15993 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الْمُرَقَّعُ بْنُ صَيْفِيِّ بْنِ رَبَاحٍ، أَنَّ رَبَاحًا جَدَّهُ ابْنَ الرَّبِيعِ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم .... فَذَكَرَ الْحَدِيثَ (1).--------------------------------------------
= والطبراني في "الكبير" (4621)، والبيهقي في "السنن" 9/ 82، وابنُ عبد البر في "التمهيد" 16/ 140 من طريق عمر بن مُرَقِّع، والبخاري في "التاريخ" 3/ 314، والطبراني (4622) من طريق موسى بن عقبة، كلاهما عن مُرَقِّع بن صيفي، به.
وسيأتي بالأرقام (15993) و (15994) و (15995) و 4/ 178 و 178 - 179 و 346 عن حنظلة أخي رباح ابن الربيع.
وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (4739) بلفظ: نهى عن قتل النساء والصبيان، وإسناده صحيح على شرط الشيخين، وذكرنا هناك بقية أحاديث الباب.
والنهي عن قتل العسيف والوصيف مرَّ من حديث الأسود بن سريع برقم (15420).
قال السندي: قوله: "على مقدِّمته" بكسر الدال المشددة، أي: أوائل جيشه.
"ولا عَسِيفاً"، أي: أجيراً، أي: إذا لم يقاتل، كما نبَّه عليه صلى الله عليه وسلم بقوله: "ما كانت هذه لتقاتل".
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن.
وأخرجه البخاري في "التاريخ" 3/ 314، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2751)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (6138)، والحاكم 2/ 122، والطبراني (4617) و (4618) من طرق عن ابن أبي الزناد، بهذا الإسناد. قال الحاكم: وهكذا رواه المغيرة بن عبد الرحمن [كما سلف (15992)]، وابن جريج [كما سيأتي (15995)] عن أبي الزناد، فصار =
১৫৯৯৩ - ইব্রাহিম ইবন আবিল আব্বাস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুর রহমান ইবন আবিয যিনাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবুয যিনাদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: মুরাক্কা ইবন সাইফি ইবন রাবাহ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তার দাদা রাবাহ ইবনুর রাবী তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলেন... এরপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেছেন (১)।--------------------------------------------
= এবং আত-তাবারানি "আল-কাবীর" (৪৬২১)-এ, আল-বায়হাকি "আস-সুনান" ৯/ ৮২-তে, এবং ইবনে আবদিল বার "আত-তামহিদ" ১৬/ ১৪০-এ ওমর বিন মুরাক্কা-এর সূত্রে, এবং আল-বুখারি "আত-তারিখ" ৩/ ৩১৪-এ এবং আত-তাবারানি (৪৬২২) মুসা ইবনে উকবা-এর সূত্রে; তারা উভয়ই মুরাক্কা ইবন সাইফি থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর অচিরেই (হাদীসটি) ১৫৯৯৩, ১৫৯৯৪, ১৫৯৯৫ এবং ৪/ ১৭৮ এবং ১৭৮ - ১৭৯ এবং ৩৪৬ নম্বরে রাবাহ ইবনুর রাবী এর ভাই হানজালা-এর সূত্রে আসবে।
এই অধ্যায়ে ইবনে উমর থেকেও হাদীস রয়েছে, যা পূর্বে ৪৭৩৯ নম্বরে এই শব্দে অতিক্রান্ত হয়েছে: "তিনি নারী ও শিশুদের হত্যা করতে নিষেধ করেছেন।" এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ এবং আমরা সেখানে এই অধ্যায়ের অবশিষ্ট হাদীসগুলো উল্লেখ করেছি।
এবং শ্রমিক ও ভৃত্যদের হত্যা করার নিষেধাজ্ঞা আল-আসওয়াদ ইবনে সারি-এর হাদীসে ১৫৪২০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আস-সিন্দি বলেছেন: তাঁর উক্তি "আলা মুকাদ্দিমাতিহি" দাল বর্ণে কাসরা ও তাশদীদ সহকারে, অর্থাৎ: তাঁর সেনাবাহিনীর সম্মুখভাগ।
"ওয়ালা আসিফান" অর্থাৎ: কোনো শ্রমিককে নয়; অর্থাৎ: যদি সে যুদ্ধ না করে, যেমনটি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর এই বাণীর মাধ্যমে সতর্ক করেছেন: "সে তো যুদ্ধ করার মতো কেউ ছিল না।"
(১) হাদীসটি সহীহ লি-গাইরিহি, এবং এই সনদটি হাসান।
আর এটি আল-বুখারি "আত-তারিখ" ৩/ ৩১৪-এ, ইবনে আবি আসিম "আল-আহাদ ওয়াল মাসানি" (২৭৫১)-এ, আত-তাহাবি "শারহু মুশকিলিল আসার" (৬১৩৮)-এ, আল-হাকিম ২/ ১২২-এ এবং আত-তাবারানি (৪৬১৭) ও (৪৬১৮) ইবনে আবিয যিনাদের সূত্রে বিভিন্ন পথে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আল-হাকিম বলেছেন: এভাবেই মুগীরা ইবনে আবদুর রহমান [যেমনটি পূর্বে (১৫৯৯২)-এ অতিক্রান্ত হয়েছে] এবং ইবনে জুরাইজ [যেমনটি অচিরেই (১৫৯৯৫)-এ আসবে] আবুয যিনাদ থেকে বর্ণনা করেছেন, ফলে এটি হয়েছে =

(খণ্ড: 25) (পৃষ্ঠা: 372)