন আল-আসলামী, এবং হাদীসটির সাহাবী ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
মুহাম্মাদ ইবনে বকর: তিনি হলেন আল-বুরসানী। ইবনে জুরাইজ: তিনি হলেন আবদুল মালিক ইবনে আবদুল আযীয, তিনি এখানে স্পষ্টভাবে শ্রবণের কথা উল্লেখ করেছেন, ফলে তার তাদলীসের (সনদ গোপন করা) সন্দেহ দূর হয়েছে। আর যিয়াদ ইবনে সাদ: তিনি হলেন আল-খুরাসানী।
আর এর পূর্বেরটি দেখুন।
(২) এর সনদ পূর্বেরটির ন্যায় ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। =

(খণ্ড: 25) (পৃষ্ঠা: 422)