• 16025 - [قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ:] حَدَّثَنَا مَسْرُوقُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، قَالَ: قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ: فَحَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْعَبَّاسِ قَالَ: سَمِعْتُ رَبِيعَةَ بْنَ عِبَادٍ الدِّيلِيَّ قَالَ: إِنِّي لَمَعَ أَبِي رَجُلٌ شَابٌّ أَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَتَّبِعُ (1) الْقَبَائِلَ -، وَوَرَاءَهُ رَجُلٌ أَحْوَلُ وَضِيءٌ ذُو جُمَّةٍ. يَقِفُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْقَبِيلَةِ، فَيَقُولُ: " يَا بَنِي فُلَانٍ إِنِّي رَسُولُ اللهِ إِلَيْكُمْ آمُرُكُمْ أَنْ تَعْبُدُوا اللهَ، وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَأَنْ تُصَدِّقُونِي وَتَمْنَعُونِي (2) حَتَّى أُنْفِذَ عَنِ اللهِ مَا بَعَثَنِي بِهِ " فَإِذَا فَرَغَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ مَقَالَتِهِ، قَالَ الْآخَرُ: مِنْ خَلْفِهِ يَا بَنِي فُلَانٍ، إِنَّ هَذَا يُرِيدُ مِنْكُمْ أَنْ تَسْلُخُوا اللَّاتَ وَالْعُزَّى وَحُلَفَاءَكُمْ مِنَ الْحَيِّ؛ بَنِي مَالِكِ بْنِ أُقَيْشٍ إِلَى مَا جَاءَ بِهِ مِنَ الْبِدْعَةِ وَالضَّلَالَةِ، فَلَا تَسْمَعُوا لَهُ، وَلَا تَتَّبِعُوهُ. فَقُلْتُ لِأَبِي: مَنْ هَذَا؟ قَالَ: عَمُّهُ أَبُو لَهَبٍ (3).--------------------------------------------
= وأخرجه الطبراني (4586) من طريق عبيد الله بن عبد الله بن المنكدر بن محمد بن المنكدر، عن أبيه، عن جده، عن ربيعة، به.
وقد سلف من طريق محمد بن المنكدر برقم (16021)، وانظر الرواية (16020).
وقوله: بمنى، سبق في الرواية التي قبلها أنه بذي المجاز، ولعله على سبيل التوسع، فذو المجاز بعرفة، قريبة من مِنى.
(1) في (ق): يتتبع.
(2) لفظ "وتمنعوني" ليس في (س) و (م).
(3) إسناده ضعيف لضعف حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن العباس، وباقي =
• ১৬০২৫ - [আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ বলেছেন:] মাসরুক বিন মারজুবান আল-কুফী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবন আবি যায়দাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবন ইসহাক বলেছেন: হুসাইন বিন আব্দুল্লাহ বিন উবাইদুল্লাহ বিন আব্বাস আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাবিয়াহ বিন ইবাদ আদ-দীলিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: আমি আমার বাবার সাথে ছিলাম, তখন আমি এক যুবক, আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখছিলাম যে তিনি বিভিন্ন গোত্রের পিছু নিচ্ছিলেন (১)। তাঁর পেছনে ছিল এক ব্যক্তি যার চোখ ট্যারা ছিল, উজ্জ্বল চেহারা এবং কাঁধ পর্যন্ত বাবরি চুল ছিল। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোনো গোত্রের কাছে গিয়ে দাঁড়াতেন এবং বলতেন: "হে অমুক বংশের লোকরা! নিশ্চয়ই আমি তোমাদের কাছে আল্লাহর পক্ষ থেকে প্রেরিত রাসূল। আমি তোমাদের নির্দেশ দিচ্ছি যে তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো এবং তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করো না, আর তোমরা আমাকে বিশ্বাস করো এবং আমাকে সুরক্ষা প্রদান করো (২), যাতে আমি আল্লাহর পক্ষ থেকে যা নিয়ে প্রেরিত হয়েছি তা পূর্ণ করতে পারি।" যখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কথা শেষ করতেন, তখন তাঁর পেছনে থাকা অন্য লোকটি বলত: "হে অমুক বংশের লোকরা! এই ব্যক্তি চায় তোমরা যেন আল-লাত এবং আল-উযযা এবং বনী মালিক বিন উকাইশ গোত্রের মিত্রদের ত্যাগ করে সে যে বিদআত ও ভ্রষ্টতা নিয়ে এসেছে তার দিকে ফিরে যাও। সুতরাং তোমরা তার কথা শুনো না এবং তার অনুসরণ করো না।" আমি আমার বাবাকে জিজ্ঞাসা করলাম: "ইনি কে?" তিনি বললেন: "তাঁর চাচা আবু লাহাব" (৩)।--------------------------------------------
= তাবারানি এটি (৪৫৮৬) বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ বিন মুনকাদির বিন মুহাম্মাদ বিন মুনকাদির-এর সূত্রে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে, তিনি রাবিয়াহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে মুহাম্মাদ বিন মুনকাদির-এর সূত্রে ১৬০২১ নং হাদিসে বর্ণিত হয়েছে, এবং ১৬০২০ নং বর্ণনাটি দেখুন।
এবং তাঁর উক্তি: "মিনায়", এর আগের বর্ণনায় অতিক্রান্ত হয়েছে যে এটি "যুল মাজায"-এ ছিল। সম্ভবত এটি ব্যাপক অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে, কারণ যুল মাজায আরাফায় অবস্থিত, যা মিনার নিকটবর্তী।
(১) (ক) পাণ্ডুলিপিতে: 'তিনি পিছু নিচ্ছিলেন' শব্দে রয়েছে।
(২) "এবং আমাকে সুরক্ষা প্রদান করো" শব্দগুলো (স) ও (ম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) এর সনদ দুর্বল কারণ হুসাইন বিন আব্দুল্লাহ বিন উবাইদুল্লাহ বিন আব্বাস দুর্বল, আর বাকি অংশ =

(খণ্ড: 25) (পৃষ্ঠা: 407)