এবং এক বছরের নির্বাসন, এবং বিবাহিতের বদলে বিবাহিত হলে একশ বেত্রাঘাত ও পাথর নিক্ষেপ (রজম)। (১)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে এর এই সনদটি এতে বিদ্যমান ভুলের কারণে যইফ (দুর্বল)। ইবন আবি হাতেম 'আল-ইলাল' ১/৪৫৬-এ বলেছেন: আমি আমার পিতাকে ফাদল ইবনে দালহাম সূত্রে, হাসান থেকে, তিনি কাবিসা ইবনে হুরয়াস থেকে, তিনি সালামাহ ইবনুল মুহাব্বিক থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত হাদিসটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম: "তোমরা আমার থেকে গ্রহণ করো, আল্লাহ তাদের জন্য পথ নির্ধারণ করে দিয়েছেন..." হাদিসটি। আমার পিতা বললেন: এটি ভুল; হাসান এটি হিত্তান থেকে, তিনি উবাদাহ ইবনুস সামিত থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন বলেই আমি মনে করি। আল-মিযযি আল-আশরাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি ইমাম আহমাদকে এই সনদযুক্ত হাদিসটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, তখন তিনি বলেছিলেন: এটি একটি মুনকার (অস্বীকৃত) হাদিস। আল-আশরাম বলেন: অর্থাৎ ভুল। ফাদল ইবনে দালহামের জীবনী হাফেজ যাহাবি 'মিযানুল ইতিদাল' ৩/৩৫১-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: ইবনে মাঈন বলেছেন: তিনি যইফ (দুর্বল)। আবু দাউদ বলেছেন: তিনি শক্তিশালী নন এবং হাফেজও নন। ইবনে হিব্বান বলেছেন: যখন তিনি এককভাবে বর্ণনা করেন, তখন তার বর্ণনা দলিল হিসেবে গ্রহণযোগ্য নয়। কাবিসা ইবনে হুরয়াস সম্পর্কে বুখারি বলেছেন: তার হাদিস পর্যালোচনার দাবি রাখে। সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী। ওয়াকি: তিনি হলেন ইবনুল জাররাহ আর-রুয়াসি। হাসান: তিনি হলেন (হাসান) বসরী।
তহাবি এটি 'শারহু মাআনিল আসার' ৩/১৩৪-এ ওয়াকি-এর সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ (৪৪১৭) মুহাম্মাদ ইবনে খালিদ আল-ওয়াহবি সূত্রে, ফাদল ইবনে দালহাম থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি সালামাহ ইবনুল মুহাব্বিক থেকে, তিনি উবাদাহ ইবনুস সামিত থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এতে অতিরিক্ত অংশ আছে।
আবু দাউদ বলেন: ওয়াকি এই হাদিসের প্রথম অংশ ফাদল ইবনে দালহাম থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি কাবিসা ইবনে হুরয়াস থেকে, তিনি সালামাহ ইবনুল মুহাব্বিক থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন। মূলত এটি ইবনুল মুহাব্বিকের সেই সনদ, যেখানে এক ব্যক্তি তার স্ত্রীর দাসীর সাথে ব্যভিচার করেছিল। আমরা বলছি: এটি পরবর্তী বর্ণনার সনদ।
মুসলিম (১৬৯০) এবং অন্যান্যরা এটি মানসুর ইবনে যাদান ও কাতাদাহ সূত্রে, হাসান থেকে, তিনি হিত্তান ইবনে আব্দুল্লাহ আর-রাকাশি থেকে, তিনি উবাদাহ ইবনুস সামিত থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
এটি উবাদাহ ইবনুস সামিতের মুসনাদে ৫/৩১৩ এবং ৩২০ পৃষ্ঠায় সামনে আসবে।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর উক্তি: "তোমরা আমার থেকে গ্রহণ করো", তিনি এটি তাকিদ বা গুরুত্ব প্রদানের জন্য পুনরাবৃত্তি করেছেন।
"আল্লাহ তাদের জন্য পথ নির্ধারণ করে দিয়েছেন": এর মাধ্যমে তিনি মহান আল্লাহর বাণী: {অথবা আল্লাহ (তাদের জন্য কোনো পথ) করে দেবেন =