حَدِيثُ الْهِرْمَاسِ بْنِ زِيَادٍ (1)
15968 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ (2)، قَالَ: حَدَّثَنَا الْهِرْمَاسُ بْنُ زِيَادٍ الْبَاهِلِيُّ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ عَلَى رَاحِلَتِهِ يَوْمَ النَّحْرِ بِمِنًى (3).--------------------------------------------
= والطبراني، ورجالهما رجال الصحيح غير شهر بن حوشب، وقد وثقه غير واحد.
وقد سلف نحوه من حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب برقم (5089)، وذكرنا هناك شواهده.
قال السندي: قوله: "ناولني"، أي: أعطني، وكان أحب اللحم إليه لحم الذراع.
قوله: "لأعطتك"، أي: القدر أو الشاة، قيل: لعل سبب قطع الكلام هذا الأمر العظيم أنه قطع التوجه الذي كان له حال سكوته.
(1) قال السندي: الهرماس بن زياد، باهلي، صحابي سكن اليمامة، وهو آخر من مات بها من الصحابة بعد المئة.
(2) في (م): عمارة، وهو تحريف.
(3) إسناده حسن، عكرمة بن عمار، وهو العجلي -وإن كان من رجال مسلم- لا يرقى حديثه إلى رتبة الصحيح. يحيى بن سعيد: هو القطان.
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" 5/ 553، والبخاري في "التاريخ" 8/ 246، وأبو داود (1954)، والنسائي في "الكبرى" (4095)، وابن خزيمة (2953)، وابن حبان (3875)، والطبراني في "الكبير" 22/ (532) و (533) -وعنده زيادات-، والبيهقي في "السنن" 5/ 140 من طرق عن عكرمة، بهذا الإسناد.
وسيأتي برقم (15969) و 5/ 7. =
15968 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ (2)، قَالَ: حَدَّثَنَا الْهِرْمَاسُ بْنُ زِيَادٍ الْبَاهِلِيُّ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ عَلَى رَاحِلَتِهِ يَوْمَ النَّحْرِ بِمِنًى (3).--------------------------------------------
= والطبراني، ورجالهما رجال الصحيح غير شهر بن حوشب، وقد وثقه غير واحد.
وقد سلف نحوه من حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب برقم (5089)، وذكرنا هناك شواهده.
قال السندي: قوله: "ناولني"، أي: أعطني، وكان أحب اللحم إليه لحم الذراع.
قوله: "لأعطتك"، أي: القدر أو الشاة، قيل: لعل سبب قطع الكلام هذا الأمر العظيم أنه قطع التوجه الذي كان له حال سكوته.
(1) قال السندي: الهرماس بن زياد، باهلي، صحابي سكن اليمامة، وهو آخر من مات بها من الصحابة بعد المئة.
(2) في (م): عمارة، وهو تحريف.
(3) إسناده حسن، عكرمة بن عمار، وهو العجلي -وإن كان من رجال مسلم- لا يرقى حديثه إلى رتبة الصحيح. يحيى بن سعيد: هو القطان.
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" 5/ 553، والبخاري في "التاريخ" 8/ 246، وأبو داود (1954)، والنسائي في "الكبرى" (4095)، وابن خزيمة (2953)، وابن حبان (3875)، والطبراني في "الكبير" 22/ (532) و (533) -وعنده زيادات-، والبيهقي في "السنن" 5/ 140 من طرق عن عكرمة، بهذا الإسناد.
وسيأتي برقم (15969) و 5/ 7. =
হিরমাস ইবনে যিয়াদের বর্ণিত হাদিস (১)
১৫৯৬৮ - ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইকরিমা ইবনে আম্মার থেকে, তিনি বলেন: হিরমাস ইবনে যিয়াদ আল-বাহিলি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে কুরবানির দিন মিনায় তাঁর সওয়ারির ওপর খুতবা দিতে দেখেছি।--------------------------------------------
= এবং তাবারানি, আর তাঁদের বর্ণনাকারীগণ শাহর ইবনে হাওশাব ব্যতীত সহীহ-এর বর্ণনাকারী, এবং একাধিক বিশেষজ্ঞ তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন।
অনুরূপ বর্ণনা ইতিপূর্বে আবদুল্লাহ ইবনে উমর ইবনুল খাত্তাবের হাদিস থেকে (৫০৮৯) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে আমরা এর স্বপক্ষীয় বর্ণনাগুলো উল্লেখ করেছি।
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "আমাকে দাও", অর্থাৎ: আমাকে প্রদান করো, আর সামনের পায়ের গোশত তাঁর নিকট সবচেয়ে প্রিয় ছিল।
তাঁর উক্তি: "সেটি তোমাকে প্রদান করত", অর্থাৎ: ডেকচি বা বকরিটি, বলা হয়েছে: সম্ভবত এই মহান বিষয়টি নিয়ে কথা বন্ধ হওয়ার কারণ হলো যে, এটি তাঁর নীরব থাকাকালীন যে একাগ্রতা ছিল তা ছিন্ন করেছিল।
(১) সিন্দি বলেন: হিরমাস ইবনে যিয়াদ, বাহিলি, একজন সাহাবী যিনি ইয়ামামায় বসবাস করতেন, আর তিনি ১০০ হিজরির পর সেখানে মৃত্যুবরণকারী সর্বশেষ সাহাবী।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে: আম্মারা, যা একটি বিকৃতি।
(৩) এর সনদ হাসান, ইকরিমা ইবনে আম্মার, তিনি আল-ইজলি - যদিও তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত - তবুও তাঁর বর্ণিত হাদিস সহীহ-এর স্তরে উন্নীত হয় না। ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ: তিনি হলেন আল-কাত্তান।
ইবনে সাদ এটি "আত-তাবাকাত" ৫/৫৫৩, বুখারি "আত-তারিখ" ৮/২৪৬, আবু দাউদ (১৯৫৪), নাসায়ি "আল-কুবরা" (৪০৯৫), ইবনে খুজায়মাহ (২৯৫৩), ইবনে হিব্বান (৩৮৭৫), তাবারানি "আল-কাবির" ২২/(৫৩২) এবং (৫৩৩) - আর তাঁর কাছে কিছু অতিরিক্ত অংশ রয়েছে -, এবং বায়হাকি "আস-সুনান" ৫/১৪০ গ্রন্থে ইকরিমা থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর এটি সামনে (১৫৯৬৯) নম্বর এবং ৫/৭ পৃষ্ঠায় আসবে। =
১৫৯৬৮ - ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইকরিমা ইবনে আম্মার থেকে, তিনি বলেন: হিরমাস ইবনে যিয়াদ আল-বাহিলি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে কুরবানির দিন মিনায় তাঁর সওয়ারির ওপর খুতবা দিতে দেখেছি।--------------------------------------------
= এবং তাবারানি, আর তাঁদের বর্ণনাকারীগণ শাহর ইবনে হাওশাব ব্যতীত সহীহ-এর বর্ণনাকারী, এবং একাধিক বিশেষজ্ঞ তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন।
অনুরূপ বর্ণনা ইতিপূর্বে আবদুল্লাহ ইবনে উমর ইবনুল খাত্তাবের হাদিস থেকে (৫০৮৯) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে আমরা এর স্বপক্ষীয় বর্ণনাগুলো উল্লেখ করেছি।
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "আমাকে দাও", অর্থাৎ: আমাকে প্রদান করো, আর সামনের পায়ের গোশত তাঁর নিকট সবচেয়ে প্রিয় ছিল।
তাঁর উক্তি: "সেটি তোমাকে প্রদান করত", অর্থাৎ: ডেকচি বা বকরিটি, বলা হয়েছে: সম্ভবত এই মহান বিষয়টি নিয়ে কথা বন্ধ হওয়ার কারণ হলো যে, এটি তাঁর নীরব থাকাকালীন যে একাগ্রতা ছিল তা ছিন্ন করেছিল।
(১) সিন্দি বলেন: হিরমাস ইবনে যিয়াদ, বাহিলি, একজন সাহাবী যিনি ইয়ামামায় বসবাস করতেন, আর তিনি ১০০ হিজরির পর সেখানে মৃত্যুবরণকারী সর্বশেষ সাহাবী।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে: আম্মারা, যা একটি বিকৃতি।
(৩) এর সনদ হাসান, ইকরিমা ইবনে আম্মার, তিনি আল-ইজলি - যদিও তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত - তবুও তাঁর বর্ণিত হাদিস সহীহ-এর স্তরে উন্নীত হয় না। ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ: তিনি হলেন আল-কাত্তান।
ইবনে সাদ এটি "আত-তাবাকাত" ৫/৫৫৩, বুখারি "আত-তারিখ" ৮/২৪৬, আবু দাউদ (১৯৫৪), নাসায়ি "আল-কুবরা" (৪০৯৫), ইবনে খুজায়মাহ (২৯৫৩), ইবনে হিব্বান (৩৮৭৫), তাবারানি "আল-কাবির" ২২/(৫৩২) এবং (৫৩৩) - আর তাঁর কাছে কিছু অতিরিক্ত অংশ রয়েছে -, এবং বায়হাকি "আস-সুনান" ৫/১৪০ গ্রন্থে ইকরিমা থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর এটি সামনে (১৫৯৬৯) নম্বর এবং ৫/৭ পৃষ্ঠায় আসবে। =
(খণ্ড: 25) (পৃষ্ঠা: 339)