সুফিয়ানের নিকট পাঠ করা হলো: যুহরী বলেছেন: আক্রমণোদ্যত কালো সাপ? সুফিয়ান বললেন: কালো সাপটি সোজা হয়ে দাঁড়ায়, অর্থাৎ তা উঁচুতে ওঠে (১)।
১৫৯১৮ - আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মা'মার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ ইবনে যুবাইর থেকে, তিনি কুরজ ইবনে আলকামা আল-খুজায়ী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জনৈক গ্রামবাসী বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, ইসলামের কি কোনো সমাপ্তি আছে? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, আরব বা অনারবদের মধ্য থেকে যে পরিবারের জন্য আল্লাহ মহান ও পরাক্রমশালী কল্যাণ চান, তিনি তাদের নিকট ইসলাম প্রবেশ করান।" তিনি বললেন: তারপর কী হে আল্লাহর রাসূল? তিনি বললেন: "এরপর এমন ফিতনা আসবে যা মেঘমালার মতো (আচ্ছন্নকারী)।" গ্রামবাসী লোকটি বললেন: কখনোই নয়, হে আল্লাহর রাসূল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "অবশ্যই, যাঁর হাতে আমার প্রাণ তাঁর কসম, তোমরা অবশ্যই তাতে এমনভাবে ফিরে আসবে যেন আক্রমণোদ্যত কালো সাপ, তোমাদের একে অপরকে আঘাত করবে—--------------------------------------------
= হাইসামী এটি "মাজমাউয যাওয়াইদ" (৭/৩০৫) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আহমদ, বাযযার এবং তাবারানী এটি বিভিন্ন সনদে বর্ণনা করেছেন, যার একটির বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
এটি সামনে ১৫৯১৮ এবং ১৫৯১৯ নম্বরে আসবে।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর উক্তি: "তারপর কী", অর্থাৎ এরপর কী হবে।
তাঁর উক্তি: "আল-জুলাল", পেশ এবং জবর যোগে: এটি "জুল্লা" এর বহুবচন যা তাকে পরিবেষ্টন করে রাখে।
তাঁর উক্তি: "কখনোই নয়": তিনি এটি অস্বীকার করার জন্য বলেননি, বরং ইসলাম যেন শেষ সময় পর্যন্ত অবশিষ্ট থাকে সেই ভালোবাসা প্রকাশের জন্য বলেছেন।
তাঁর উক্তি: "আসাওয়িদ": সাপসমূহ, যা "আসওয়াদ" এর বহুবচন।
তাঁর উক্তি: "শুব্বান", পেশ এবং তাশদীদ যোগে: অর্থাৎ তারা যেন মানুষের উপর আকাশ থেকে ঢেলে দেওয়া সাপের মতো।
(১) হুমাইদী, বায়হাকী এবং ইবনে আব্দুল বার-এর নিকট "আসাউয়িদা শুব্বান" বাক্যটির ব্যাখ্যাকারী হলেন যুহরী, সুফিয়ান নন। তাদের নিকট শব্দগুলো হলো: যুহরী বলেছেন: আক্রমণোদ্যত কালো সাপ বলতে বোঝায় যখন সাপ দংশন করতে চায়, তখন সে উপরে ওঠে এবং তারপর ঝাঁপিয়ে পড়ে।