• 16026 - [قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ:] حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ ذَكْوَانَ، عَنْ أَبِيهِ أَبِي الزِّنَادِ، قَالَ: رَأَيْتُ رَجُلًا يُقَالُ لَهُ: رَبِيعَةُ بْنُ عِبَادٍ الدِّيلِيُّ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَمُرُّ فِي فِجَاجِ ذِي الْمَجَازِ إِلَّا أَنَّهُمْ يَتَّبعُونَهُ، وَقَالُوا: هَذَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ. قَالَ: وَرَجُلٌ أَحْوَلُ وَضِيءُ الْوَجْهِ ذُو غَدِيرَتَيْنِ يَتْبَعُهُ فِي فِجَاجِ ذِي الْمَجَازِ، وَيَقُولُ: إِنَّهُ صَابِئٌ كَاذِبٌ. فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قَالُوا: هَذَا عَمُّهُ أَبُو لَهَبٍ (1).
• 16027 - [قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ:] حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقُرَشِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ عِبَادٍ الدَّيلِيِّ وَعَمَّنْ (2) حَدَّثَهُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ--------------------------------------------
= رجاله ثقات غير أن مسروق بن المرزبان حسن الحديث، وابن إسحاق -وهو محمد- قوي الحديث إذا صرح بالتحديث. ابن أبي زائدة: هو يحيى بن زكريا.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (4589) من طريق مسروق بن المرزبان، بهذا الإسناد.
وانظر ما قبله، وسيأتي برقم (16027)، وقد سلف مختصراً برقم (16020) باسناد صحيح.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، وهو مختصر (16023) غير أن شيخ عبد الله هنا هو محمد بن بكار، وهو ابن الرَّيان، وهو ثقة أخرج له مسلم وأبو داود.
وسلف بإسناد صحيح برقم (16020).
(2) الواو قبل "عمن" سقطت من (ظ 12) و (س) و (م) وهو خطأ وجاءت =
• 16027 - [قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ:] حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقُرَشِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ عِبَادٍ الدَّيلِيِّ وَعَمَّنْ (2) حَدَّثَهُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ--------------------------------------------
= رجاله ثقات غير أن مسروق بن المرزبان حسن الحديث، وابن إسحاق -وهو محمد- قوي الحديث إذا صرح بالتحديث. ابن أبي زائدة: هو يحيى بن زكريا.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (4589) من طريق مسروق بن المرزبان، بهذا الإسناد.
وانظر ما قبله، وسيأتي برقم (16027)، وقد سلف مختصراً برقم (16020) باسناد صحيح.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، وهو مختصر (16023) غير أن شيخ عبد الله هنا هو محمد بن بكار، وهو ابن الرَّيان، وهو ثقة أخرج له مسلم وأبو داود.
وسلف بإسناد صحيح برقم (16020).
(2) الواو قبل "عمن" سقطت من (ظ 12) و (س) و (م) وهو خطأ وجاءت =
• ১৬০২৬ - [আবদুল্লাহ ইবনুল আহমাদ বলেন:] মুহাম্মাদ ইবনে বাক্কার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে যাকওয়ান তাঁর পিতা আবুয যিনাদ থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাবিয়াহ ইবনে ইবাদ আদ-দীলি নামক এক ব্যক্তিকে দেখেছি, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে যুল-মাজাযের উপত্যকা দিয়ে অতিক্রম করতে দেখেছি, তখন লোকজন তাঁর অনুসরণ করছিল এবং বলছিল: ইনি মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবদুল মুত্তালিব। তিনি বলেন: আর একজন টেরা চোখবিশিষ্ট, উজ্জ্বল চেহারার এবং দুটি বিনুনিধারী ব্যক্তি যুল-মাজাযের উপত্যকায় তাঁর পিছু পিছু আসছিল এবং বলছিল: সে একজন ধর্মত্যাগী ও মিথ্যাবাদী। আমি জিজ্ঞেস করলাম: এ কে? তারা বলল: এ তাঁর চাচা আবু লাহাব।
• ১৬০২৭ - [আবদুল্লাহ ইবনুল আহমাদ বলেন:] সাঈদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কুরাশি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা ইবনে ইসহাক থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হুসাইন ইবনে আবদুল্লাহ রাবিয়াহ ইবনে ইবাদ আদ-দীলি এবং তাঁর নিকট যিনি (২) বর্ণনা করেছেন তাঁর থেকে, তিনি যায়দ ইবনে আসলাম থেকে বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
= এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে মাসরুক ইবনুল মারযুবান হাসানুল হাদিস (উত্তম স্তরের হাদিস বর্ণনাকারী), আর ইবনে ইসহাক—তিনি হলেন মুহাম্মাদ—যদি বর্ণনার বিষয়টি স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেন তবে তিনি শক্তিশালী বর্ণনাকারী। ইবনে আবি যায়দাহ হলেন ইয়াহইয়া ইবনে যাকারিয়া।
এবং তাবারানি একে তাঁর 'আল-কাবীর' (৪৫৮৯) গ্রন্থে মাসরুক ইবনুল মারযুবানের সূত্র ধরে এই সনদে উদ্ধৃত করেছেন।
এর পূর্বেরটি দেখুন, আর এটি সামনে ১৬০২৭ নম্বরে আসবে এবং ইতিপূর্বে ১৬০২০ নম্বরে সহীহ সনদে সংক্ষিপ্তভাবে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) হাদিসটি সহীহ এবং এই সনদটি হাসান। এটি ১৬০২৩ নম্বর হাদিসের সংক্ষিপ্ত রূপ, তবে এখানে আবদুল্লাহর উস্তাদ হলেন মুহাম্মাদ ইবনে বাক্কার, আর তিনি হলেন ইবনে রাইয়ান; তিনি নির্ভরযোগ্য, ইমাম মুসলিম ও আবু দাউদ তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন।
এবং ইতিপূর্বে ১৬০২০ নম্বরে সহীহ সনদে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) 'আমান' (যার থেকে) শব্দের পূর্বের 'ওয়াও' (এবং) বর্ণটি (য ১২), (স) এবং (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে পড়ে গেছে, যা একটি ভুল এবং এটি এসেছে =
• ১৬০২৭ - [আবদুল্লাহ ইবনুল আহমাদ বলেন:] সাঈদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কুরাশি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা ইবনে ইসহাক থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হুসাইন ইবনে আবদুল্লাহ রাবিয়াহ ইবনে ইবাদ আদ-দীলি এবং তাঁর নিকট যিনি (২) বর্ণনা করেছেন তাঁর থেকে, তিনি যায়দ ইবনে আসলাম থেকে বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
= এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে মাসরুক ইবনুল মারযুবান হাসানুল হাদিস (উত্তম স্তরের হাদিস বর্ণনাকারী), আর ইবনে ইসহাক—তিনি হলেন মুহাম্মাদ—যদি বর্ণনার বিষয়টি স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেন তবে তিনি শক্তিশালী বর্ণনাকারী। ইবনে আবি যায়দাহ হলেন ইয়াহইয়া ইবনে যাকারিয়া।
এবং তাবারানি একে তাঁর 'আল-কাবীর' (৪৫৮৯) গ্রন্থে মাসরুক ইবনুল মারযুবানের সূত্র ধরে এই সনদে উদ্ধৃত করেছেন।
এর পূর্বেরটি দেখুন, আর এটি সামনে ১৬০২৭ নম্বরে আসবে এবং ইতিপূর্বে ১৬০২০ নম্বরে সহীহ সনদে সংক্ষিপ্তভাবে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) হাদিসটি সহীহ এবং এই সনদটি হাসান। এটি ১৬০২৩ নম্বর হাদিসের সংক্ষিপ্ত রূপ, তবে এখানে আবদুল্লাহর উস্তাদ হলেন মুহাম্মাদ ইবনে বাক্কার, আর তিনি হলেন ইবনে রাইয়ান; তিনি নির্ভরযোগ্য, ইমাম মুসলিম ও আবু দাউদ তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন।
এবং ইতিপূর্বে ১৬০২০ নম্বরে সহীহ সনদে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) 'আমান' (যার থেকে) শব্দের পূর্বের 'ওয়াও' (এবং) বর্ণটি (য ১২), (স) এবং (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে পড়ে গেছে, যা একটি ভুল এবং এটি এসেছে =
(খণ্ড: 25) (পৃষ্ঠা: 408)