হিন্দ ইবনে আসমার হাদিস (১) - এবং হিন্দ ছিলেন হুদাইবিয়ার সঙ্গীদের অন্তর্ভুক্ত - আল-আসলামি--------------------------------------------
= সাওয়াদাহ। হাফিয (ইবনে হাজার) 'আত-তাজিল' গ্রন্থে সাওয়াদাহর জীবনীতে এর ওপর মন্তব্য করে বলেছেন: মুসনাদে স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছে যে, সালাম সাওয়াদাহ থেকে শুনেছেন। আমরা বলি: অর্থাৎ এই হাদিসটি সনদ বিচ্ছিন্নতার কারণে ত্রুটিপূর্ণ হবে না। আবু আন-নাদর: তিনি হলেন হাশিম ইবনুল কাসিম।
এবং ইবনুল আসির 'উসুদুল গাবাহ' ২/৪৮৬ গ্রন্থে ইমাম আহমদের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং আবু আন-নাদরের সূত্রে ইবনু আদি 'আল-কামিল' ৬/২৪৩৯ গ্রন্থে এবং বায়হাকি 'আস-সুনান' ৮/১৪ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং তাবারানি 'আল-কাবির' (৬৪৮২) গ্রন্থে উমর ইবনে হাফসের সূত্রে মুরজি ইবনে রাজা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে সাদ এর অনুরূপ বর্ণনা 'আত-তাবাকাত' ৭/৪৮ গ্রন্থে দিয়েছেন, বুখারি বিস্তারিতভাবে 'আত-তারিখুল কাবির' ৪/১৮৪ গ্রন্থে এবং বাজ্জার (১৬৮৮) (যাওয়ায়েদ) সালাম ইবনে আবদুর রহমানের সূত্রে দুটি পথে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং হাইসামি 'মাজমাউয যাওয়ায়েদ' ৫/১৬৮ গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আহমদ ও তাবারানি এটি বর্ণনা করেছেন, আর এর সনদে মুরজি ইবনে রাজা রয়েছেন, যাকে আবু যুরআহ ও অন্যান্যরা নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং ইবনে মাইন ও অন্যান্যরা দুর্বল বলেছেন, তবে আহমদের বর্ণিত অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। তিনি একইভাবে ৫/২৫৯ এবং ৮/১৯৬ পৃষ্ঠায়ও এটি উল্লেখ করেছেন।
সিন্দি বলেছেন: তার উক্তি: 'বি-যাওদ' অর্থাৎ: উষ্ট্রীসমূহ।
তার উক্তি: "তাদের রিবা-এর খাদ্য", রিবা (রা বর্ণে কাসরা সহ) হলো 'রাব' এর বহুবচন, যা বসন্তকালে জন্মগ্রহণকারী উটের বাচ্চাকে বোঝায়। আবার বলা হয়: যা উৎপাদনের শুরুতে জন্ম নেয়। আর তাদের খাদ্যের ইহসান বা সুব্যবস্থা করার অর্থ হলো: বাচ্চাদের বাঁচিয়ে রাখার সুবিধার্থে তাদের মায়েদের স্তন থেকে পুরোপুরি দুধ দোহন না করা।
তার উক্তি: "তারা যেন ক্ষতবিক্ষত না করে", এটি ওলান ক্ষতবিক্ষত করা থেকে এসেছে—আইন বর্ণের ফাতহা যোগে—যার অর্থ যখন সে ওলানকে রক্তাক্ত করে দেয়।
(১) সিন্দি বলেছেন: হিন্দ ইবনে আসমা ইবনে হারিসাহ, আসলামি, তিনি সাহাবি ছিলেন।
তিনি মুয়াবিয়ার খিলাফতকালে ইন্তেকাল করেন।