حَدِيثُ ابْنِ الرَّسِيمِ عَنْ أَبِيهِ
* 15948 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ [قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ:] وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي (1) شَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ غَسَّانَ التَّيْمِيِّ، عَنِ ابْنِ الرَّسِيمِ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ: وفَدْنَا عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَنَهَانَا عَنِ الظُّرُوفِ. قَالَ: ثُمَّ قَدِمْنَا عَلَيْهِ، فَقُلْنَا: إِنَّ أَرْضَنَا أَرْضٌ وَخِمَةٌ. قَالَ: فَقَالَ: " اشْرَبُوا فِيمَا شِئْتُمْ، مَنْ شَاءَ أَوْكَى سِقَاءَهُ عَلَى إِثْمٍ " (2).--------------------------------------------
= وأخرجه أبو عبيد في "الأموال" (737) عن يزيد بن هارون، عن كهمس، عن سيار بن منظور، عن بهيسة، قالت: استأذن أبي. إلا أنه لم يذكر والد سيار في الإسناد.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 22/ (789) عن إدريس بن جعفر العطار، عن يزيد بن هارون، عن كهمس، عن سيار بن منظور، عن بُهيسة، عن أبيها قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم … فذكره. ولم يذكر والد سيار في الإسناد.
وانظر (15945).
(1) لفظ "أبي" سقط من (م).
(2) إسناده ضعيف، لضعف يحيى بن الحارث التيمي -وهو يحيى بن عبد الله بن الحارث الجابر أبو الحارث الكوفي، نسب هنا إلى جده- ولجهالة ابن الرسيم، فلم يرو عنه سوى يحيى بن غسان التيمي، ووصفه في رواية ابن أبي شيبة: فإنه كان رجلاً من أهل هجر، وكان فقيهاً. قال. الحافظ في "التعجيل" في ترجمة ابن الرسيم: وقع في بعض طرق حديثه ما يرشد إلى أن اسمه غسان، وهي رواية عبد العزيز بن مسلم، عن يحيى بن الحارث، عن يحيى بن غسان، عن الرسيم. وقال أبو علي بن السكن في ترجمة الرسيم: =
* 15948 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ [قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ:] وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي (1) شَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ غَسَّانَ التَّيْمِيِّ، عَنِ ابْنِ الرَّسِيمِ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ: وفَدْنَا عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَنَهَانَا عَنِ الظُّرُوفِ. قَالَ: ثُمَّ قَدِمْنَا عَلَيْهِ، فَقُلْنَا: إِنَّ أَرْضَنَا أَرْضٌ وَخِمَةٌ. قَالَ: فَقَالَ: " اشْرَبُوا فِيمَا شِئْتُمْ، مَنْ شَاءَ أَوْكَى سِقَاءَهُ عَلَى إِثْمٍ " (2).--------------------------------------------
= وأخرجه أبو عبيد في "الأموال" (737) عن يزيد بن هارون، عن كهمس، عن سيار بن منظور، عن بهيسة، قالت: استأذن أبي. إلا أنه لم يذكر والد سيار في الإسناد.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 22/ (789) عن إدريس بن جعفر العطار، عن يزيد بن هارون، عن كهمس، عن سيار بن منظور، عن بُهيسة، عن أبيها قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم … فذكره. ولم يذكر والد سيار في الإسناد.
وانظر (15945).
(1) لفظ "أبي" سقط من (م).
(2) إسناده ضعيف، لضعف يحيى بن الحارث التيمي -وهو يحيى بن عبد الله بن الحارث الجابر أبو الحارث الكوفي، نسب هنا إلى جده- ولجهالة ابن الرسيم، فلم يرو عنه سوى يحيى بن غسان التيمي، ووصفه في رواية ابن أبي شيبة: فإنه كان رجلاً من أهل هجر، وكان فقيهاً. قال. الحافظ في "التعجيل" في ترجمة ابن الرسيم: وقع في بعض طرق حديثه ما يرشد إلى أن اسمه غسان، وهي رواية عبد العزيز بن مسلم، عن يحيى بن الحارث، عن يحيى بن غسان، عن الرسيم. وقال أبو علي بن السكن في ترجمة الرسيم: =
ইবনুর রাসিমের হাদিস তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত
* ১৫৯৪৮ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ [আব্দুল্লাহ ইবনে আহমদ বলেন:] এবং আমি এটি আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবি শায়বা থেকে শুনেছি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহিম ইবনে সুলাইমান, ইয়াহইয়া ইবনুল হারিস আত-তাইমি থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে গাসসান আত-তাইমি থেকে, তিনি ইবনুর রাসিম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আমরা প্রতিনিধি হিসেবে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উপস্থিত হলাম, তখন তিনি আমাদের পাত্রসমূহ (ব্যবহার) সম্পর্কে নিষেধ করলেন। তিনি বলেন: এরপর আমরা পুনরায় তাঁর নিকট আসলাম এবং বললাম: আমাদের ভূমিটি একটি অস্বাস্থ্যকর ভূমি। তিনি বলেন: তখন তিনি বললেন: "তোমরা যাতে ইচ্ছা পান করো; তবে যে ইচ্ছা করে সে যেন পাপের ভিত্তিতে তার মশকের মুখ বন্ধ করে।"--------------------------------------------
= এবং আবু উবায়েদ এটি "আল-আমওয়াল" (৭৩৭) গ্রন্থে ইয়াজিদ ইবনে হারুন থেকে, তিনি কাহমাস থেকে, তিনি সাইয়ার ইবনে মানজুর থেকে, তিনি বুহাইসা থেকে বর্ণনা করেছেন, যিনি বলেন: আমার পিতা অনুমতি চাইলেন। তবে তিনি সনদে সাইয়ারের পিতার কথা উল্লেখ করেননি।
এবং তাবারানি এটি "আল-কাবীর" ২২/ (৭৮৯) গ্রন্থে ইদ্রিস ইবনে জাফর আল-আত্তার থেকে, তিনি ইয়াজিদ ইবনে হারুন থেকে, তিনি কাহমাস থেকে, তিনি সাইয়ার ইবনে মানজুর থেকে, তিনি বুহাইসা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম... এরপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেছেন। তবে তিনি সনদে সাইয়ারের পিতার কথা উল্লেখ করেননি।
দেখুন (১৫৯৪৫)।
(১) "আবি" শব্দটি (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(২) এর সনদ দুর্বল, ইয়াহইয়া ইবনুল হারিস আত-তাইমির দুর্বলতার কারণে—তিনি হলেন ইয়াহইয়া ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনুল হারিস আল-জাবির আবু আল-হারিস আল-কুফি, এখানে তাঁকে তাঁর দাদার দিকে সম্বন্ধ করা হয়েছে—এবং ইবনুর রাসিমের পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে, কারণ তাঁর থেকে ইয়াহইয়া ইবনে গাসসান আত-তাইমি ছাড়া আর কেউ বর্ণনা করেননি। ইবনে আবি শায়বার বর্ণনায় তাঁর পরিচয় এভাবে দেওয়া হয়েছে যে: তিনি হাজার অঞ্চলের একজন লোক ছিলেন এবং তিনি একজন ফকিহ ছিলেন। হাফিজ ইবনে হাজার "আত-তাজিল" গ্রন্থে ইবনুর রাসিমের জীবনীতে বলেছেন: তাঁর হাদিসের কিছু সূত্রে এমন ইঙ্গিত পাওয়া যায় যা নির্দেশ করে যে তাঁর নাম গাসসান, আর সেটি আব্দুল আজিজ ইবনে মুসলিমের বর্ণনা, যা ইয়াহইয়া ইবনুল হারিস থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে গাসসান থেকে, তিনি রাসিম থেকে। আবু আলী ইবনে আস-সাকান রাসিমের জীবনীতে বলেছেন: =
* ১৫৯৪৮ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ [আব্দুল্লাহ ইবনে আহমদ বলেন:] এবং আমি এটি আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবি শায়বা থেকে শুনেছি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহিম ইবনে সুলাইমান, ইয়াহইয়া ইবনুল হারিস আত-তাইমি থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে গাসসান আত-তাইমি থেকে, তিনি ইবনুর রাসিম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আমরা প্রতিনিধি হিসেবে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উপস্থিত হলাম, তখন তিনি আমাদের পাত্রসমূহ (ব্যবহার) সম্পর্কে নিষেধ করলেন। তিনি বলেন: এরপর আমরা পুনরায় তাঁর নিকট আসলাম এবং বললাম: আমাদের ভূমিটি একটি অস্বাস্থ্যকর ভূমি। তিনি বলেন: তখন তিনি বললেন: "তোমরা যাতে ইচ্ছা পান করো; তবে যে ইচ্ছা করে সে যেন পাপের ভিত্তিতে তার মশকের মুখ বন্ধ করে।"--------------------------------------------
= এবং আবু উবায়েদ এটি "আল-আমওয়াল" (৭৩৭) গ্রন্থে ইয়াজিদ ইবনে হারুন থেকে, তিনি কাহমাস থেকে, তিনি সাইয়ার ইবনে মানজুর থেকে, তিনি বুহাইসা থেকে বর্ণনা করেছেন, যিনি বলেন: আমার পিতা অনুমতি চাইলেন। তবে তিনি সনদে সাইয়ারের পিতার কথা উল্লেখ করেননি।
এবং তাবারানি এটি "আল-কাবীর" ২২/ (৭৮৯) গ্রন্থে ইদ্রিস ইবনে জাফর আল-আত্তার থেকে, তিনি ইয়াজিদ ইবনে হারুন থেকে, তিনি কাহমাস থেকে, তিনি সাইয়ার ইবনে মানজুর থেকে, তিনি বুহাইসা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম... এরপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেছেন। তবে তিনি সনদে সাইয়ারের পিতার কথা উল্লেখ করেননি।
দেখুন (১৫৯৪৫)।
(১) "আবি" শব্দটি (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(২) এর সনদ দুর্বল, ইয়াহইয়া ইবনুল হারিস আত-তাইমির দুর্বলতার কারণে—তিনি হলেন ইয়াহইয়া ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনুল হারিস আল-জাবির আবু আল-হারিস আল-কুফি, এখানে তাঁকে তাঁর দাদার দিকে সম্বন্ধ করা হয়েছে—এবং ইবনুর রাসিমের পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে, কারণ তাঁর থেকে ইয়াহইয়া ইবনে গাসসান আত-তাইমি ছাড়া আর কেউ বর্ণনা করেননি। ইবনে আবি শায়বার বর্ণনায় তাঁর পরিচয় এভাবে দেওয়া হয়েছে যে: তিনি হাজার অঞ্চলের একজন লোক ছিলেন এবং তিনি একজন ফকিহ ছিলেন। হাফিজ ইবনে হাজার "আত-তাজিল" গ্রন্থে ইবনুর রাসিমের জীবনীতে বলেছেন: তাঁর হাদিসের কিছু সূত্রে এমন ইঙ্গিত পাওয়া যায় যা নির্দেশ করে যে তাঁর নাম গাসসান, আর সেটি আব্দুল আজিজ ইবনে মুসলিমের বর্ণনা, যা ইয়াহইয়া ইবনুল হারিস থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে গাসসান থেকে, তিনি রাসিম থেকে। আবু আলী ইবনে আস-সাকান রাসিমের জীবনীতে বলেছেন: =
(খণ্ড: 25) (পৃষ্ঠা: 296)