১৫৯১৬ - সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হারুন ইবনে রিয়াব থেকে, তিনি কিনানাহ ইবনে নুআইম থেকে, তিনি কাবিসা ইবনে আল-মুখারিক আল-হিলালি থেকে বর্ণনা করেন: আমি একটি ঋণের (বিবাদ মীমাংসার জন্য) বোঝা বহন করেছিলাম, এরপর আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এসে সে বিষয়ে সাহায্য চাইলাম। তিনি বললেন: "আমরা তোমার পক্ষ থেকে তা আদায় করে দেব এবং সদকার উট থেকে তা প্রদান করব।" তিনি একবার বলেছেন: "যখন আমাদের কাছে সদকা আসবে তখন আমরা তা প্রদান করব, অথবা যখন সদকার পশু আসবে।" তিনি আরও বললেন: "হে কাবিসা, নিশ্চয়ই যাঞ্চা করা (চাওয়া) বৈধ নয়।" তিনি একবার বললেন: "তিনটি ক্ষেত্র ছাড়া এটি হারাম: এমন ব্যক্তি যে (বিবাদ মীমাংসার জন্য) ঋণের বোঝা বহন করেছে, তার জন্য যাঞ্চা করা বৈধ যতক্ষণ না সে তা আদায় করতে সক্ষম হয়, এরপর সে বিরত থাকবে; এবং এমন ব্যক্তি যে অভাব ও দারিদ্র্যের শিকার হয়েছে যতক্ষণ না...--------------------------------------------
= আবু শায়বাহ ৯/ ৪২ - ৪৩, এবং আবু ইসহাক আল-হারবি "গারীবুল হাদীস" ৩/ ১১৭৭ গ্রন্থে, এবং আন-নাসায়ী "আল-কুবরা" (১১১০৮) গ্রন্থে - যা "আত-তাফসীর" (১২৮) এও রয়েছে -, এবং আদ-দুলাবি "আল-কুনা" ১/ ৮৬ গ্রন্থে, এবং আত-তাহাবি "শারহু মাআনিল আসার" ৪/ ৩১২ - ৩১৩ গ্রন্থে, এবং ইবনে হিব্বান (৬১৩১), এবং আত-তাবারানি "আল-কাবীর" ১৮/ (৯৪১), (৯৪২), (৯৪৩), (৯৪৪) ও (৯৪৫), এবং আবু নুআইম "আখবারু আসবাহান" ২/ ১৫৮ গ্রন্থে, এবং আল-বাইহাকি "আস-সুনান" ৮/ ৩৯ গ্রন্থে, এবং আল-খতিব তাঁর "তারিখ" ১০/ ৪২৫ গ্রন্থে, এবং আল-বাগাবি "শারহুস সুন্নাহ" (৩২৫৬) গ্রন্থে আউফ থেকে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
বক্তা হলেন: 'আল-ইয়াহাফাহ' হলো পাখি উড়িয়ে শুভ-অশুভ নির্ধারণ করা, আর 'আত-তারক' হলো রেখা টেনে ভাগ্য গণনা করা: তিনি হলেন আউফ ইবনে আবি জামিলা, যেমনটি সামনে ৫/ ৬০ নং বর্ণনায় স্পষ্টভাবে আসবে।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর কথা: "আল-ইয়াহাফাহ" ই-কার দিয়ে: এটি হলো পাখি উড়িয়ে তা থেকে শুভ-অশুভ লক্ষণ গ্রহণ করা।
তাঁর কথা: "আত-তারক", ফাতহাহ ও সুকুন সহ: এটি হলো নুড়ি পাথর নিক্ষেপ করে ভাগ্য পরীক্ষা করা যা মহিলারা করে থাকে, আবার কেউ বলেছেন: এটি হলো বালুর উপরে রেখা টানা।
তাঁর কথা: "আল-জিবত", কাসরাহ ও সুকুন সহ: এটি মহান আল্লাহর এই বাণীতে উল্লিখিত হয়েছে: {আপনি কি তাদের দেখেননি যাদের কিতাবের এক অংশ দেওয়া হয়েছে, তারা জিবত ও তাগুতের প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করে} [সূরা আন-নিসা: ৫১], অর্থাৎ: গণকগিরি এবং জাদু।