قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: وَقَدْ سَمِعْتُهُ مِنْ هَيْثَمِ بْنِ خَارِجَةَ.
16006 - حَدَّثَنَا عَتَّابٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَزِيدُ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي حَبِيبٍ - أَنَّ رَبِيعَةَ بْنَ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيَّ أَخْبَرَهُ، عَنْ وَاثِلَةَ - يَعْنِي ابْنَ الْأَسْقَعِ - قَالَ: كُنْتُ مِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ، فَدَعَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا بِقُرْصٍ، فَكَسَرَهُ فِي الْقَصْعَةِ (1)، وَصَنَعَ فِيهَا مَاءً سُخْنًا، ثُمَّ صَنَعَ فِيهَا وَدَكًا (2)، ثُمَّ سَفْسَفَهَا، ثُمَّ لَبَّقَهَا، ثُمَّ صَعْنَبَهَا ثُمَّ قَالَ: " اذْهَبْ فَاْئتِنِي بِعَشَرَةٍ أَنْتَ عَاشِرُهُمْ "--------------------------------------------
= بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (920)، والطبراني في "الكبير" 22/ (213)، وابن عدي في "الكامل" 2/ 736 من طريقين عن الحسن ابن يحيى، به. وقال ابن عدي: ولا أعلم يروي هذا الحديث بهذا الإسناد غير الحسن بن يحيى الخشني.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 2/ 7، وقال: رواه أحمد والطبراني في "الكبير"، وفيه الحسن بن يحيى الخشني، ضعفه الدارقطني، وابن معين في رواية، ووثقه في رواية، ووثقه دحيم وأبو حاتم.
وقد سلف نحوه من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص برقم (7056)، وذكرنا هناك شواهده، منها حديث أبي أمامة عند الطبراني في "الكبير" (7889). وأما حديثُ عثمان السالف برقم (434): "بنى الله له مثله في الجنة" فليس المراد بالمثلية فيه المطابقة كما حققه الحافظ في "الفتح" 1/ 546.
(1) في النسخ الخطية: الصفة، قال السندي: والظاهر أنه تحريف، والصواب: القصعة. قلنا: وهي المثبتة من "أطراف المسند" 5/ 441 و (م).
(2) في (م): ووكأ، وهو تحريف.
16006 - حَدَّثَنَا عَتَّابٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَزِيدُ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي حَبِيبٍ - أَنَّ رَبِيعَةَ بْنَ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيَّ أَخْبَرَهُ، عَنْ وَاثِلَةَ - يَعْنِي ابْنَ الْأَسْقَعِ - قَالَ: كُنْتُ مِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ، فَدَعَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا بِقُرْصٍ، فَكَسَرَهُ فِي الْقَصْعَةِ (1)، وَصَنَعَ فِيهَا مَاءً سُخْنًا، ثُمَّ صَنَعَ فِيهَا وَدَكًا (2)، ثُمَّ سَفْسَفَهَا، ثُمَّ لَبَّقَهَا، ثُمَّ صَعْنَبَهَا ثُمَّ قَالَ: " اذْهَبْ فَاْئتِنِي بِعَشَرَةٍ أَنْتَ عَاشِرُهُمْ "--------------------------------------------
= بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (920)، والطبراني في "الكبير" 22/ (213)، وابن عدي في "الكامل" 2/ 736 من طريقين عن الحسن ابن يحيى، به. وقال ابن عدي: ولا أعلم يروي هذا الحديث بهذا الإسناد غير الحسن بن يحيى الخشني.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 2/ 7، وقال: رواه أحمد والطبراني في "الكبير"، وفيه الحسن بن يحيى الخشني، ضعفه الدارقطني، وابن معين في رواية، ووثقه في رواية، ووثقه دحيم وأبو حاتم.
وقد سلف نحوه من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص برقم (7056)، وذكرنا هناك شواهده، منها حديث أبي أمامة عند الطبراني في "الكبير" (7889). وأما حديثُ عثمان السالف برقم (434): "بنى الله له مثله في الجنة" فليس المراد بالمثلية فيه المطابقة كما حققه الحافظ في "الفتح" 1/ 546.
(1) في النسخ الخطية: الصفة، قال السندي: والظاهر أنه تحريف، والصواب: القصعة. قلنا: وهي المثبتة من "أطراف المسند" 5/ 441 و (م).
(2) في (م): ووكأ، وهو تحريف.
আবু আব্দুর রহমান বলেন: আমি এটি হাইসাম ইবনে খারিজা থেকে শুনেছি।
১৬০০৬ - আত্তাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে লাহিয়া আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াজিদ — অর্থাৎ ইবনে আবি হাবিব — আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, রাবিয়া ইবনে ইয়াজিদ আদ-দিমাশকি তাকে সংবাদ দিয়েছেন ওয়াসিলা — অর্থাৎ ইবনুল আসকা — থেকে, তিনি বলেন: আমি আহলুস সুফফার অন্তর্ভুক্ত ছিলাম। একদিন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি রুটি চাইলেন, এরপর তিনি তা একটি পাত্রে টুকরো করলেন (১), তাতে গরম পানি দিলেন, তারপর তাতে চর্বি দিলেন (২), এরপর তা উত্তমরূপে চূর্ণ ও মিশ্রিত করলেন, তারপর তা মাখালেন, তারপর তা স্তূপাকার করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "যাও, দশজনকে নিয়ে এসো, তুমি হবে তাদের দশম জন।"--------------------------------------------
= এই সনদে।
ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' (৯২০) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন, তাবারানি 'আল-কাবীর' ২২/ (২১৩) গ্রন্থে, এবং ইবনে আদি 'আল-কামিল' ২/ ৭৩৬ গ্রন্থে হাসান ইবনে ইয়াহইয়ার সূত্রে দুটি পথে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে আদি বলেন: হাসান ইবনে ইয়াহইয়া আল-খুশানি ব্যতীত আর কেউ এই সনদে এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন বলে আমার জানা নেই।
হাইসামি 'মাজমাউজ জাওয়ায়েদ' ২/ ৭ গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ ও তাবারানি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, আর এতে হাসান ইবনে ইয়াহইয়া আল-খুশানি রয়েছেন; দারা কুতনি তাকে দুর্বল বলেছেন এবং ইবনে মাইন এক বর্ণনায় তাকে দুর্বল বললেও অন্য বর্ণনায় তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন, আর দুহাইম ও আবু হাতিম তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন।
আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস-এর হাদিস থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা ৭০৫৬ নম্বরে পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে এবং সেখানে আমরা এর সমার্থক বর্ণনাগুলো উল্লেখ করেছি, যার মধ্যে তাবারানি বর্ণিত 'আল-কাবীর' (৭৮৮৯) গ্রন্থের আবু উমামার হাদিসটি অন্যতম। আর উসমানের পূর্বে বর্ণিত ৪৩৪ নম্বর হাদিস: "আল্লাহ তার জন্য জান্নাতে এর অনুরূপ একটি ঘর নির্মাণ করবেন" — এখানে 'অনুরূপ' বলতে হুবহু এক হওয়া উদ্দেশ্য নয়, যেমনটি হাফিজ ইবনে হাজার 'আল-ফাতহ' ১/ ৫৪৬ গ্রন্থে বিশ্লেষণ করেছেন।
(১) পাণ্ডুলিপিগুলোতে রয়েছে: 'আস-সুফফাহ', সিন্দি বলেন: এটি দৃশ্যত একটি ভুল, সঠিক হলো: 'আল-কাসআহ' (পাত্র)। আমরা বলছি: এটিই 'আতরাফুল মুসনাদ' ৫/ ৪৪১ এবং (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে সাব্যস্ত করা হয়েছে।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে আছে: 'ওয়াকাআ', যা একটি লিপিকর প্রমাদ।
১৬০০৬ - আত্তাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে লাহিয়া আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াজিদ — অর্থাৎ ইবনে আবি হাবিব — আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, রাবিয়া ইবনে ইয়াজিদ আদ-দিমাশকি তাকে সংবাদ দিয়েছেন ওয়াসিলা — অর্থাৎ ইবনুল আসকা — থেকে, তিনি বলেন: আমি আহলুস সুফফার অন্তর্ভুক্ত ছিলাম। একদিন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি রুটি চাইলেন, এরপর তিনি তা একটি পাত্রে টুকরো করলেন (১), তাতে গরম পানি দিলেন, তারপর তাতে চর্বি দিলেন (২), এরপর তা উত্তমরূপে চূর্ণ ও মিশ্রিত করলেন, তারপর তা মাখালেন, তারপর তা স্তূপাকার করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "যাও, দশজনকে নিয়ে এসো, তুমি হবে তাদের দশম জন।"--------------------------------------------
= এই সনদে।
ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' (৯২০) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন, তাবারানি 'আল-কাবীর' ২২/ (২১৩) গ্রন্থে, এবং ইবনে আদি 'আল-কামিল' ২/ ৭৩৬ গ্রন্থে হাসান ইবনে ইয়াহইয়ার সূত্রে দুটি পথে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে আদি বলেন: হাসান ইবনে ইয়াহইয়া আল-খুশানি ব্যতীত আর কেউ এই সনদে এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন বলে আমার জানা নেই।
হাইসামি 'মাজমাউজ জাওয়ায়েদ' ২/ ৭ গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ ও তাবারানি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, আর এতে হাসান ইবনে ইয়াহইয়া আল-খুশানি রয়েছেন; দারা কুতনি তাকে দুর্বল বলেছেন এবং ইবনে মাইন এক বর্ণনায় তাকে দুর্বল বললেও অন্য বর্ণনায় তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন, আর দুহাইম ও আবু হাতিম তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন।
আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস-এর হাদিস থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা ৭০৫৬ নম্বরে পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে এবং সেখানে আমরা এর সমার্থক বর্ণনাগুলো উল্লেখ করেছি, যার মধ্যে তাবারানি বর্ণিত 'আল-কাবীর' (৭৮৮৯) গ্রন্থের আবু উমামার হাদিসটি অন্যতম। আর উসমানের পূর্বে বর্ণিত ৪৩৪ নম্বর হাদিস: "আল্লাহ তার জন্য জান্নাতে এর অনুরূপ একটি ঘর নির্মাণ করবেন" — এখানে 'অনুরূপ' বলতে হুবহু এক হওয়া উদ্দেশ্য নয়, যেমনটি হাফিজ ইবনে হাজার 'আল-ফাতহ' ১/ ৫৪৬ গ্রন্থে বিশ্লেষণ করেছেন।
(১) পাণ্ডুলিপিগুলোতে রয়েছে: 'আস-সুফফাহ', সিন্দি বলেন: এটি দৃশ্যত একটি ভুল, সঠিক হলো: 'আল-কাসআহ' (পাত্র)। আমরা বলছি: এটিই 'আতরাফুল মুসনাদ' ৫/ ৪৪১ এবং (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে সাব্যস্ত করা হয়েছে।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে আছে: 'ওয়াকাআ', যা একটি লিপিকর প্রমাদ।
(খণ্ড: 25) (পৃষ্ঠা: 387)