15975 - حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ سِيَاهٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، قَالَ: أَتَيْتُ أَبَا وَائِلٍ فِي مَسْجِدِ أَهْلِهِ أَسْأَلُهُ عَنْ هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ الَّذِينَ قَتَلَهُمْ عَلِيٌّ بِالنَّهْرَوَانِ، فِيمَا اسْتَجَابُوا لَهُ، وَفِيمَا فَارَقُوهُ، وَفِيمَا اسْتَحَلَّ قِتَالَهُمْ، قَالَ: كُنَّا بِصِفِّينَ، فَلَمَّا اسْتَحَرَّ الْقَتْلُ بِأَهْلِ الشَّامِ، اعْتَصَمُوا بِتَلٍّ، فَقَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ لِمُعَاوِيَةَ: أَرْسِلْ إِلَى عَلِيٍّ بِمُصْحَفٍ، وَادْعُهُ إِلَى كِتَابِ اللهِ، فَإِنَّهُ لَنْ يَأْبَى عَلَيْكَ. فَجَاءَ بِهِ رَجُلٌ، فَقَالَ: بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ كِتَابُ اللهِ {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَى كِتَابِ اللهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ، وَهُمْ مُعْرِضُونَ} [آل عمران: 23] فَقَالَ عَلِيٌّ: نَعَمْ، أَنَا أَوْلَى بِذَلِكَ، بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ كِتَابُ اللهِ.
قَالَ: فَجَاءَتْهُ الْخَوَارِجُ وَنَحْنُ نَدْعُوهُمْ يَوْمَئِذٍ: الْقُرَّاءَ، وَسُيُوفُهُمْ عَلَى عَوَاتِقِهِمْ، فَقَالُوا: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، مَا نَنْتَظِرُ بِهَؤُلَاءِ الْقَوْمِ الَّذِينَ عَلَى التَّلِّ؟ أَلَا نَمْشِي إِلَيْهِمْ بِسُيُوفِنَا حَتَّى يَحْكُمَ اللهُ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ؟ فَتَكَلَّمَ سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ، فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، اتَّهِمُوا أَنْفُسَكُمْ، فَلَقَدْ رَأَيْتُنَا يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ - يَعْنِي الصُّلْحَ الَّذِي كَانَ بَيْنَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَبَيْنَ الْمُشْرِكِينَ - وَلَوْ نَرَى قِتَالًا لَقَاتَلْنَا، فَجَاءَ عُمَرُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ،--------------------------------------------
= معاوية ومن معه ما وقع من قتل عثمان مظلوماً، ووجود قتلته بأعيانهم في العسكر العراقي، فعظمت الشبهة حتى اشتد القتال، وكثر القتل في الجانبين، إلى أن وقع التحكيم، فكان ما كان.
১৫৯৭৫ - আমাদের কাছে ইয়ালা ইবনে উবাইদ বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল আজিজ ইবনে সিয়াহ থেকে, তিনি হাবিব ইবনে আবি সাবিত থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আবু ওয়াইলের কাছে তাঁর গোত্রের মসজিদে আসলাম এবং তাঁকে সেই সম্প্রদায় সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম যাদেরকে আলী (রা.) নাহরাওয়ানে হত্যা করেছিলেন; কোন বিষয়ে তারা তাঁর ডাকে সাড়া দিয়েছিল, কোন বিষয়ে তারা তাঁর থেকে বিচ্ছিন্ন হয়েছিল এবং কোন কারণে তিনি তাদের সাথে যুদ্ধ করা বৈধ মনে করেছিলেন। তিনি বললেন: আমরা সিফফীনে ছিলাম, যখন সিরিয়াবাসীদের মধ্যে হত্যাযজ্ঞ তীব্রতর হলো, তখন তারা একটি পাহাড়ের চূড়ায় আশ্রয় নিল। তখন আমর ইবনুল আস মুয়াবিয়াকে বললেন: আলীর কাছে কুরআন পাঠিয়ে বার্তা পাঠান এবং তাঁকে আল্লাহর কিতাবের দিকে আহ্বান জানান, কারণ তিনি আপনার এই প্রস্তাব প্রত্যাখ্যান করবেন না। অতঃপর এক ব্যক্তি তা নিয়ে আসল এবং বলল: আমাদের ও আপনাদের মধ্যে ফয়সালার জন্য আল্লাহর কিতাবই যথেষ্ট। {আপনি কি তাদের দেখেননি যাদেরকে কিতাবের এক অংশ দেওয়া হয়েছিল? তাদেরকে আল্লাহর কিতাবের দিকে আহ্বান করা হচ্ছে যাতে তা তাদের মধ্যে বিচার-ফয়সালা করে দেয়, অতঃপর তাদের একটি দল মুখ ফিরিয়ে নেয় এবং তারা উপেক্ষা করে চলে যায়।} [আলে ইমরান: ২৩]। আলী (রা.) বললেন: হ্যাঁ, আমিই এর জন্য অধিক হকদার, আমাদের ও আপনাদের মধ্যে ফয়সালার জন্য আল্লাহর কিতাবই রয়েছে।
তিনি বললেন: অতঃপর তাঁর কাছে খারেজিরা আসল—সেদিন আমরা তাদের ‘আল-কুররা’ (কুরআন পাঠকারী) বলে ডাকতাম—তাদের তরবারিগুলো ছিল তাদের কাঁধে। তারা বলল: হে আমিরুল মুমিনীন, পাহাড়ের চূড়ায় অবস্থানরত এই লোকেদের ব্যাপারে আমরা কিসের অপেক্ষা করছি? আমরা কি আমাদের তরবারি নিয়ে তাদের দিকে এগিয়ে যাব না, যতক্ষণ না আল্লাহ আমাদের ও তাদের মধ্যে ফয়সালা করে দেন? তখন সাহল ইবনে হুনাইফ কথা বললেন, তিনি বললেন: হে লোকসকল! তোমরা নিজেদের বিচারবুদ্ধির ওপর দোষারোপ করো (নিজেদের মতকে সন্দেহ করো)। আমি হুদাইবিয়ার দিনে আমাদের দেখেছি—অর্থাৎ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং মুশরিকদের মধ্যকার সন্ধির দিন—যদি আমরা তখন যুদ্ধ করা সমীচীন মনে করতাম, তবে অবশ্যই যুদ্ধ করতাম। তখন উমর (রা.) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে আসলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল!--------------------------------------------
= মুয়াবিয়া এবং তাঁর সাথে যারা ছিলেন, তারা উসমান (রা.)-এর মজলুম অবস্থায় নিহত হওয়া এবং ইরাকি বাহিনীর মধ্যে তাঁর প্রকৃত হত্যাকারীদের উপস্থিতির বিষয়টি সামনে রেখেছিলেন। ফলে সংশয় প্রবল হয় এবং যুদ্ধ তীব্রতর হয়, উভয় পক্ষে প্রচুর প্রাণহানি ঘটে, পরিশেষে সালিশি প্রক্রিয়া সম্পন্ন হয় এবং যা ঘটার ছিল তাই ঘটে।

(খণ্ড: 25) (পৃষ্ঠা: 348)