রাতের যতটুকু আল্লাহ চাইলেন অতিবাহিত হলো। তাঁর স্ত্রী তাঁকে বললেন: "আপনার মেহমানদের থেকে—অথবা তিনি বললেন: আপনার মেহমান থেকে—আপনাকে কী আটকে রেখেছিল?" তিনি বললেন: "তুমি কি তাদের রাতের খাবার খাইয়ে দাওনি?" তিনি বললেন: "আপনি না আসা পর্যন্ত তারা খেতে অস্বীকার করেছে; তাদের সামনে খাবার পেশ করা হয়েছিল কিন্তু তারা তা গ্রহণ করেনি।" বর্ণনাকারী বললেন: আমি তখন চলে গিয়ে আত্মগোপন করলাম। তিনি বললেন: তিনি (আবু বকর) বললেন: "হে আনতার" অথবা "হে গুনসার" (তীব্র তিরস্কারবাচক সম্বোধন)। তিনি কঠোর বাক্য বললেন ও গালি দিলেন এবং বললেন: "খাও, এতে কোনো তৃপ্তি না আসুক।" তিনি আরও বললেন: "আল্লাহর কসম, আমি এটি কখনো খাব না।" বর্ণনাকারী বললেন: মেহমানও কসম খেলেন যে, আবু বকর না খাওয়া পর্যন্ত তিনিও খাবেন না। তিনি বললেন: তখন আবু বকর বললেন: "এটি শয়তানের পক্ষ থেকে হয়েছে (অর্থাৎ তাঁর রাগ)।" এরপর তিনি খাবার চাইলেন এবং খেলেন। বর্ণনাকারী বললেন: আল্লাহর কসম, আমরা প্রতিটি লোকমা যা নিচ্ছিলাম, তার নিচ থেকে তার চেয়েও বেশি খাবার উপচে উঠছিল। বর্ণনাকারী বলেন: এমনকি তারা তৃপ্ত হয়ে গেল এবং খাবার আগের চেয়েও বেশি হয়ে গেল। আবু বকর সেদিকে তাকালেন এবং দেখলেন যে তা আগের মতোই আছে অথবা তার চেয়েও বেশি। তখন তিনি তাঁর স্ত্রীকে বললেন: "হে বনু ফিরাস গোত্রের বোন, এটি কী?" তিনি বললেন: "না, আমার চোখের শীতলতার কসম! এটি এখন আগের চেয়ে তিন গুণ বেশি।" তখন আবু বকর তা থেকে খেলেন এবং বললেন: "তা শয়তানের পক্ষ থেকে ছিল।" অর্থাৎ তাঁর কসমটি। এরপর তিনি তা থেকে এক লোকমা খেলেন এবং অবশিষ্ট অংশ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে নিয়ে গেলেন। সকালে তা তাঁর কাছেই ছিল। বর্ণনাকারী বললেন: আমাদের ও অন্য এক কওমের মধ্যে একটি চুক্তি ছিল এবং তার মেয়াদ শেষ হয়েছিল। আমরা বারোজন লোক নির্ধারণ করলাম এবং প্রত্যেক লোকের সাথে কতজন মানুষ ছিল আল্লাহ ভালো জানেন, তবে তিনি তাদের সাথে পাঠিয়েছিলেন। তারা সবাই তা থেকে আহার করল—অথবা যেমনটি তিনি বলেছেন (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ। দেখুন (১৭০২)।
তাঁর উক্তি: "অথবা আপনার মেহমান", সিন্দি বলেন: 'দাইফ' (মেহমান) একটি একবচন শব্দ, যা এক এবং বহুবচনের ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হয়; বলা হয়েছে: কারণ এটি মূলত 'সাওম' এবং 'যাওর'-এর মতো মাসদার (ক্রিয়ামূল), আর এরই অন্তর্ভুক্ত হলো আল্লাহর বাণী: "আপনার নিকট কি ইব্রাহীমের সম্মানিত মেহমানদের বৃত্তান্ত পৌঁছেছে?" [আয-যারিয়াত: ২৪]।
আর তাঁর উক্তি: "হে আনতার" অথবা "হে গুনসার", ইবনুল আসীর 'আন-নিহায়া' গ্রন্থের 'আইন' ও 'নুন' অধ্যায়ে বলেছেন: এক বর্ণনায় এভাবেই এসেছে, আর তা হলো এক প্রকার মাছি; তাকে তুচ্ছ ও ক্ষুদ্র জ্ঞান করে এর সাথে তুলনা করা হয়েছে। আবার বলা হয়েছে: এটি বড় নীল মাছি, তার তীব্র বিরক্তিকর স্বভাবের কারণে তাকে এর সাথে তুলনা করা হয়েছে। আর তিনি 'গাইন' ও 'নুন' অধ্যায়ে বলেছেন: বলা হয়েছে এটি হলো স্থূল ও ভারী প্রকৃতির লোক, আবার বলা হয়েছে এটি হলো মূর্খ লোক।