নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত আমর ইবনে সালামা (১)-এর হাদীস
১৫৯০২ - আলী ইবনে আসিম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন, খালিদ আল-হায্যা আমাকে আবু কিলাবা থেকে সংবাদ দিয়েছেন--------------------------------------------
= আবু হাতিম মা’কিল ইবনে ইয়াসার থেকে হাসানের শ্রবণকেও সহীহ বলেননি।
সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ সহীহের বর্ণনাকারী, তবে আম্মার ইবনে রুজাইককে তাদের মধ্যে উল্লেখ করা হয়নি যারা আতা ইবনে সাইবের স্মৃতিভ্রমের আগে তার থেকে শুনেছেন, যদিও তিনি সুফিয়ান সাওরির স্তরের বর্ণনাকারী। আবু আল-জাওয়াব হলেন আহওয়াস ইবনে জাওয়াব।
হাইসামি এটি "মাজমাউয যাওয়াইদ" ৩/১৬৮-১৬৯ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ এবং তাবারানি "আল-কাবীর" গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, আর এতে আতা ইবনে সাইব রয়েছেন, যার স্মৃতিভ্রম ঘটেছিল।
আমরা বলছি: তাবারানির বর্ণনাটি সামনে ১৫৯৪৪ নম্বর বর্ণনার তাখরিজে উল্লিখিত হবে।
নাসাঈ এটি "আল-কুবরা" (৩১৬৬), বাযযার (১০০২) এবং তাবারানি "আল-কাবীর" ২০/ (৪৮৩) গ্রন্থে আবু দাউদ আল-তায়ালিসির সূত্র থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনে মুয়ায থেকে, তিনি আতা ইবনে সাইব থেকে একই সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি সাহাবীর নাম মা’কিল ইবনে ইয়াসার হিসেবে উল্লেখ করেছেন।
নাসাঈ বলেন: আতা ইবনে সাইবের স্মৃতিভ্রম ঘটেছিল এবং আমরা জানি না যে এই দুজন ব্যতীত আর কেউ তার থেকে এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন, যদিও তারা এক্ষেত্রে ভিন্ন মত পোষণ করেছেন।
আমরা বলছি: তিনি 'এই দুজন' বলতে বুঝিয়েছেন: এই বর্ণনায় সুলাইমান ইবনে মুয়াযকে, যেখানে তিনি সাহাবীর নাম মা’কিল ইবনে ইয়াসার বলেছেন এবং সামনে ১৫৯৪৪ নম্বর বর্ণনায় মুহাম্মদ ইবনে ফুদাইলকে, যেখানে তিনি সাহাবীর নাম মা’কিল ইবনে সিনান বলেছেন, তবে ইবনে ফুদাইলের বর্ণনায়ও মতভেদ রয়েছে, তাদের মধ্যে কেউ কেউ তার সূত্রে সাহাবীর নাম মা’কিল ইবনে ইয়াসার বলেছেন, যেমনটি সামনে আসবে। আর দারাকুতনি এটি "আল-ইলাল" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
আমরা পূর্ববর্তী আবু হুরায়রাহ (রাযি.)-এর ৮৭৬৮ নম্বর বর্ণনার তাখরিজে এই অধ্যায়ের হাদীসগুলো ধারাবাহিকভাবে উল্লেখ করেছি এবং সেখানে আমরা বর্ণনা করেছি যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এর রহিতকরণ সাব্যস্ত হয়েছে এবং আমরা রহিতকরণের হাদীসগুলো উল্লেখ করেছি।
(১) সিন্দি বলেন: আমর ইবনে সালামা, তার উপনাম আবু ইয়াযীদ, তার নামের বানানে মতভেদ রয়েছে; বলা হয়েছে: বুরাইদ, আবার বলা হয়েছে: ইয়াযীদ। আর তার সাহাবী হওয়ার সপক্ষে প্রমাণ পাওয়া গেছে।