তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে একটি যুদ্ধে বের হলেন যেখানে তিনি অংশগ্রহণ করেছিলেন। অগ্রবর্তী দলের নেতৃত্বে ছিলেন খালিদ বিন ওয়ালিদ। রাবাহ এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথীগণ একজন নিহত মহিলার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যাকে অগ্রবর্তী দল আক্রমণ করেছিল। তারা দাঁড়িয়ে তাকে দেখতে লাগলেন এবং তার গঠন দেখে আশ্চর্যান্বিত হলেন। অবশেষে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সওয়ারীতে চড়ে তাদের নিকট পৌঁছালেন। তারা মহিলার কাছ থেকে সরে গেলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেখানে দাঁড়িয়ে বললেন: "সে তো লড়াই করার মতো ছিল না।" এরপর তিনি তাদের একজনকে বললেন: "খালিদের কাছে যাও এবং তাকে বলো: তোমরা কোনো শিশু এবং কোনো সেবককে হত্যা করো না।"--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপিগুলোতে রয়েছে: 'তোমরা হত্যা করছো না'। (স) পাণ্ডুলিপিতে এর উপরে সংশোধনী চিহ্ন দেওয়া হয়েছে।
(২) অন্য সূত্রের কারণে সহিহ, এবং এই সনদটি হাসান। মুরক্কা' বিন সাইফি—যিনি রাবাহ বিন রাবি'-এর পৌত্র—তাঁর থেকে একদল বর্ণনাকারী বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আত-তাক্বরিব' গ্রন্থে তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: সদুক্ব (সত্যবাদী)। সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। তবে এই সাহাবীর বর্ণনা শায়খাইন বা তাঁদের কেউ গ্রহণ করেননি। আবু দাউদ, নাসাঈ এবং ইবনে মাজাহ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর নাম নিয়ে মতভেদ রয়েছে; কেউ বলেছেন 'রাবাহ', আবার কেউ বলেছেন 'রিয়াহ'। ইমাম বুখারী 'আত-তারিখ' গ্রন্থে (৩/৩১৪) বলেছেন: কেউ কেউ রিয়াহ বলেছেন কিন্তু তা প্রমাণিত নয়। আবু যিনাদ হলেন আব্দুল্লাহ বিন যাকওয়ান।
এবং ইমাম তহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' গ্রন্থে (৩/২২২) আবু আমির আল-আক্বদীর মাধ্যমে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৮৬২৮), ইবনে মাজাহ (২৮৪২), আবু ইয়ালা (১৫৪৬), তহাবী 'শারহুল মাআনি' গ্রন্থে (৩/২২১), ইবনে হিব্বান (৪৭৮৯), তাবারানি 'আল-কাবির' গ্রন্থে (৪৬১৯, ৪৬২০), এবং বায়হাকী 'আস-সুনান' গ্রন্থে (৯/৯১) মুগীরা বিন আব্দুর রহমানের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। 'শারহু মাআনিল আসার' এর মুদ্রিত কপিতে রাবাহ বিন রাবি'-এর নাম রাবাহ বিন হানজালা আল-কাতিব হিসেবে বিকৃত হয়েছে।
এবং ইমাম বুখারী 'আত-তারিখুল কাবির' গ্রন্থে (৩/৩১৪), আবু দাউদ (২৬৬৯), নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৮৬২৫), ইবনে আবি হাতিম 'আল-ইলাল' গ্রন্থে (১/৩৪৫) এটি বর্ণনা করেছেন...