15957 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، قَالَ: وَحَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ يَسَارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صُحَارٍ الْعَبْدِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: اسْتَأْذَنْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَأْذَنَ لِي فِي جَرَّةٍ أَنْتَبِذُ فِيهَا، فَرَخَّصَ لِي فِيهَا، أَوْ أَذِنَ لِي فِيهَا (1).--------------------------------------------
= وأبو يعلى والبزار، ورجاله ثقات.
وستيأتي 5/ 31، وانظر حديث عبد الله بن عمرو بن العاص، السالف برقم (6521).
(1) إسناده ضعيف لجهالة حال عبد الرحمن بن صحار، وقد سلف الكلام عليه في الرواية رقم (15956)، والضحاك بن يسار، من رجال "التعجيل"، مختلف فيه، ضعفه غير واحد، وقال أبو حاتم: لا بأس به، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح غير صحابيه، فلم يخرج له أصحاب الكتب الستة.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 4/ 327، والبزار (2910) (زوائد)، والطبراني في "الكبير" (7403) من طرق عن الضحاك بن يسار، بهذا الإسناد.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 5/ 63، وقال: رواه أحمد والبزار والطبراني، وفيه عبد الرحمن بن صحار، ذكره ابن أبي حاتم ولم يوثقه ولم يجرحه، والضحاك بن يسار، وثقه أبو حاتم، وابن حبان، وقال ابن معين: يضعفه البصريون، وبقية رجاله ثقات.
قلنا: وقد سلفت الإباحة بالانتباذ في كل الأسقية من حديث عبد الله بن مسعود (4319)، وذكرنا هناك شاهده، وهو حديث صحيح.
وانظر حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب، السالف برقم (4465)، وتعليقنا عليه، وانظر (15559).
15957 - সুলাইমান বিন দাউদ আত-তায়ালিসি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আয-যাহহাক বিন ইয়াসার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াযিদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আশ-শিলিখখীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুর রহমান বিন সুহার আল-আবদি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট অনুমতি চেয়েছিলাম যেন তিনি আমাকে একটি মাটির পাত্রে পানীয় তৈরি করার অনুমতি দেন। তিনি আমাকে তাতে অনুমতি দিলেন অথবা তিনি আমাকে তাতে সুযোগ দিলেন (১)।--------------------------------------------
= এবং আবু ইয়ালা ও আল-বাযযার এটি বর্ণনা করেছেন, আর এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
এটি সামনে ৫/৩১ পৃষ্ঠায় আসবে, আর আব্দুল্লাহ বিন আমর বিন আল-আস এর ইতিপূর্বে অতিবাহিত ৬৫২১ নং হাদীসটি দেখুন।
(1) এর সনদটি দুর্বল, কারণ আব্দুর রহমান বিন সুহার এর অবস্থা অজ্ঞাত। ইতিপূর্বে ১৫৯৫৬ নং বর্ণনায় এ বিষয়ে আলোচনা করা হয়েছে। আয-যাহহাক বিন ইয়াসার "তাজিলুল মানফাআহ" এর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, তার ব্যাপারে মতভেদ আছে। একাধিক ব্যক্তি তাকে দুর্বল বলেছেন, তবে আবু হাতিম বলেছেন: এতে কোনো সমস্যা নেই। তার অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে তার সাহাবী ব্যতীত, কারণ কুতুবে সিত্তাহর সংকলকগণ তার থেকে কোনো হাদীস বর্ণনা করেননি।
ইমাম বুখারী এটি "আত-তারিখুল কাবীর" ৪/৩২৭, আল-বাযযার (২৯১০) (যাওয়ায়েদ), এবং আত-তাবারানি "আল-কাবীর" (৭৪০৩) গ্রন্থে আয-যাহহাক বিন ইয়াসারের বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আল-হায়সামি "মাজমাউয যাওয়ায়েদ" ৫/৬৩ গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমদ, আল-বাযযার এবং আত-তাবারানি বর্ণনা করেছেন। এতে আব্দুর রহমান বিন সুহার রয়েছেন, ইবনে আবি হাতিম তাকে উল্লেখ করেছেন তবে তাকে নির্ভরযোগ্যও বলেননি আবার ত্রুটিযুক্তও বলেননি। আর আয-যাহহাক বিন ইয়াসারকে আবু হাতিম ও ইবনে হিব্বান নির্ভরযোগ্য বলেছেন, তবে ইবনে মাঈন বলেছেন: বসরাবাসীরা তাকে দুর্বল মনে করেন। অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
আমরা বলছি: আব্দুল্লাহ বিন মাসউদের হাদীসে (৪৩১৯) সব ধরনের পাত্রে পানীয় তৈরির বৈধতা ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে, এবং আমরা সেখানে এর শাহিদ বা সমর্থক বর্ণনা উল্লেখ করেছি, যা একটি সহীহ হাদীস। আর আব্দুল্লাহ বিন উমর বিন আল-খাত্তাবের ইতিপূর্বে ৪৪৬৫ নং ক্রমিকে অতিবাহিত হাদীসটি এবং তার ওপর আমাদের টীকা দেখুন, আরও দেখুন (১৫৫৫৯)।

(খণ্ড: 25) (পৃষ্ঠা: 314)