وَصَفِيَّةَ ومَيْمُونَةَ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَعْدِلُ بَيْنَنَا، فَعَدَلَ بَيْنَهُنَّ عُمَرُ.
ثُمَّ قَالَ: إِنِّي بَادِئٌ بِأَصْحَابِي الْمُهَاجِرِينَ الْأَوَّلِينَ، فَإِنَّا أُخْرِجْنَا مِنْ دِيَارِنَا ظُلْمًا وَعُدْوَانًا، ثُمَّ أَشْرَفِهِمْ، فَفَرَضَ لِأَصْحَابِ بَدْرٍ مِنْهُمْ خَمْسَةَ آلَافٍ، وَلِمَنْ كَانَ شَهِدَ بَدْرًا مِنَ الْأَنْصَارِ أَرْبَعَةَ آلَافٍ، وَلِمَنْ شَهِدَ أُحُدًا ثَلَاثَةَ آلَافٍ، قَالَ: وَمَنْ أَسْرَعَ فِي الْهِجْرَةِ أَسْرَعَ بِهِ الْعَطَاءُ، وَمَنْ أَبْطَأَ فِي الْهِجْرَةِ أَبْطَأَ بِهِ الْعَطَاءُ، فَلَا يَلُومَنَّ رَجُلٌ إِلَّا مُنَاخَ رَاحِلَتِهِ.
وَإِنِّي أَعْتَذِرُ إِلَيْكُمْ مِنْ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ، إِنِّي أَمَرْتُهُ أَنْ يَحْبِسَ هَذَا الْمَالَ عَلَى ضَعَفَةِ الْمُهَاجِرِينَ، فَأَعْطَاهُ ذَا الْبَأْسِ، وَذَا الشَّرَفِ، وَذَا اللَّسَانَةِ (1)، فَنَزَعْتُهُ، وَأَمَّرْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ. فَقَالَ أَبُو عَمْرِو بْنُ حَفْصِ بْنِ الْمُغِيرَةِ: وَاللهِ مَا أَعْذَرْتَ يَا عُمَرُ بْنَ الْخَطَّابِ، لَقَدْ نَزَعْتَ عَامِلًا اسْتَعْمَلَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَغَمَدْتَ سَيْفًا سَلَّهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَوَضَعْتَ لِوَاءً نَصَبَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَلَقَدْ قَطَعْتَ الرَّحِمَ، وَحَسَدْتَ ابْنَ الْعَمِّ. فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: إِنَّكَ قَرِيبُ الْقَرَابَةِ، حَدِيثُ السِّنِّ، مُغْضَبٌ مِنْ ابْنِ عَمِّكَ (2).--------------------------------------------
(1) في (ظ 12) و (ص): اللِّسان، قال السندي: وذا اللسانة: لعله من لَسِنَ -كسمع- إذا تكلم بكلام فصيح.
(2) هذا الأثر رجاله ثقات. علي بن إسحاق: هو السُّلَمي المروزي. =
ثُمَّ قَالَ: إِنِّي بَادِئٌ بِأَصْحَابِي الْمُهَاجِرِينَ الْأَوَّلِينَ، فَإِنَّا أُخْرِجْنَا مِنْ دِيَارِنَا ظُلْمًا وَعُدْوَانًا، ثُمَّ أَشْرَفِهِمْ، فَفَرَضَ لِأَصْحَابِ بَدْرٍ مِنْهُمْ خَمْسَةَ آلَافٍ، وَلِمَنْ كَانَ شَهِدَ بَدْرًا مِنَ الْأَنْصَارِ أَرْبَعَةَ آلَافٍ، وَلِمَنْ شَهِدَ أُحُدًا ثَلَاثَةَ آلَافٍ، قَالَ: وَمَنْ أَسْرَعَ فِي الْهِجْرَةِ أَسْرَعَ بِهِ الْعَطَاءُ، وَمَنْ أَبْطَأَ فِي الْهِجْرَةِ أَبْطَأَ بِهِ الْعَطَاءُ، فَلَا يَلُومَنَّ رَجُلٌ إِلَّا مُنَاخَ رَاحِلَتِهِ.
وَإِنِّي أَعْتَذِرُ إِلَيْكُمْ مِنْ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ، إِنِّي أَمَرْتُهُ أَنْ يَحْبِسَ هَذَا الْمَالَ عَلَى ضَعَفَةِ الْمُهَاجِرِينَ، فَأَعْطَاهُ ذَا الْبَأْسِ، وَذَا الشَّرَفِ، وَذَا اللَّسَانَةِ (1)، فَنَزَعْتُهُ، وَأَمَّرْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ. فَقَالَ أَبُو عَمْرِو بْنُ حَفْصِ بْنِ الْمُغِيرَةِ: وَاللهِ مَا أَعْذَرْتَ يَا عُمَرُ بْنَ الْخَطَّابِ، لَقَدْ نَزَعْتَ عَامِلًا اسْتَعْمَلَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَغَمَدْتَ سَيْفًا سَلَّهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَوَضَعْتَ لِوَاءً نَصَبَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَلَقَدْ قَطَعْتَ الرَّحِمَ، وَحَسَدْتَ ابْنَ الْعَمِّ. فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: إِنَّكَ قَرِيبُ الْقَرَابَةِ، حَدِيثُ السِّنِّ، مُغْضَبٌ مِنْ ابْنِ عَمِّكَ (2).--------------------------------------------
(1) في (ظ 12) و (ص): اللِّسان، قال السندي: وذا اللسانة: لعله من لَسِنَ -كسمع- إذا تكلم بكلام فصيح.
(2) هذا الأثر رجاله ثقات. علي بن إسحاق: هو السُّلَمي المروزي. =
...সাফিয়্যাহ ও মাইমুনাহ। তখন আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) বললেন: নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের মাঝে ইনসাফ করতেন, তাই ওমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) তাদের মাঝেও ইনসাফ বজায় রাখলেন।
তারপর তিনি বললেন: আমি আমার প্রথম যুগের হিজরতকারী (মুহাজির) সাথীদের দিয়ে শুরু করছি; কেননা আমাদের অন্যায় ও শত্রুতামূলকভাবে আমাদের ঘরবাড়ি থেকে বের করে দেওয়া হয়েছিল। এরপর তাদের মধ্যে যারা অধিক মর্যাদাবান। অতঃপর তিনি মুহাজিরদের মধ্যে যারা বদরের যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন তাদের জন্য পাঁচ হাজার (মুদ্রা) ধার্য করলেন। আর আনসারদের মধ্যে যারা বদরে উপস্থিত ছিলেন তাদের জন্য চার হাজার এবং যারা উহুদে উপস্থিত ছিলেন তাদের জন্য তিন হাজার ধার্য করলেন। তিনি বললেন: যে ব্যক্তি হিজরতে অগ্রগামী ছিল, তার প্রাপ্তিও দ্রুত হবে; আর যে হিজরতে ধীরগতিসম্পন্ন ছিল, তার প্রাপ্তিও বিলম্বিত হবে। সুতরাং কোনো ব্যক্তি যেন তার বাহন উটের বসে পড়ার স্থান ছাড়া অন্য কাউকে দোষারোপ না করে।
আর আমি খালিদ বিন ওয়ালিদের বিষয়ে আপনাদের কাছে ওজর পেশ করছি (কৈফিয়ত দিচ্ছি)। আমি তাকে আদেশ দিয়েছিলাম যেন তিনি এই সম্পদ দুর্বল মুহাজিরদের জন্য সংরক্ষণ করেন, কিন্তু তিনি তা বীর যোদ্ধা, প্রভাবশালী ও বাগ্মী ব্যক্তিদের দান করে দিয়েছেন। তাই আমি তাকে পদচ্যুত করেছি এবং আবু উবাইদাহ ইবনুল জাররাহকে আমির নিযুক্ত করেছি। তখন আবু আমর ইবনে হাফস ইবনে মুগিরাহ বললেন: আল্লাহর কসম, হে ওমর ইবনুল খাত্তাব! আপনি কোনো গ্রহণযোগ্য ওজর পেশ করেননি। আপনি এমন একজন আমিলকে (কর্মকর্তা) বরখাস্ত করেছেন যাকে আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিযুক্ত করেছিলেন, আপনি এমন এক তলোয়ারকে খাপবদ্ধ করেছেন যা আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উন্মুক্ত করেছিলেন এবং আপনি এমন এক পতাকা অবনমিত করেছেন যা আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উত্তোলন করেছিলেন। আপনি তো আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্ন করেছেন এবং আপনার চাচাতো ভাইয়ের প্রতি ঈর্ষা পোষণ করেছেন। তখন ওমর ইবনুল খাত্তাব বললেন: তুমি তার নিকটাত্মীয়, বয়সে নবীন এবং তোমার চাচাতো ভাইয়ের প্রতি অনুরাগের কারণে রাগান্বিত হয়েছ।--------------------------------------------
(১) পান্ডুলিপি (জ ১২) ও (স)-এ রয়েছে: আল-লিসান। সিন্দি বলেছেন: 'ওয়া যাল লিসানাহ' শব্দটি সম্ভবত 'লাসিনা' ধাতু থেকে এসেছে—যেমন 'সামিয়া'—অর্থাৎ যখন কেউ অত্যন্ত প্রাঞ্জল ও সাবলীল ভাষায় কথা বলে।
(২) এই বর্ণনার রাবীগণ নির্ভরযোগ্য। আলী ইবনে ইসহাক হলেন সুলামী মারওয়াযী।
তারপর তিনি বললেন: আমি আমার প্রথম যুগের হিজরতকারী (মুহাজির) সাথীদের দিয়ে শুরু করছি; কেননা আমাদের অন্যায় ও শত্রুতামূলকভাবে আমাদের ঘরবাড়ি থেকে বের করে দেওয়া হয়েছিল। এরপর তাদের মধ্যে যারা অধিক মর্যাদাবান। অতঃপর তিনি মুহাজিরদের মধ্যে যারা বদরের যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন তাদের জন্য পাঁচ হাজার (মুদ্রা) ধার্য করলেন। আর আনসারদের মধ্যে যারা বদরে উপস্থিত ছিলেন তাদের জন্য চার হাজার এবং যারা উহুদে উপস্থিত ছিলেন তাদের জন্য তিন হাজার ধার্য করলেন। তিনি বললেন: যে ব্যক্তি হিজরতে অগ্রগামী ছিল, তার প্রাপ্তিও দ্রুত হবে; আর যে হিজরতে ধীরগতিসম্পন্ন ছিল, তার প্রাপ্তিও বিলম্বিত হবে। সুতরাং কোনো ব্যক্তি যেন তার বাহন উটের বসে পড়ার স্থান ছাড়া অন্য কাউকে দোষারোপ না করে।
আর আমি খালিদ বিন ওয়ালিদের বিষয়ে আপনাদের কাছে ওজর পেশ করছি (কৈফিয়ত দিচ্ছি)। আমি তাকে আদেশ দিয়েছিলাম যেন তিনি এই সম্পদ দুর্বল মুহাজিরদের জন্য সংরক্ষণ করেন, কিন্তু তিনি তা বীর যোদ্ধা, প্রভাবশালী ও বাগ্মী ব্যক্তিদের দান করে দিয়েছেন। তাই আমি তাকে পদচ্যুত করেছি এবং আবু উবাইদাহ ইবনুল জাররাহকে আমির নিযুক্ত করেছি। তখন আবু আমর ইবনে হাফস ইবনে মুগিরাহ বললেন: আল্লাহর কসম, হে ওমর ইবনুল খাত্তাব! আপনি কোনো গ্রহণযোগ্য ওজর পেশ করেননি। আপনি এমন একজন আমিলকে (কর্মকর্তা) বরখাস্ত করেছেন যাকে আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিযুক্ত করেছিলেন, আপনি এমন এক তলোয়ারকে খাপবদ্ধ করেছেন যা আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উন্মুক্ত করেছিলেন এবং আপনি এমন এক পতাকা অবনমিত করেছেন যা আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উত্তোলন করেছিলেন। আপনি তো আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্ন করেছেন এবং আপনার চাচাতো ভাইয়ের প্রতি ঈর্ষা পোষণ করেছেন। তখন ওমর ইবনুল খাত্তাব বললেন: তুমি তার নিকটাত্মীয়, বয়সে নবীন এবং তোমার চাচাতো ভাইয়ের প্রতি অনুরাগের কারণে রাগান্বিত হয়েছ।--------------------------------------------
(১) পান্ডুলিপি (জ ১২) ও (স)-এ রয়েছে: আল-লিসান। সিন্দি বলেছেন: 'ওয়া যাল লিসানাহ' শব্দটি সম্ভবত 'লাসিনা' ধাতু থেকে এসেছে—যেমন 'সামিয়া'—অর্থাৎ যখন কেউ অত্যন্ত প্রাঞ্জল ও সাবলীল ভাষায় কথা বলে।
(২) এই বর্ণনার রাবীগণ নির্ভরযোগ্য। আলী ইবনে ইসহাক হলেন সুলামী মারওয়াযী।
(খণ্ড: 25) (পৃষ্ঠা: 246)