১৫৯৪৯ - হাসান ইবনে মুসা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন, আবদুল আজিজ ইবনে মুসলিম আবু যায়েদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে আবদুল্লাহ আত-তাইমি থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে গাসসান আত-তাইমি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমার পিতা ওই প্রতিনিধি দলে ছিলেন যারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এসেছিলেন...--------------------------------------------
= এর সনদ অজ্ঞাত (মাজহুল)। 'আত-তাজিল' গ্রন্থে গাসসান আত-তাইমির জীবনীতে বলা হয়েছে: ইবনে আবদিল বার বলেছেন: পাত্র এবং পানীয় সংক্রান্ত তাঁর হাদিসের সনদ অসংলগ্ন (মুততারিব)। আমরা বলি: তাঁর অসংলগ্নতা দ্বারা তিনি বুঝিয়েছেন যে, এটি এখানে ইয়াহইয়া ইবনে গাসসান আত-তাইমি সূত্রে ইবনুর রাসিম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন; আবার পরবর্তী সনদে ইয়াহইয়া ইবনে গাসসান আত-তাইমি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা …
এটি ইবনে আবি শায়বার 'আল-মুসান্নাফ' গ্রন্থে (৮/১৬০ - ১৬১) রয়েছে এবং তাঁর মাধ্যমেই তাবারানি তাঁর 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (৪৬৩৪) এটি উদ্ধৃত করেছেন।
হাইসামি এটি 'মাজমাউজ যাওয়াইদ' গ্রন্থে (৫/৬৩) উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমদ ও তাবারানি বর্ণনা করেছেন, এতে ইয়াহইয়া ইবনে আবদুল্লাহ আল-জাবির রয়েছেন, যিনি জমহুর মুহাদ্দিসের নিকট দুর্বল, তবে আহমদ তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন; আর ইবনুর রাসিমকে আমি চিনি না।
তিনি (৫/৬৩)-তে ইবনুর রাসবি সূত্রে তাঁর পিতা থেকে হাদিসটি পুনরায় উদ্ধৃত করেছেন এবং বলেছেন: তাবারানি এটি রাসিমের জীবনীতে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: ইবনুর রাসবি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে। সুতরাং হতে পারে যে রাসিম একজন রাসবি ছিলেন, আল্লাহই ভালো জানেন। এর সনদে ইয়াহইয়া ইবনুল জাবির রয়েছেন, যিনি জমহুরের নিকট দুর্বল, তবে আহমদ তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন, এবং এতে এমন বর্ণনাকারী আছেন যাদের আমি চিনি না।
আমরা বলি: তাবারানির নিকট রাসিমের জীবনীতে ৪৬৩৪ নং বর্ণনাটি ছাড়া আর কোনো হাদিস নেই এবং তাতে ইবনুর রাসবি নেই, বরং ইবনুর রাসিম তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং পাত্রের ব্যাপারে নিষেধাজ্ঞার পর নাবীয (পানীয়) তৈরি করার বৈধতা ইবনে মাসউদের ৪৩১৯ নং হাদিসে ইতিপূর্বে গত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি।
এবং সামনে আসা সুহার আল-আবদির ১৫৯৫৭ নং হাদিসটিও দেখুন।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর কথা: "ওয়াখমাহ": ফাতহা ও কাসরা অথবা সুকুন যোগে, অর্থাৎ: ভারী বা অস্বাস্থ্যকর। "আওকা": কাসর তথা হামজা ছাড়া সংক্ষিপ্ত আলিফ যোগে, অর্থাৎ: পাত্রের কোনো ভূমিকা নেই এবং কোনো পাত্র নিষিদ্ধ করা ও অন্য পাত্র বৈধ করার কোনো সার্থকতা নেই, কারণ যে পাত্রটি বৈধ করা হয়েছে তাতেও মদ তৈরি করা সম্ভব।