حَدِيثُ الْحَارِثِ بْنِ عَمْرٍو (1)
15972 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ زُرَارَةَ السَّهْمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي الْحَارِثِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّهُ لَقِيَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، فَقُلْتُ: بِأَبِي أَنْتَ يَا رَسُولَ اللهِ، اسْتَغْفِرْ لِي. قَالَ: " غَفَرَ اللهُ لَكُمْ (2) " قَالَ: وَهُوَ عَلَى نَاقَتِهِ الْعَضْبَاءِ. قَالَ: فَاسْتَدَرْتُ لَهُ مِنَ الشِّقِّ الْآخَرِ أَرْجُو أَنْ يَخُصَّنِي دُونَ الْقَوْمِ، فَقُلْتُ: اسْتَغْفِرْ لِي. قَالَ: " غَفَرَ اللهُ لَكُمْ (2) ". قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، الْفَرَائِعُ وَالْعَتَائِرُ؟ قَالَ: " مَنْ شَاءَ فَرَّعَ، وَمَنْ شَاءَ لَمْ يُفَرِّعْ، وَمَنْ شَاءَ عَتَرَ، وَمَنْ شَاءَ لَمْ يَعْتِرْ، فِي الْغَنَمِ أُضْحِيَّةٌ " ثُمَّ قَالَ: " أَلَا إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا " (3).--------------------------------------------
= الشاذكوني، عن يحيى بن الضريس، به. والشاذكوني متروك.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 3/ 235، وقال: رواه عبد الله في زياداته، والطبراني في"الكبير" و"الأوسط"، ورجاله ثقات!
وقد سلف بإسناد حسن (15969) بلفظ: كنت ردف أبي يوم الأضحى، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب على ناقته بمنى.
(1) قال السندي: الحارث بن عمرو، باهلي، ثم سهمي، نزل البصرة.
(2) في (ظ 12): لك.
(3) إسناده حسن، يحيى بن زُرارة السهمي: هو ابن عبد الكريم -ولقبُه كُريم بالتصغير- ابن الحارث بن عمرو، صدوق حسن الحديث، روى عنه جمع، وذكره ابنُ حبّان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحاً، وقد تُوبع، وأبوه زُرارة =
15972 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ زُرَارَةَ السَّهْمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي الْحَارِثِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّهُ لَقِيَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، فَقُلْتُ: بِأَبِي أَنْتَ يَا رَسُولَ اللهِ، اسْتَغْفِرْ لِي. قَالَ: " غَفَرَ اللهُ لَكُمْ (2) " قَالَ: وَهُوَ عَلَى نَاقَتِهِ الْعَضْبَاءِ. قَالَ: فَاسْتَدَرْتُ لَهُ مِنَ الشِّقِّ الْآخَرِ أَرْجُو أَنْ يَخُصَّنِي دُونَ الْقَوْمِ، فَقُلْتُ: اسْتَغْفِرْ لِي. قَالَ: " غَفَرَ اللهُ لَكُمْ (2) ". قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، الْفَرَائِعُ وَالْعَتَائِرُ؟ قَالَ: " مَنْ شَاءَ فَرَّعَ، وَمَنْ شَاءَ لَمْ يُفَرِّعْ، وَمَنْ شَاءَ عَتَرَ، وَمَنْ شَاءَ لَمْ يَعْتِرْ، فِي الْغَنَمِ أُضْحِيَّةٌ " ثُمَّ قَالَ: " أَلَا إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا " (3).--------------------------------------------
= الشاذكوني، عن يحيى بن الضريس، به. والشاذكوني متروك.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 3/ 235، وقال: رواه عبد الله في زياداته، والطبراني في"الكبير" و"الأوسط"، ورجاله ثقات!
وقد سلف بإسناد حسن (15969) بلفظ: كنت ردف أبي يوم الأضحى، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب على ناقته بمنى.
(1) قال السندي: الحارث بن عمرو، باهلي، ثم سهمي، نزل البصرة.
(2) في (ظ 12): لك.
(3) إسناده حسن، يحيى بن زُرارة السهمي: هو ابن عبد الكريم -ولقبُه كُريم بالتصغير- ابن الحارث بن عمرو، صدوق حسن الحديث، روى عنه جمع، وذكره ابنُ حبّان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحاً، وقد تُوبع، وأبوه زُرارة =
আল-হারিস ইবন আমর থেকে বর্ণিত হাদিস (১)
১৫৯৭২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবন যুরারাহ আস-সাহমি, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, তিনি তাঁর দাদা আল-হারিস ইবন আমর থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বিদায় হজ্জের সময় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সাক্ষাৎ করেছিলেন। অতঃপর আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আপনার জন্য আমার পিতা উৎসর্গিত হোন, আপনি আমার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করুন। তিনি বললেন: "আল্লাহ তোমাদের ক্ষমা করুন।" (২) বর্ণনাকারী বলেন: তখন তিনি তাঁর ‘আদবা’ নামক উটনীর ওপর আরোহী ছিলেন। তিনি বলেন: আমি অন্য দিক দিয়ে ঘুরে তাঁর সামনে আসলাম এই আশায় যে, তিনি লোকজনকে বাদ দিয়ে আমাকে বিশেষভাবে নির্দিষ্ট করে দোয়া করবেন। অতঃপর আমি বললাম: আপনি আমার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করুন। তিনি বললেন: "আল্লাহ তোমাদের ক্ষমা করুন।" (২) এক ব্যক্তি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, ‘ফারা’ এবং ‘আতীরা’ (পশু জবেহ করা) সম্পর্কে আপনার নির্দেশ কী? তিনি বললেন: "যে চায় সে ফারা করবে, আর যে চায় সে করবে না। আর যে চায় সে আতীরা করবে, আর যে চায় সে করবে না। বকরির ক্ষেত্রে কুরবানি রয়েছে।" অতঃপর তিনি বললেন: "শুনে রাখো! নিশ্চয়ই তোমাদের রক্ত এবং তোমাদের ধন-সম্পদ তোমাদের জন্য তেমনি পবিত্র ও হারাম, যেমন তোমাদের আজকের এই দিনটি পবিত্র ও হারাম তোমাদের এই শহরে।" (৩)।--------------------------------------------
= আশ-শাযকুনি, ইয়াহইয়া ইবনুদ দুরিস থেকে, এই সনদে। আর আশ-শাযকুনি পরিত্যক্ত।
আল-হাইসামি এটি 'মাজমাউয যাওয়াইদ' ৩/২৩৫-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আবদুল্লাহ তার যিয়াদাতসমূহে বর্ণনা করেছেন এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' ও 'আল-আওসাত'-এ বর্ণনা করেছেন, আর এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য!
এটি ইতিপূর্বে হাসান সনদে (১৫৯৬৯) এই শব্দে বর্ণিত হয়েছে: 'আমি ঈদুল আযহার দিন আমার পিতার পিছনে আরোহী ছিলাম, আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মিনায় তাঁর উটনীর ওপর বসে ভাষণ দিচ্ছিলেন।'
(১) আস-সিন্দি বলেছেন: আল-হারিস ইবন আমর, বাহিলি, অতঃপর সাহমি, তিনি বসরায় বসবাস করতেন।
(২) (যা ১২) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তোমার জন্য।
(৩) এর সনদ হাসান। ইয়াহইয়া ইবন যুরারাহ আস-সাহমি: তিনি হলেন ইবন আব্দুল কারীম - যার লকব হলো কুরাইম (তাসগীর শব্দে) - ইবনুল হারিস ইবন আমর। তিনি সত্যবাদী ও উত্তম হাদিস বর্ণনাকারী। একদল বর্ণনাকারী তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। ইবন হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। তাঁর ব্যাপারে আমাদের জানামতে কোনো সমালোচনা নেই। তাঁকে অন্য বর্ণনাকারী দ্বারা সমর্থন করা হয়েছে। আর তাঁর পিতা যুরারাহ =
১৫৯৭২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবন যুরারাহ আস-সাহমি, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, তিনি তাঁর দাদা আল-হারিস ইবন আমর থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বিদায় হজ্জের সময় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সাক্ষাৎ করেছিলেন। অতঃপর আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আপনার জন্য আমার পিতা উৎসর্গিত হোন, আপনি আমার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করুন। তিনি বললেন: "আল্লাহ তোমাদের ক্ষমা করুন।" (২) বর্ণনাকারী বলেন: তখন তিনি তাঁর ‘আদবা’ নামক উটনীর ওপর আরোহী ছিলেন। তিনি বলেন: আমি অন্য দিক দিয়ে ঘুরে তাঁর সামনে আসলাম এই আশায় যে, তিনি লোকজনকে বাদ দিয়ে আমাকে বিশেষভাবে নির্দিষ্ট করে দোয়া করবেন। অতঃপর আমি বললাম: আপনি আমার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করুন। তিনি বললেন: "আল্লাহ তোমাদের ক্ষমা করুন।" (২) এক ব্যক্তি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, ‘ফারা’ এবং ‘আতীরা’ (পশু জবেহ করা) সম্পর্কে আপনার নির্দেশ কী? তিনি বললেন: "যে চায় সে ফারা করবে, আর যে চায় সে করবে না। আর যে চায় সে আতীরা করবে, আর যে চায় সে করবে না। বকরির ক্ষেত্রে কুরবানি রয়েছে।" অতঃপর তিনি বললেন: "শুনে রাখো! নিশ্চয়ই তোমাদের রক্ত এবং তোমাদের ধন-সম্পদ তোমাদের জন্য তেমনি পবিত্র ও হারাম, যেমন তোমাদের আজকের এই দিনটি পবিত্র ও হারাম তোমাদের এই শহরে।" (৩)।--------------------------------------------
= আশ-শাযকুনি, ইয়াহইয়া ইবনুদ দুরিস থেকে, এই সনদে। আর আশ-শাযকুনি পরিত্যক্ত।
আল-হাইসামি এটি 'মাজমাউয যাওয়াইদ' ৩/২৩৫-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আবদুল্লাহ তার যিয়াদাতসমূহে বর্ণনা করেছেন এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' ও 'আল-আওসাত'-এ বর্ণনা করেছেন, আর এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য!
এটি ইতিপূর্বে হাসান সনদে (১৫৯৬৯) এই শব্দে বর্ণিত হয়েছে: 'আমি ঈদুল আযহার দিন আমার পিতার পিছনে আরোহী ছিলাম, আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মিনায় তাঁর উটনীর ওপর বসে ভাষণ দিচ্ছিলেন।'
(১) আস-সিন্দি বলেছেন: আল-হারিস ইবন আমর, বাহিলি, অতঃপর সাহমি, তিনি বসরায় বসবাস করতেন।
(২) (যা ১২) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তোমার জন্য।
(৩) এর সনদ হাসান। ইয়াহইয়া ইবন যুরারাহ আস-সাহমি: তিনি হলেন ইবন আব্দুল কারীম - যার লকব হলো কুরাইম (তাসগীর শব্দে) - ইবনুল হারিস ইবন আমর। তিনি সত্যবাদী ও উত্তম হাদিস বর্ণনাকারী। একদল বর্ণনাকারী তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। ইবন হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। তাঁর ব্যাপারে আমাদের জানামতে কোনো সমালোচনা নেই। তাঁকে অন্য বর্ণনাকারী দ্বারা সমর্থন করা হয়েছে। আর তাঁর পিতা যুরারাহ =
(খণ্ড: 25) (পৃষ্ঠা: 342)