15985 - حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " مَنْ أُذِلَّ عِنْدَهُ مُؤْمِنٌ، فَلَمْ يَنْصُرْهُ وَهُوَ يقَدِرُ (1) عَلَى أَنْ يَنْصُرَهُ، أَذَلَّهُ اللهُ عز وجل عَلَى رُؤُوسِ الْخَلَائِقِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " (2).--------------------------------------------
= رجال "التعجيل"، والأول هو ابن عباد بن حُنيف، أورده البخاري وابنُ أبي حاتم ولم يذكرا فيه جرحاً ولا تعديلاً، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، وباقي رجاله ثقات، عبدُ الرزّاق: هو ابن هَمّام الصنعاني، وروح: هو ابن عُباد القيسي، وابن جُريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز.
وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (15920)، بهذا الإسناد.
وأخرجه الدارمي 1/ 170 و 172 مختصراً، والحاكم 3/ 412 من طريق أبي عاصم، عن ابن جُريج، به.
وأورده الهيثمي في "المجمع" 1/ 205 و 4/ 177 وقال: رواه أحمد، وفيه عبد الكريم بن أبي المخارق، وهو ضعيف.
وقوله: "لا تحلفوا بغير الله" له شاهد من حديث ابن عمر، سلف برقم (4523) بإسناد صحيح على شرط الشيخين، وذكرنا أحاديث الباب هناك.
وقوله: "إذا تخلَّيتم فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها" له شاهد من حديث أبي هريرة، سلف برقم (7368).
وآخر من حديث أبي أيوب الأنصاري عند البخاري (394)، ومسلم (264)، وسيرد 5/ 416 و 417 و 421.
وقوله: "ولا تستنجوا بعظم ولا ببعرة" له شاهد من حديث ابن مسعود، سلف برقم (4375)، وذكرنا أحاديث الباب هناك.
(1) في (م): قادر.
(2) إسناده ضعيف لضعف ابن لهيعة -وهو عبد الله- وموسى بن جبير -وهو الأنصاري- روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات "، وقال: يخطئ =
= رجال "التعجيل"، والأول هو ابن عباد بن حُنيف، أورده البخاري وابنُ أبي حاتم ولم يذكرا فيه جرحاً ولا تعديلاً، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، وباقي رجاله ثقات، عبدُ الرزّاق: هو ابن هَمّام الصنعاني، وروح: هو ابن عُباد القيسي، وابن جُريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز.
وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (15920)، بهذا الإسناد.
وأخرجه الدارمي 1/ 170 و 172 مختصراً، والحاكم 3/ 412 من طريق أبي عاصم، عن ابن جُريج، به.
وأورده الهيثمي في "المجمع" 1/ 205 و 4/ 177 وقال: رواه أحمد، وفيه عبد الكريم بن أبي المخارق، وهو ضعيف.
وقوله: "لا تحلفوا بغير الله" له شاهد من حديث ابن عمر، سلف برقم (4523) بإسناد صحيح على شرط الشيخين، وذكرنا أحاديث الباب هناك.
وقوله: "إذا تخلَّيتم فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها" له شاهد من حديث أبي هريرة، سلف برقم (7368).
وآخر من حديث أبي أيوب الأنصاري عند البخاري (394)، ومسلم (264)، وسيرد 5/ 416 و 417 و 421.
وقوله: "ولا تستنجوا بعظم ولا ببعرة" له شاهد من حديث ابن مسعود، سلف برقم (4375)، وذكرنا أحاديث الباب هناك.
(1) في (م): قادر.
(2) إسناده ضعيف لضعف ابن لهيعة -وهو عبد الله- وموسى بن جبير -وهو الأنصاري- روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات "، وقال: يخطئ =
১৫৯৮৫ - হাসান ইবনে মূসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে লাহিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মূসা ইবনে জুবায়ের আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু উমামা ইবনে সাহল ইবনে হুনাইফ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, আর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "যার সামনে কোনো মুমিনকে লাঞ্ছিত করা হলো, আর সে তাকে সাহায্য করতে সক্ষম হওয়া সত্ত্বেও (১) তাকে সাহায্য করল না, আল্লাহ তায়ালা কিয়ামতের দিন সমস্ত সৃষ্টির সামনে তাকে লাঞ্ছিত করবেন" (২)।--------------------------------------------
= "তাজিল" এর বর্ণনাকারীগণ। আর প্রথমজন হলেন ইবনে আব্বাদ ইবনে হুনাইফ, ইমাম বুখারী এবং ইবনে আবি হাতিম তাঁর কথা উল্লেখ করেছেন কিন্তু তাঁরা তাঁর ব্যাপারে কোনো সমালোচনা (জরাহ) বা প্রশংসা (তাদিল) উল্লেখ করেননি। ইবনে হিব্বান তাঁকে "আত-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। আর তাঁর বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। আবদুর রাজ্জাক: তিনি হলেন ইবনে হাম্মাম আস-সানআনি। আর রাওহ: তিনি হলেন ইবনে উবাদ আল-কায়সি। আর ইবনে জুরাইজ: তিনি হলেন আব্দুল মালিক ইবনে আব্দুল আজিজ।
এটি আবদুর রাজ্জাকের "আল-মুসান্নাফ" (১৫৯২০) গ্রন্থে এই সনদেই বর্ণিত হয়েছে।
এটি দারেমি ১/১৭০ এবং ১৭২ পৃষ্ঠায় সংক্ষেপে এবং হাকিম ৩/৪১২ পৃষ্ঠায় আবু আসিমের সূত্রে ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণনা করেছেন।
হাইসামি এটি "আল-মাজমা" ১/২০৫ এবং ৪/১৭৭ পৃষ্ঠায় উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমদ বর্ণনা করেছেন, আর এতে আব্দুল কারিম ইবনে আবু আল-মুখারিক রয়েছেন, যিনি দুর্বল।
আর তাঁর উক্তি: "তোমরা আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো নামে কসম করো না" এর সমর্থনে ইবনে ওমরের হাদিস থেকে সাক্ষী (শাহিদ) রয়েছে, যা পূর্বে ৪৫২৩ নম্বরে শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ সনদে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি।
আর তাঁর উক্তি: "যখন তোমরা শৌচাগারে যাবে তখন কেবলার দিকে মুখ করবে না এবং পিঠও দেবে না" এর সমর্থনে আবু হুরায়রার হাদিস থেকে সাক্ষী রয়েছে, যা পূর্বে ৭৩৬৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আবু আইয়ুব আনসারির হাদিস থেকে অন্য একটি বর্ণনা বুখারী (৩৯৪) এবং মুসলিমে (২৬৪) রয়েছে, যা সামনে ৫/৪১৬, ৪১৭ এবং ৪২১ পৃষ্ঠায় আসবে।
আর তাঁর উক্তি: "আর তোমরা হাড় বা গোবর দিয়ে শৌচকার্য (এস্তেঞ্জা) করো না" এর সমর্থনে ইবনে মাসউদের হাদিস থেকে সাক্ষী রয়েছে যা পূর্বে ৪৩৭৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং আমরা সেখানে এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: সক্ষম বা সামর্থ্যবান।
(২) এর সনদটি ইবনে লাহিয়া—যিনি আব্দুল্লাহ—এবং মূসা ইবনে জুবায়ের—যিনি আনসারী—এর দুর্বলতার কারণে দুর্বল। একদল বর্ণনাকারী তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে "আত-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি ভুল করেন।
= "তাজিল" এর বর্ণনাকারীগণ। আর প্রথমজন হলেন ইবনে আব্বাদ ইবনে হুনাইফ, ইমাম বুখারী এবং ইবনে আবি হাতিম তাঁর কথা উল্লেখ করেছেন কিন্তু তাঁরা তাঁর ব্যাপারে কোনো সমালোচনা (জরাহ) বা প্রশংসা (তাদিল) উল্লেখ করেননি। ইবনে হিব্বান তাঁকে "আত-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। আর তাঁর বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। আবদুর রাজ্জাক: তিনি হলেন ইবনে হাম্মাম আস-সানআনি। আর রাওহ: তিনি হলেন ইবনে উবাদ আল-কায়সি। আর ইবনে জুরাইজ: তিনি হলেন আব্দুল মালিক ইবনে আব্দুল আজিজ।
এটি আবদুর রাজ্জাকের "আল-মুসান্নাফ" (১৫৯২০) গ্রন্থে এই সনদেই বর্ণিত হয়েছে।
এটি দারেমি ১/১৭০ এবং ১৭২ পৃষ্ঠায় সংক্ষেপে এবং হাকিম ৩/৪১২ পৃষ্ঠায় আবু আসিমের সূত্রে ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণনা করেছেন।
হাইসামি এটি "আল-মাজমা" ১/২০৫ এবং ৪/১৭৭ পৃষ্ঠায় উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমদ বর্ণনা করেছেন, আর এতে আব্দুল কারিম ইবনে আবু আল-মুখারিক রয়েছেন, যিনি দুর্বল।
আর তাঁর উক্তি: "তোমরা আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো নামে কসম করো না" এর সমর্থনে ইবনে ওমরের হাদিস থেকে সাক্ষী (শাহিদ) রয়েছে, যা পূর্বে ৪৫২৩ নম্বরে শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ সনদে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি।
আর তাঁর উক্তি: "যখন তোমরা শৌচাগারে যাবে তখন কেবলার দিকে মুখ করবে না এবং পিঠও দেবে না" এর সমর্থনে আবু হুরায়রার হাদিস থেকে সাক্ষী রয়েছে, যা পূর্বে ৭৩৬৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আবু আইয়ুব আনসারির হাদিস থেকে অন্য একটি বর্ণনা বুখারী (৩৯৪) এবং মুসলিমে (২৬৪) রয়েছে, যা সামনে ৫/৪১৬, ৪১৭ এবং ৪২১ পৃষ্ঠায় আসবে।
আর তাঁর উক্তি: "আর তোমরা হাড় বা গোবর দিয়ে শৌচকার্য (এস্তেঞ্জা) করো না" এর সমর্থনে ইবনে মাসউদের হাদিস থেকে সাক্ষী রয়েছে যা পূর্বে ৪৩৭৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং আমরা সেখানে এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: সক্ষম বা সামর্থ্যবান।
(২) এর সনদটি ইবনে লাহিয়া—যিনি আব্দুল্লাহ—এবং মূসা ইবনে জুবায়ের—যিনি আনসারী—এর দুর্বলতার কারণে দুর্বল। একদল বর্ণনাকারী তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে "আত-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি ভুল করেন।
(খণ্ড: 25) (পৃষ্ঠা: 361)