‌‌حَدِيثُ رَبِيعَةَ بْنِ عَبَّادٍ الدِّيلِيِّ (1)
• 16020 - [قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ] (2): حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ--------------------------------------------
= بينهما زيد بن أبي أُنَيْسة كما سيأتي في التخريج.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 22/ (183)، وابن عدي في "الكامل" 7/ 2688 من طرق عن إسماعيل بن عياش، عن يحيى بن يزيد، عن زيد بن أبي أُنيسة، عن عبد الوهاب المكي، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود مختصراً -كما في "التحفة" 9/ 78 - من طريق محمد ابن المبارك، عن ابن عياش، عن يحيى بن يزيد، عن زيد بن أبي أنيسة، عن عبد الوهَّاب، به، وقال المزي: في رواية أبي الحسن بن العبد، ولم يذكره أبو القاسم.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" في موضعين 4/ 172 مختصراً و 8/ 83، وقال في الثاني: عزاه المزي إلى أبي داود باختصار، ولم أجده في نسختي، وقال: رواه أحمد وإسناده جيد!
وله شاهد صحيح من حديث أبي هريرة عند مسلم (2564).
وقد سلف برقم (7727).
(1) قال ابن الأثير في "أسد الغابة": ربيعة بن عباد، من بني الديل بن بكر ابن عبد مناة بن كنانة، مدني.
قال السندي: عُمِّر عمراً طويلاً، ولا أدري متى مات، وقيل: مات في خلافة الوليد بن مروان، كذا في "الإصابة".
(2) وقع هذا الحديث وما بعده إلى آخر مسند ربيعة بن عباد الديلي في (س) و (ق) و (م) من حديث الإمام أحمد، وهو خطأ، بل هو من زيادات ابنه عبد الله كما في (ظ 12) و (ص)، وصرح به الحافظ في "أطراف المسند" 2/ 340.
রবীআহ ইবনে আব্বাদ আদ-দীলীর হাদিস(১)
• ১৬০২০ - [আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ বলেছেন]: আমাদের নিকট মুসআব ইবনে আবদুল্লাহ হাদিস বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
= তাদের উভয়ের মাঝে যাইদ ইবনে আবি উনায়সাহ রয়েছেন, যেমনটি সামনে তাখরীজ (উৎস বিশ্লেষণ) অংশে আসবে।
তাবারানি এটি "আল-কাবীর" ২২/(১৮৩) গ্রন্থে এবং ইবনে আদি "আল-কামিল" ৭/২৬৮৮ গ্রন্থে ইসমাঈল ইবনে আইয়াশ-এর সূত্রে, ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াযীদ থেকে, তিনি যাইদ ইবনে আবি উনায়সাহ থেকে, তিনি আবদুল ওয়াহহাব আল-মাক্কী থেকে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন—যেমনটি "আত-তুহফাহ" ৯/৭৮ গ্রন্থে রয়েছে—মুহাম্মদ ইবনুল মুবারক-এর সূত্রে, ইবনে আইয়াশ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াযীদ থেকে, তিনি যাইদ ইবনে আবি উনায়সাহ থেকে, তিনি আবদুল ওয়াহহাব থেকে বর্ণনা করেছেন। আল-মিযযী বলেছেন: আবু আল-হাসান ইবনে আল-আবদ-এর বর্ণনায় এটি রয়েছে, তবে আবু আল-কাসিম এটি উল্লেখ করেননি।
হাইসামি এটি "মাজমাউয যাওয়াইদ"-এর দুই স্থানে উল্লেখ করেছেন: ৪/১৭২ (সংক্ষেপে) এবং ৮/৮৩। দ্বিতীয় স্থানে তিনি বলেছেন: আল-মিযযী এটি আবু দাউদের দিকে সংক্ষেপে সম্বন্ধিত করেছেন, তবে আমি আমার কপিতে এটি পাইনি। তিনি বলেছেন: আহমদ এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ উত্তম!
আর মুসলিম শরীফে (২৫৬৪) আবু হুরায়রা বর্ণিত হাদিস থেকে এর একটি সহীহ শাহেদ (সমর্থনকারী বর্ণনা) রয়েছে।
এটি ইতিপূর্বে ৭৭২৭ নম্বরে গত হয়েছে।
(১) ইবনুল আসীর "আসাদুল গাবাহ" গ্রন্থে বলেছেন: রবীআহ ইবনে আব্বাদ, তিনি বনু দীল ইবনে বকর ইবনে আবদ মানাত ইবনে কিনানাহ গোত্রীয়, মদিনার অধিবাসী।
সিন্ধি বলেছেন: তিনি দীর্ঘায়ু লাভ করেছিলেন, তবে তিনি কবে ইন্তেকাল করেছেন তা আমি জানি না। বলা হয়েছে যে, তিনি ওয়ালীদ ইবনে মারওয়ানের খিলাফতকালে ইন্তেকাল করেন, যেমনটি "আল-ইসাবাহ" গ্রন্থে রয়েছে।
(২) এই হাদিসটি এবং এর পরবর্তী অংশ থেকে রবীআহ ইবনে আব্বাদ আদ-দীলীর মুসনাদ শেষ হওয়া পর্যন্ত (স), (ক) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিগুলোতে ইমাম আহমদের হাদিস হিসেবে এসেছে, যা ভুল। বরং এটি তাঁর পুত্র আবদুল্লাহর সংযোজন (যাওয়াইদ), যেমনটি (য ১২) ও (স) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে। হাফেজ (ইবনে হাজার) "আতরাফুল মুসনাদ" ২/৩৪০ গ্রন্থে এটি স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন।

(খণ্ড: 25) (পৃষ্ঠা: 401)