আফফান একবার বলেছেন: ইয়াহইয়া ইবনে যুরারাহ আস-সাহমী আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা তাঁর দাদা হারিস থেকে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
= আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হারিসের মুখমণ্ডল মুছে দিলেন, ফলে হারিসের মৃত্যু পর্যন্ত তাঁর চেহারায় সজীবতা বজায় ছিল। এরপর হারিস বললেন: হে আল্লাহর নবী, আমার জন্য আল্লাহর কাছে দুআ করুন। তিনি বললেন: "হে আল্লাহ, আমাদের ক্ষমা করুন" …
হাইসামি 'আল-মাজমা' ৯/ ৪০২ গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
বুখারি 'আত-তারিখুল কাবির' ২/ ২৬০ গ্রন্থে বলেছেন: আবু হুরাইরা রাদিয়াল্লাহু আনহু নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন: "ফারা' ও আতীরা বলতে কিছু নেই", আর এটিই অধিক বিশুদ্ধ। আমরা বলছি: অর্থাৎ আবু হুরাইরার ইতিপূর্বে ৯৩০১ নম্বর হাদিসে এই দুটির ব্যাপারে নিষেধাজ্ঞা প্রমাণিত হয়েছে, আর হারিসের এই হাদিসে এ দুটির ব্যাপারে ঐচ্ছিকতা বর্ণিত হয়েছে, এবং আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আসের ৬৭১৩ নম্বর হাদিসে ঐচ্ছিকতার অধ্যায়ে তা পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এই অনুচ্ছেদে আবু দাউদ (২৮৩০) ও নাসায়ি ৭/ ১৬৯ - ১৭০ এর নিকট নুবাইশা আল-হুযালী থেকেও বর্ণিত হয়েছে এবং এটি সামনে ৫/ ৭৫ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং নাসায়ি ৭/ ১৬৭ - ১৬৮ ও তাহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার' (১০৫৮) গ্রন্থে মিখনাফ ইবনে সুলাইম থেকে বর্ণিত হয়েছে এবং এটি সামনে ৫/ ৭৬ পৃষ্ঠায় আসবে।
এই মাসআলা সম্পর্কে আমরা যা বিস্তারিত উল্লেখ করেছি তা আব্দুল্লাহ ইবনে আমরের হাদিসে (৬৭১৩) দেখুন।
বিদায় হজের খুতবার উল্লেখ ইবনে আব্বাসের ২০৩৬ নম্বর হাদিসে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং নুবাইত ইবনে শারীতের হাদিসে ৪/ ৩০৫ এ এর উল্লেখ সামনে আসবে।
এবং আবু হুররা আর-রাকাাশির হাদিসে সামনে ৫/ ৭২ - ৭৩ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং আবু নাদরার হাদিসে সামনে ৫/ ৪১১ পৃষ্ঠায় আসবে।