১৫৯৭৪ - সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাশ আমাদের নিকট আবু ওয়ায়েল থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাহল ইবনে হুনাইফ বলেছেন: তোমরা (দ্বীনের বিষয়ে) তোমাদের নিজস্ব রায় বা অভিমতকে অভিযুক্ত করো (অর্থাৎ সুন্নাহর বিপরীতে নিজের বিচারবুদ্ধিকে সন্দেহ করো)। আবু জানদালের দিনে আমি আমাদের দেখেছি, আমরা যদি রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর নির্দেশ প্রত্যাখ্যান করতে সক্ষম হতাম তবে অবশ্যই তা প্রত্যাখ্যান করতাম। আল্লাহর কসম, ইসলাম গ্রহণের পর থেকে যখনই কোনো ভয়াবহ পরিস্থিতির সম্মুখীন হয়ে আমরা আমাদের কাঁধ থেকে তলোয়ার নামিয়েছি, তখনই তা আমাদের সহজ ও পরিচিত কোনো পরিণতির দিকে ধাবিত করেছে। কিন্তু এই বিষয়টি ব্যতীত; এখানে আমরা যখনই একটি প্রতিকূল দিক বন্ধ করছি, তখনই আমাদের সামনে অন্য একটি প্রতিকূল দিক উন্মুক্ত হয়ে যাচ্ছে (১)।--------------------------------------------
= এবং আবদ ইবনে হুমাইদ এটি 'আল-মুনতাখাব' (৪৬৮) গ্রন্থে, তিরমিযী (১১৫), ইবনে মাজাহ (৫০৬), দারেমী ১/১৮৪, ইবনে খুযাইমাহ (২৯১), তহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ১/৪৭ এবং তাবারানী 'আল-কাবীর' (৫৫৯৩), (৫৫৯৪) ও (৫৫৯৫) গ্রন্থে ইবনে ইসহাকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেন: এই হাদীসটি হাসান সহীহ। আর আমরা মাযী (লিঙ্গ থেকে নির্গত সাদা আঠালো রস) সম্পর্কে মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাকের হাদীস ছাড়া এ জাতীয় আর কোনো হাদীস জানি না। কাপড়ে মাযী লাগলে করণীয় সম্পর্কে আহলে ইলমগণ মতভেদ করেছেন; তাঁদের কেউ কেউ বলেছেন: ধৌত করা ব্যতীত তা যথেষ্ট হবে না—এটি শাফেয়ী ও ইসহাকের মত। আবার কেউ কেউ বলেছেন: পানি ছিটিয়ে দেওয়াই (নাদহ্) যথেষ্ট হবে। ইমাম আহমাদ বলেন: আমি আশা করি যে পানি ছিটানোই যথেষ্ট হবে।
এই অধ্যায়ে আলী ইবনে আবু তালিব থেকেও হাদীস বর্ণিত হয়েছে, যা পূর্বে ৬৬২ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
এবং মুসলিম শরীফে (৩০৩) (১৯) মিকদাদ ইবনুল আসওয়াদ থেকে বর্ণিত হয়েছে, যা সামনে ৬/৫ পৃষ্ঠায় আসবে।
সিন্ধী বলেন: তাঁর উক্তি "ইন্নামা ইয়াজযীকা", এটি 'ইয়াজযীকা' (ইয়া বর্ণে জবরসহ) অথবা 'ইউজযীকা' (ইয়া বর্ণে পেশসহ) হতে পারে, যার অর্থ হলো: তোমার জন্য তা যথেষ্ট হবে।
তাঁর উক্তি "ফাতামসাহু", অর্থাৎ ধৌত করবে; এবং এর বাহ্যিক অর্থ হলো একবার ধৌত করাই যথেষ্ট।
(১) এর সানাদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহীহ। আবু ওয়ায়েল হলেন শাকীক ইবনে সালামাহ।
হুমাইদী (৪০৪) এবং তাবারানী 'আল-কাবীর' (৫৬০০) গ্রন্থে সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহর সূত্রে এই সানাদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
এবং বুখারী (৩১৮১) ও (৭৩০৮), মুসলিম (১৭৮৫) (৯৫) এবং ইবনে আবি... এটি বর্ণনা করেছেন।