15980 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُوَيْسٍ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ وَسَارُوا مَعَهُ نَحْوَ مَكَّةَ، حَتَّى إِذَا كَانُوا بِشِعْبِ الْخَرَّارِ مِنَ الْجُحْفَةِ، اغْتَسَلَ سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ، وَكَانَ رَجُلًا أَبْيَضَ، حَسَنَ الْجِسْمِ وَالْجِلْدِ، فَنَظَرَ إِلَيْهِ عَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ أَخُو بَنِي عَدِيِّ بْنِ كَعْبٍ وَهُوَ يَغْتَسِلُ، فَقَالَ: مَا--------------------------------------------
= (1750)، والنسائي في "المجتبى" 8/ 212، وفي "الكبرى" (9766)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 285، وابن حبان (5851)، وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (9765)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 285 من طريق محمد بن إسحاق، عن سالم أبي النضر، عن عبيد الله ابن عبد الله بن عتبة، قال: خرجت أنا وعثمان بن حنيف نعود أبا طلحة في شكوى … فذكر الحديث.
وأخرجه بنحوه البخاري (5958) ومسلم (2106) (85) وسيرد 4/ 28 من طريق الليث بن سعد، عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن بسر بن سعيد، عن زيد بن خالد، عن أبي طلحة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن الملائكة لا تدخل بيتاً فيه صورة". قال بسر: ثم اشتكى زيد، فعدناه، فإذا على بابه سِتْرٌ فيه صورة، فقلت لعبيد الله الخولاني ربيب ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم: ألم يخبرنا زيد عن الصور يوم الأول؟ فقال عبيد الله: ألم تسمعه حين قال: "إلا رقماً في ثوب". وهذا لفظ البخاري.
قال السندي: قوله: نمطاً، بفتحتين: بساط لطيف له خمل.
قوله: "رقما"، بفتح فسكون: نفشاً.
قوله: ولكنه أطيب لنفسي: أي النزع، ويدل الحديث على أنه لا منع من الرَّقْم.
= (1750)، والنسائي في "المجتبى" 8/ 212، وفي "الكبرى" (9766)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 285، وابن حبان (5851)، وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (9765)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 285 من طريق محمد بن إسحاق، عن سالم أبي النضر، عن عبيد الله ابن عبد الله بن عتبة، قال: خرجت أنا وعثمان بن حنيف نعود أبا طلحة في شكوى … فذكر الحديث.
وأخرجه بنحوه البخاري (5958) ومسلم (2106) (85) وسيرد 4/ 28 من طريق الليث بن سعد، عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن بسر بن سعيد، عن زيد بن خالد، عن أبي طلحة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن الملائكة لا تدخل بيتاً فيه صورة". قال بسر: ثم اشتكى زيد، فعدناه، فإذا على بابه سِتْرٌ فيه صورة، فقلت لعبيد الله الخولاني ربيب ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم: ألم يخبرنا زيد عن الصور يوم الأول؟ فقال عبيد الله: ألم تسمعه حين قال: "إلا رقماً في ثوب". وهذا لفظ البخاري.
قال السندي: قوله: نمطاً، بفتحتين: بساط لطيف له خمل.
قوله: "رقما"، بفتح فسكون: نفشاً.
قوله: ولكنه أطيب لنفسي: أي النزع، ويدل الحديث على أنه لا منع من الرَّقْم.
১৫৯৮০ - হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু উওয়াইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যুহরী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু উমামা ইবনে সাহল ইবনে হুনাইফ থেকে বর্ণিত যে, তাঁর পিতা তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বের হলেন এবং তাঁরা তাঁর সাথে মক্কার দিকে যাত্রা করলেন। এমনকি যখন তাঁরা জুহফার ‘শি’বে খাররার’-এ পৌঁছালেন, তখন সাহল ইবনে হুনাইফ গোসল করলেন। তিনি ছিলেন অত্যন্ত ফর্সা এবং সুন্দর দেহ ও চামড়ার অধিকারী। বনী আদি ইবনে কাব গোত্রের ভাই আমির ইবনে রাবিআ তাকে গোসল করতে দেখে বললেন: কি...--------------------------------------------
= (১৭৫০), এবং নাসাঈ তাঁর 'আল-মুজতাবা' ৮/২১২ এবং 'আল-কুবরা' (৯৭৬৬)-তে, তাহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ৪/২৮৫-এ, এবং ইবনে হিব্বান (৫৮৫১) বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেছেন: এই হাদীসটি হাসান সহীহ।
নাসাঈ এটি 'আল-কুবরা' (৯৭৬৫)-তে এবং তাহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ৪/২৮৫-এ মুহাম্মদ ইবনে ইসহাকের সূত্রে সালিম আবু নাদর থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উতবা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি এবং উসমান ইবনে হুনাইফ আবু তালহার অসুস্থতার সময় তাঁকে দেখতে গেলাম... অতঃপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেন।
বুখারী (৫৯৫৮) এবং মুসলিম (২১০৬) (৮৫) এর কাছাকাছি বর্ণনা করেছেন এবং এটি ৪/২৮ পৃষ্ঠায় সামনে আসবে লাইস ইবনে সা'দ-এর সূত্রে বুকাইর ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আশাজ থেকে, তিনি বুসর ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি যায়েদ ইবনে খালিদ থেকে, তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবী আবু তালহা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই ফেরেশতারা এমন ঘরে প্রবেশ করে না যাতে ছবি থাকে।" বুসর বলেন: তারপর যায়েদ অসুস্থ হলেন, আমরা তাঁকে দেখতে গেলাম। তখন দেখা গেল তাঁর দরজায় একটি পর্দা রয়েছে যাতে ছবি ছিল। আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর স্ত্রী মায়মুনার পালক পুত্র উবায়দুল্লাহ আল-খাওলানীকে বললাম: যায়েদ কি প্রথম দিন আমাদের ছবির ব্যাপারে সংবাদ দেননি? তখন উবায়দুল্লাহ বললেন: তুমি কি তাকে বলতে শোননি যখন তিনি বলেছিলেন: "কাপড়ের নকশা ব্যতীত"। এটি বুখারীর শব্দ।
সিন্দি বলেন: তাঁর কথা: 'নামাতান' (দুই জবর যোগে): রেশম বা পশমের কোমল গালিচা বা বিছানা যার উপরিভাগ মসৃণ।
তাঁর কথা: 'রাকমান' (জবর এবং এরপর জজম যোগে): নকশা বা কারুকাজ।
তাঁর কথা: 'তবে এটি আমার মনের জন্য অধিক তৃপ্তিদায়ক': অর্থাৎ পর্দাটি সরিয়ে ফেলা; আর হাদীসটি প্রমাণ করে যে, কাপড়ে নকশা থাকাতে কোনো নিষেধাজ্ঞা নেই।
= (১৭৫০), এবং নাসাঈ তাঁর 'আল-মুজতাবা' ৮/২১২ এবং 'আল-কুবরা' (৯৭৬৬)-তে, তাহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ৪/২৮৫-এ, এবং ইবনে হিব্বান (৫৮৫১) বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেছেন: এই হাদীসটি হাসান সহীহ।
নাসাঈ এটি 'আল-কুবরা' (৯৭৬৫)-তে এবং তাহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ৪/২৮৫-এ মুহাম্মদ ইবনে ইসহাকের সূত্রে সালিম আবু নাদর থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উতবা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি এবং উসমান ইবনে হুনাইফ আবু তালহার অসুস্থতার সময় তাঁকে দেখতে গেলাম... অতঃপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেন।
বুখারী (৫৯৫৮) এবং মুসলিম (২১০৬) (৮৫) এর কাছাকাছি বর্ণনা করেছেন এবং এটি ৪/২৮ পৃষ্ঠায় সামনে আসবে লাইস ইবনে সা'দ-এর সূত্রে বুকাইর ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আশাজ থেকে, তিনি বুসর ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি যায়েদ ইবনে খালিদ থেকে, তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবী আবু তালহা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই ফেরেশতারা এমন ঘরে প্রবেশ করে না যাতে ছবি থাকে।" বুসর বলেন: তারপর যায়েদ অসুস্থ হলেন, আমরা তাঁকে দেখতে গেলাম। তখন দেখা গেল তাঁর দরজায় একটি পর্দা রয়েছে যাতে ছবি ছিল। আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর স্ত্রী মায়মুনার পালক পুত্র উবায়দুল্লাহ আল-খাওলানীকে বললাম: যায়েদ কি প্রথম দিন আমাদের ছবির ব্যাপারে সংবাদ দেননি? তখন উবায়দুল্লাহ বললেন: তুমি কি তাকে বলতে শোননি যখন তিনি বলেছিলেন: "কাপড়ের নকশা ব্যতীত"। এটি বুখারীর শব্দ।
সিন্দি বলেন: তাঁর কথা: 'নামাতান' (দুই জবর যোগে): রেশম বা পশমের কোমল গালিচা বা বিছানা যার উপরিভাগ মসৃণ।
তাঁর কথা: 'রাকমান' (জবর এবং এরপর জজম যোগে): নকশা বা কারুকাজ।
তাঁর কথা: 'তবে এটি আমার মনের জন্য অধিক তৃপ্তিদায়ক': অর্থাৎ পর্দাটি সরিয়ে ফেলা; আর হাদীসটি প্রমাণ করে যে, কাপড়ে নকশা থাকাতে কোনো নিষেধাজ্ঞা নেই।
(খণ্ড: 25) (পৃষ্ঠা: 355)