‌‌حَدِيثُ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ (1)
15973 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ السَّبَّاقِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ: كُنْتُ أَلْقَى مِنَ الْمَذْيِ شِدَّةً، فَكُنْتُ أُكْثِرُ الِاغْتِسَالَ مِنْهُ، فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: " إِنَّمَا يُجْزِئُكَ مِنْهُ الْوُضُوءُ " فَقُلْتُ: كَيْفَ بِمَا يُصِيبُ ثَوْبِي؟ فَقَالَ: " يَكْفِيكَ أَنْ تَأْخُذَ كَفًّا مِنْ مَاءٍ، فَتَمْسَحَ بِهَا مِنْ ثَوْبِكَ، حَيْثُ تَرَى أَنَّهُ أَصَابَ " (2).--------------------------------------------
(1) قال السندي: سهل بن حنيف، أنصاري أوسي، يكنى أبا سعيد، أو أبا عبد الله، وأبا ثابت. من أهل بدر، وكَان من السابقين.
وثبت يوم أحد حين انكشف الناس، وبايع يومئذ على الموت، وشهد أيضاً الخندق والمشاهد كلها.
واستخلفه عليٌّ على البصرة بعد الجمل، ثم شهد بيعة صفين، ويقال: آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين علي.
مات بالكوفة، وصلى عليه عليٌّ، فكبر ستّاً، وقال: إنه بدري.
(2) إسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق، وقد صرح بالتحديث، فانتفت شبهة تدليسه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير سعيد بن عبيد بن السباق، فقد روى له أصحاب السنن خلا النسائي. إسماعيل بن إبراهيم: هو المعروف بابن عُلَيَّة.
وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 91، وأبو داود (210)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1913)، وابن خزيمة (291)، وابن حبان (1103)، والطبراني في "الكبير" (5594) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. =
সাহল ইবনে হুনাইফের বর্ণিত হাদিস (১)
১৫৯৭৩ - আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন ইসমাইল ইবনে ইবরাহিম। তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক। তিনি বলেন, আমার কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনে উবাইদ ইবনে সাব্বাক, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি সাহল ইবনে হুনাইফ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি মাযি (উত্তেজনা অবস্থায় নির্গত পাতলা সাদা পিচ্ছিল তরল) জনিত কারণে কঠিন সমস্যায় পড়তাম। এজন্য আমি খুব বেশি গোসল করতাম। অতঃপর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: "তোমার জন্য এ ক্ষেত্রে কেবল ওযুই যথেষ্ট।" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমার কাপড়ে যা লাগে সেটার ক্ষেত্রে কী হবে? তিনি বললেন: "তোমার জন্য এটুকুই যথেষ্ট যে, এক আঁজলা পানি নিয়ে কাপড়ের যেখানে তোমার মনে হয় লেগেছে, সেখানে ছিটিয়ে দেবে।" (২)।--------------------------------------------
(১) সিন্দি বলেন: সাহল ইবনে হুনাইফ একজন আনসারি আওসি সাহাবী। তাঁর উপনাম হলো আবু সাঈদ, অথবা আবু আব্দুল্লাহ, কিংবা আবু সাবিত। তিনি বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারীদের একজন ছিলেন এবং প্রথম সারির অগ্রবর্তীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।
তিনি উহুদ যুদ্ধের দিন অবিচল ছিলেন যখন মানুষ দিগ্বিদিক হয়ে পড়েছিল এবং সেদিন তিনি মৃত্যুর উপর অঙ্গীকার করেছিলেন। এছাড়াও তিনি খন্দক এবং সকল প্রসিদ্ধ যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছেন।
জঙ্গে জামালের পর আলী (রা.) তাঁকে বসরার স্থলাভিষিক্ত করেন। অতঃপর তিনি সিফফিনের যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেন। বলা হয় যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর এবং আলীর মধ্যে ভ্রাতৃত্ব স্থাপন করে দিয়েছিলেন।
তিনি কুফায় ইন্তেকাল করেন এবং আলী (রা.) তাঁর জানাজার সালাত পড়ান। তিনি জানাজায় ছয়টি তাকবির দেন এবং বলেন: নিশ্চয়ই তিনি একজন বদরি সাহাবী।
(২) মুহাম্মদ ইবনে ইসহাকের কারণে এর সানাদ হাসান। তিনি সরাসরি শ্রবণের (তহাদ্দিস) কথা ব্যক্ত করেছেন, ফলে তাঁর তাদলীস করার সংশয় দূর হয়ে গেছে। সানাদের বাকি বর্ণনাকারীগণ শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী হিসেবে নির্ভরযোগ্য, সাঈদ ইবনে উবাইদ ইবনে সাব্বাক ব্যতীত; সুনান গ্রন্থকারগণ নাসায়ী ব্যতীত তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। ইসমাইল ইবনে ইবরাহিম হলেন ইবনে উলাইয়্যাহ নামে পরিচিত।
এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শাইবাহ ১/৯১, আবু দাউদ (২১০), ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি'-তে (১৯১৩), ইবনে খুজাইমাহ (২৯১), ইবনে হিব্বান (১১০৩), এবং তাবারানি তাঁর 'আল-কাবীর'-এ (৫৫৯৪) ইসমাইল ইবনে উলাইয়্যাহর সূত্রে, এই সানাদে। =

(খণ্ড: 25) (পৃষ্ঠা: 345)