১৫৯৭৯ - আমাদের নিকট ইসহাক ইবনে ঈসা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মালিক বর্ণনা করেছেন আবু আন-নাদর থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আবু তালহা আল-আনসারির অসুস্থতায় তাকে দেখতে তার নিকট প্রবেশ করলেন। তিনি বলেন: আমরা সেখানে সাহল ইবনে হুনাইফকে উপস্থিত পেলাম। তখন আবু তালহা এক ব্যক্তিকে ডাকলেন এবং তার নিচে থাকা একটি কার্পেট সরিয়ে ফেললেন। তখন সাহল ইবনে হুনাইফ তাকে বললেন: আপনি এটি কেন সরাচ্ছেন? তিনি বললেন: কারণ এতে ছবি রয়েছে, আর এ বিষয়ে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যা বলেছেন তা আপনি জানেন। সাহল বললেন: তিনি কি বলেননি: "কাপড়ের নকশা ব্যতীত"? তিনি বললেন: হ্যাঁ, তবে এটি আমার মনের জন্য অধিক প্রশান্তিদায়ক।--------------------------------------------
= এবং আনাস বর্ণিত হাদিসটি মুসলিমে (২১৯৬) এই শব্দে রয়েছে: তিনি বিষাক্ত দংশন, পিঁপড়া ও নজরের জন্য ঝাড়ফুঁকের অনুমতি দিয়েছেন। এটি পূর্বে (১২১৭৩) বর্ণিত হয়েছে।
এবং ইবনে আব্বাসের হাদিস পূর্বে ২৪৪৮ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে; আর আবু সাঈদ আল-খুদরির হাদিস (১০৯৮৫) দেখুন।
সিন্দি বলেন: তার কথা: "তা পৌঁছানো হয়েছে", কর্মবাচ্য হিসেবে, তাশদীদসহ বা ছাড়া: এটি যখন কোনো কথা উচ্চ পর্যায়ে পৌঁছানো হয় তখন ব্যবহৃত হয়।
তার কথা: "আবু সাবিতকে নির্দেশ দাও": এটি সাহল ইবনে হুনাইফের উপনাম।
তার কথা: "আর-রুকা", প্রথম বর্ণে পেশ সহযোগে মাকসুর শব্দ: এটি "রুকইয়াহ" এর বহুবচন।
তার কথা: "সালিহা": অর্থাৎ বৈধ।
তার কথা: "নাফস": এর দ্বারা নজর (কুনজর) বুঝানো হয়েছে।
তার কথা: "অথবা হুমা", প্রথম বর্ণে পেশ ও দ্বিতীয় বর্ণে জবরসহ: বিষ।
তার কথা: "অথবা লাদগা": অর্থাৎ দাঁত দিয়ে দংশন করা, যেমন সাপের ক্ষেত্রে হয়। তিনি বুঝাতে চেয়েছেন যে, এই বিষয়গুলো অধিক ক্ষতিকর হওয়ার কারণে ঝাড়ফুঁক পাওয়ার বেশি উপযুক্ত, তবে তিনি বিষয়টিকে এর মধ্যেই সীমাবদ্ধ করতে চাননি। আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(১) হাদিসটি লি-গাইরিহি সহিহ, তবে এই সনদে কিছুটা আপত্তির অবকাশ রয়েছে। উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ -যিনি ইবনে উতবা ইবনে মাসউদ- এর এই কথা যে, তিনি আবু তালহা আল-আনসারিকে অসুস্থাবস্থায় দেখতে তার নিকট প্রবেশ করেন এবং সেখানে সাহল ইবনে হুনাইফকে পান—এটিকে ইলম বিশারদগণ প্রত্যাখ্যান করেছেন। ইবনে আব্দুল বার এটি উল্লেখ করেছেন =