15900 - حَدَّثَنَا هَاشِمٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ كُرْدُوسَ بْنَ قَيْسٍ - وَكَانَ قَاصَّ الْعَامَّةِ بِالْكُوفَةِ - قَالَ:--------------------------------------------
= ليس فيهم ابن قيس هذا.
وأخرجه بنحوه البزار (164) "زوائد" من طريق روح بن عبادة، عن شعبة، عن عبد الملك بن ميسرة، عن كردوس بن عمرو، قال: سمعت رجلاً من أهل بدر -قال شعبة: أراه علي بن أبي طالب- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لأن تُفَصَّل المُفَصَّلُ أحبُّ إليَّ من كذا باباً"، قال شعبة: فقلت لعبد الملك: أيّ مفصل؟ قال: القصص. قال البزار: لا نعلم روى كردوس عن علي إلا هذا.
وقد ذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" 1/ 190، وقال: رواه البزار، وكردوس وثقه ابن حبان، وقال أبو حاتم: فيه نظر، وبقية رجاله رجال الصحيح.
وسيأتي في الرقمين (15900) و 5/ 366.
وفي الباب عن أبي أمامة: سيرد 5/ 261 عن محمد بن جعفر، عن شعبة، عن أبي التياح، عن أبي الجعد، عن أبي أمامة قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على قاصٍّ يقصُّ، فأمسك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قُصَّ، فلأن أقعد غدوةً إلى أن تشرق الشمس أحبُّ إليّ من أن أعتق أربع رقاب، وبعد العصر حتى تغرب الشمس أحبّ إليّ من أن أعتق أربع رقاب". وذكره الهيثمي في "المجمع" 1/ 190، وقال: رواه أحمد والطبراني في "الكبير"، ورجاله موثَّقون، إلا أن فيه أبا الجعد.
قلنا: يعني أنه لا يُعرف، وهو مولىً لبني ضبيعة، كما صرح به في الرواية 5/ 252، ولم تذكر له ترجمة لا في "التهذيب"، ولا في "التعجيل" وهو على شرط الأخير.
وقد صح أن أول من قص عبيد بن عمير الليثي على عهد عمر بن الخطاب، فيما رواه ابن سعد 5/ 463 عن عفان بن مسلم، قال: حدثثا حماد ابن سلمة، عن ثابت البناني قوله.
قال السندي: قوله: في هذا المجلس، أي: مجلس العلم والوعظ.
= ليس فيهم ابن قيس هذا.
وأخرجه بنحوه البزار (164) "زوائد" من طريق روح بن عبادة، عن شعبة، عن عبد الملك بن ميسرة، عن كردوس بن عمرو، قال: سمعت رجلاً من أهل بدر -قال شعبة: أراه علي بن أبي طالب- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لأن تُفَصَّل المُفَصَّلُ أحبُّ إليَّ من كذا باباً"، قال شعبة: فقلت لعبد الملك: أيّ مفصل؟ قال: القصص. قال البزار: لا نعلم روى كردوس عن علي إلا هذا.
وقد ذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" 1/ 190، وقال: رواه البزار، وكردوس وثقه ابن حبان، وقال أبو حاتم: فيه نظر، وبقية رجاله رجال الصحيح.
وسيأتي في الرقمين (15900) و 5/ 366.
وفي الباب عن أبي أمامة: سيرد 5/ 261 عن محمد بن جعفر، عن شعبة، عن أبي التياح، عن أبي الجعد، عن أبي أمامة قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على قاصٍّ يقصُّ، فأمسك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قُصَّ، فلأن أقعد غدوةً إلى أن تشرق الشمس أحبُّ إليّ من أن أعتق أربع رقاب، وبعد العصر حتى تغرب الشمس أحبّ إليّ من أن أعتق أربع رقاب". وذكره الهيثمي في "المجمع" 1/ 190، وقال: رواه أحمد والطبراني في "الكبير"، ورجاله موثَّقون، إلا أن فيه أبا الجعد.
قلنا: يعني أنه لا يُعرف، وهو مولىً لبني ضبيعة، كما صرح به في الرواية 5/ 252، ولم تذكر له ترجمة لا في "التهذيب"، ولا في "التعجيل" وهو على شرط الأخير.
وقد صح أن أول من قص عبيد بن عمير الليثي على عهد عمر بن الخطاب، فيما رواه ابن سعد 5/ 463 عن عفان بن مسلم، قال: حدثثا حماد ابن سلمة، عن ثابت البناني قوله.
قال السندي: قوله: في هذا المجلس، أي: مجلس العلم والوعظ.
১৫৯০০ - হাসিম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আব্দুল মালিক ইবনে মাইসারাহ থেকে, তিনি বলেন: আমি কুরদুস ইবনে কায়সকে বলতে শুনেছি - এবং তিনি কুফায় সাধারণ মানুষের জন্য কাহিনীর কথক (কাস) ছিলেন - তিনি বলেন:--------------------------------------------
= তাদের মধ্যে এই ইবনে কায়স নেই।
আল-বাজার (১৬৪) 'জাওয়াইদ'-এ অনুরুপভাবে রূহ ইবনে উবাদাহ-এর সূত্রে, তিনি শু'বাহ থেকে, তিনি আব্দুল মালিক ইবনে মাইসারাহ থেকে, তিনি কুরদুস ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি বদরের যুদ্ধে অংশগ্রহণকারী একজন ব্যক্তিকে বলতে শুনেছি - শু'বাহ বলেন: আমি মনে করি তিনি আলী ইবনে আবি তালিব - যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মুফাসসালকে (কুরআনের শেষাংশ) পৃথকভাবে পাঠ করা আমার কাছে অমুক অমুক অধ্যায়ের চেয়ে বেশি প্রিয়।" শু'বাহ বলেন: আমি আব্দুল মালিককে জিজ্ঞেস করলাম: কোন মুফাসসাল? তিনি বললেন: নসিহত বা কাহিনীসমূহ। আল-বাজার বলেন: আমরা কুরদুস থেকে আলী ব্যতীত অন্য কোনো বর্ণনা জানি না।
আল-হাইসামি এটি 'মাজমাউজ জাওয়াইদ' (১/১৯০) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আল-বাজার এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বান কুরদুসকে বিশ্বস্ত বলেছেন, তবে আবু হাতিম বলেছেন: তার ব্যাপারে আপত্তি আছে, আর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ সহিহ হাদিসের বর্ণনাকারী।
আর এটি সামনে ১৫৯০০ নম্বর এবং ৫/৩৬৬ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং এই অনুচ্ছেদে আবু উমামাহ থেকে বর্ণনা রয়েছে: এটি ৫/২৬১ পৃষ্ঠায় মুহাম্মদ ইবনে জাফর থেকে, তিনি শু'বাহ থেকে, তিনি আবুল তাইয়াহ থেকে, তিনি আবুল জা'দ থেকে, তিনি আবু উমামাহ থেকে বর্ণনা করবেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একজন কাহিনীকারের (কাস) নিকট আসলেন যখন তিনি বর্ণনা করছিলেন। সে থেমে গেলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "বর্ণনা চালিয়ে যাও, কেননা সকাল থেকে সূর্যোদয় পর্যন্ত বসে থাকা আমার কাছে চারটি গোলাম আজাদ করার চেয়ে বেশি প্রিয়, এবং আসরের পর থেকে সূর্যাস্ত পর্যন্ত বসে থাকা আমার কাছে চারটি গোলাম আজাদ করার চেয়ে বেশি প্রিয়।" হাইসামি এটি 'আল-মাজমা' (১/১৯০) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ এবং তাবরানি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে এতে আবু জা'দ রয়েছেন।
আমরা বলি: অর্থাৎ তিনি অপরিচিত, এবং তিনি বনু দাবিয়াহ এর আযাদকৃত গোলাম, যা ৫/২৫২ নম্বর বর্ণনায় স্পষ্ট করা হয়েছে। তার কোনো জীবনী 'আত-তাহজিব' বা 'আত-তাজিল' গ্রন্থে উল্লেখ করা হয়নি, যদিও তিনি শেষেরটির শর্ত অনুযায়ী অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।
এবং এটি প্রমাণিত যে, উমর ইবনুল খাত্তাব-এর যুগে উবায়দ ইবনে উমাইর আল-লাইসিই প্রথম কাহিনী (কাস) বর্ণনা শুরু করেছিলেন, যা ইবনে সাদ (৫/৪৬৩) আফফান ইবনে মুসলিম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ ইবনে সালামাহ সাবিত আল-বুনানি থেকে আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর কথা: "এই মজলিসে", অর্থাৎ: ইলম এবং নসিহতের মজলিস।
= তাদের মধ্যে এই ইবনে কায়স নেই।
আল-বাজার (১৬৪) 'জাওয়াইদ'-এ অনুরুপভাবে রূহ ইবনে উবাদাহ-এর সূত্রে, তিনি শু'বাহ থেকে, তিনি আব্দুল মালিক ইবনে মাইসারাহ থেকে, তিনি কুরদুস ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি বদরের যুদ্ধে অংশগ্রহণকারী একজন ব্যক্তিকে বলতে শুনেছি - শু'বাহ বলেন: আমি মনে করি তিনি আলী ইবনে আবি তালিব - যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মুফাসসালকে (কুরআনের শেষাংশ) পৃথকভাবে পাঠ করা আমার কাছে অমুক অমুক অধ্যায়ের চেয়ে বেশি প্রিয়।" শু'বাহ বলেন: আমি আব্দুল মালিককে জিজ্ঞেস করলাম: কোন মুফাসসাল? তিনি বললেন: নসিহত বা কাহিনীসমূহ। আল-বাজার বলেন: আমরা কুরদুস থেকে আলী ব্যতীত অন্য কোনো বর্ণনা জানি না।
আল-হাইসামি এটি 'মাজমাউজ জাওয়াইদ' (১/১৯০) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আল-বাজার এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বান কুরদুসকে বিশ্বস্ত বলেছেন, তবে আবু হাতিম বলেছেন: তার ব্যাপারে আপত্তি আছে, আর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ সহিহ হাদিসের বর্ণনাকারী।
আর এটি সামনে ১৫৯০০ নম্বর এবং ৫/৩৬৬ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং এই অনুচ্ছেদে আবু উমামাহ থেকে বর্ণনা রয়েছে: এটি ৫/২৬১ পৃষ্ঠায় মুহাম্মদ ইবনে জাফর থেকে, তিনি শু'বাহ থেকে, তিনি আবুল তাইয়াহ থেকে, তিনি আবুল জা'দ থেকে, তিনি আবু উমামাহ থেকে বর্ণনা করবেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একজন কাহিনীকারের (কাস) নিকট আসলেন যখন তিনি বর্ণনা করছিলেন। সে থেমে গেলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "বর্ণনা চালিয়ে যাও, কেননা সকাল থেকে সূর্যোদয় পর্যন্ত বসে থাকা আমার কাছে চারটি গোলাম আজাদ করার চেয়ে বেশি প্রিয়, এবং আসরের পর থেকে সূর্যাস্ত পর্যন্ত বসে থাকা আমার কাছে চারটি গোলাম আজাদ করার চেয়ে বেশি প্রিয়।" হাইসামি এটি 'আল-মাজমা' (১/১৯০) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ এবং তাবরানি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে এতে আবু জা'দ রয়েছেন।
আমরা বলি: অর্থাৎ তিনি অপরিচিত, এবং তিনি বনু দাবিয়াহ এর আযাদকৃত গোলাম, যা ৫/২৫২ নম্বর বর্ণনায় স্পষ্ট করা হয়েছে। তার কোনো জীবনী 'আত-তাহজিব' বা 'আত-তাজিল' গ্রন্থে উল্লেখ করা হয়নি, যদিও তিনি শেষেরটির শর্ত অনুযায়ী অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।
এবং এটি প্রমাণিত যে, উমর ইবনুল খাত্তাব-এর যুগে উবায়দ ইবনে উমাইর আল-লাইসিই প্রথম কাহিনী (কাস) বর্ণনা শুরু করেছিলেন, যা ইবনে সাদ (৫/৪৬৩) আফফান ইবনে মুসলিম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ ইবনে সালামাহ সাবিত আল-বুনানি থেকে আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর কথা: "এই মজলিসে", অর্থাৎ: ইলম এবং নসিহতের মজলিস।
(খণ্ড: 25) (পৃষ্ঠা: 236)