. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= আল-জাওশান। তাঁর বর্ণিত হাদীস কেবল আবু দাউদ সংকলন করেছেন। তাঁর নাম আওস, কারো মতে শুরাহবিল, আবার কারো মতে উসমান। তাঁকে 'যুল জাওশান' বলা হতো কারণ তাঁর বুক ছিল বহির্মুখী।
আর এটি বিস্তারিত এবং সংক্ষিপ্ত উভয়ভাবে বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ (২৭৮৬), তাবারানি 'আল-কাবীর'-এ (৭২১৬), এবং বায়হাকি 'আস-সুনান' গ্রন্থে ৯/১০৮ পৃষ্ঠায় মুসাদ্দাদ-এর সূত্রে। তাবারানি 'আল-কাবীর'-এ (৭২১৬) আবু জাফর আন-নাহশালি-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই ঈসা ইবনে ইউনুস থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তাবারানির শব্দ হলো: "লাগিবু" (তারা ক্লান্ত হয়েছে), "ওয়ালিউ" (তারা আসক্ত হয়েছে) শব্দের পরিবর্তে।
মুনযিরি 'মুখতাসার সুনানে আবি দাউদ'-এ (২৬৬৮) এটি উল্লেখ করে বলেছেন: হাদীসটি প্রমাণিত নয়, কারণ এটি বিচ্ছিন্নতা (ইনকিতা') অথবা এমন কারো বর্ণনার মাঝে আবর্তিত যার বর্ণনার ওপর নির্ভর করা যায় না।
হাইসামি 'আল-মাজমা' গ্রন্থে ৬/১৬২ পৃষ্ঠায় এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আবু দাউদ এর কিছু অংশ বর্ণনা করেছেন। তিনি আরও বলেছেন: এটি আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ ও তাঁর পিতা বর্ণনা করেছেন—তবে তাঁরা মূল পাঠ (মতন) উল্লেখ করেননি—এবং তাবারানিও বর্ণনা করেছেন; তাঁদের বর্ণনাকারীগণ সহীহ-এর বর্ণনাকারী।
আর এটি সামনে ১৫৯৬৬, ১৬৬৩৩, ১৬৬৩৪ এবং ১৬৬৩৫ নম্বরগুলোতে আসবে।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর উক্তি "ইবনু আল-কারহা" দীর্ঘ স্বরসহ, এটি 'আকরাহ' শব্দের স্ত্রীলিঙ্গ। এটি হলো সেই ঘোড়া যার কপালে 'কুরহাহ' (পেশ সহযোগে) রয়েছে—যা ঘোড়ার চেহারায় সামান্য শুভ্রতা, যা কপালে প্রশস্ত শুভ্রতার (গুররাহ) চেয়ে কম।
"যাতে তুমি তাকে গ্রহণ করো" অর্থাৎ: নিজের জন্য।
"যাতে আমি তোমার সাথে ফয়সালা (চুক্তি) করি" আমাদের মূল পান্ডুলিপিতে এভাবেই আছে, অর্থাৎ: আমি তোমার সাথে সন্ধি করি। কিছু পান্ডুলিপিতে 'আকিদাকা বিহি' রয়েছে, যা বিরল শব্দের অভিধানগুলোতে 'কাদা ইয়াকবিদুহু' থেকে এসেছে, অর্থাৎ: আমি তোমাকে এর বিনিময় দেব। (ক্রয়-বিক্রয়ে 'মুকায়াদাহ' হলো বিনিময় প্রথা, যা হলো একজন ব্যক্তি একটি পণ্য দেবে এবং অন্য একটি পণ্য গ্রহণ করবে যাতে কোনো নগদ অর্থের লেনদেন নেই)।
"এই বিষয়ের শুরু থেকে": এই বিষয়ের যোগ্য ব্যক্তিদের শুরু থেকে।
"তারা তোমার প্রতি আসক্ত হয়েছে" এটি 'ওয়ালিআ বিহি' থেকে এসেছে, 'ফারিহা'-এর ওজনে: যখন কেউ কোনো বিষয়ে প্রলুব্ধ হয়। যেন তিনি বুঝাতে চেয়েছেন যে আপনার ও আপনার সম্প্রদায়ের মধ্যে যুদ্ধ চলছে, আর জানা নেই বিজয় কার পক্ষে স্থির হবে। তাই আপনার প্রতি ঈমান আনার মধ্যে ঝুঁকি রয়েছে। আর এটিও সম্ভব যে তিনি বুঝাতে চেয়েছেন বিষয়টি এখনো অস্পষ্ট, অন্যথায় আপনার সম্প্রদায় এ সম্পর্কে অধিক অবগত হতো।
"তুমি সেখানে বসবাস করবে" এটি 'কাতানা বিল মাকান' থেকে এসেছে—'নাসারা'-এর ওজনে—যখন কেউ সেখানে স্থায়ীভাবে অবস্থান করে। এর উত্তর এখানে উহ্য রয়েছে, অর্থাৎ: বিষয়টি তোমার অনুকূলে হবে বা অনুরূপ কিছু।
"হাকিবাতুর রাহাল": এটি হলো সেই অতিরিক্ত ব্যাগ যা উটের জিনের পেছনের অংশে রাখা হয়, এবং সেই পাত্র যা =