তিনি আমাকে সম্মান করেন কিন্তু আমাকে আতিথ্য প্রদান করেননি, তারপর তিনি আমার নিকট মেহমান হিসেবে আসলেন; আমি কি তাঁকে তাঁর আচরণের অনুরূপ প্রতিদান দেব নাকি তাঁকে আতিথ্য প্রদান করব (১)? তিনি বললেন: "তাঁকে আতিথ্য প্রদান করো" (২)।--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে 'ইয়া' বিলোপ করে 'আকরিহ' বর্ণিত হয়েছে, তবে (ম) পাণ্ডুলিপি এবং সামনে আসা ১৫৮৯১ নম্বর বর্ণনা থেকে যা সাব্যস্ত করা হয়েছে তা-ই সঠিক পদ্ধতি।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, যেমনটি পূর্বেরটির ক্ষেত্রে ছিল।
তাবারী তাঁর 'তাফসির'-এ (১২৮২৬) মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
তায়ালিসী (১৩০৩) ও (১৩০৪), 'আশ-শুকর'-এ ইবনে আবিদ দুনিয়া (৫২), 'শারহু মুশকিলিল আসার'-এ ত্বহাবী (৩০৪১), ইবনে হিব্বান (৫৪১৬), 'আল-মু'জামুল কাবীর'-এ তাবারানি ১৯/(৬০৮), হাকেম ১/২৪-২৫ ও ৪/১৮১, এবং 'আল-আসমা ওয়াস সিফাত'-এ বায়হাকী পৃষ্ঠা ৩৪১-৩৪২-তে শু'বার সূত্রে এটি বিস্তারিত ও সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন। হাকেম এটিকে সহিহ বলেছেন এবং যাহাবী তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন।
এর পূর্বের বর্ণনাটি দেখুন।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: 'আমি জীর্ণশীর্ণ বেশধারী ছিলাম', ক্বাফ বর্ণে ফাতহা এবং শীন বর্ণে কাসরা সহকারে এর উচ্চারণ হবে, অর্থাৎ: পরিষ্কার-পরিচ্ছন্নতা ও গোসল বর্জনকারী; আর 'আল-ক্বাশাফ' অর্থ: জীবনযাপনে রুক্ষতা।
তাঁর উক্তি: 'জন্ম দেয় কি': এটি কর্মবাচ্যের ক্রিয়ারূপ।
তাঁর উক্তি: 'বুহুর' (দুই পেশ দিয়ে): এটি 'বাহীরা' এর বহুবচন।
তাঁর উক্তি: 'সুরুম' (দুই পেশ দিয়ে): এটি 'সারীমা' এর বহুবচন, আর তা হলো সেই পশু যার কান কেটে ফেলা হয়েছে।
তাঁর উক্তি: 'এবং তা হারাম করো': এটি তাহরীম (হারাম করা) থেকে উদ্ভূত।
তাঁর উক্তি: 'তোমার জন্য', অর্থাৎ: তোমার উপকারের জন্য, কান কাটা বা হারাম করার সেই কার্যাবলীর জন্য নয় যা তুমি পশুটির সাথে করো।
তাঁর উক্তি: 'অধিক শক্তিশালী': এটি শিদ্দাত (শক্তি/কঠোরতা) থেকে এসেছে।
তাঁর উক্তি: 'অধিক ধারালো': এটি হিদদাত (তীক্ষ্ণতা) থেকে এসেছে, আর এটি একটি রূপক অর্থ যা নির্দেশ করে যে তিনি তোমাদের চেয়ে কাটার অধিক ক্ষমতা রাখেন; সুতরাং তিনি যখন তা সত্ত্বেও কাটেন না, তখন তোমাদের কাটার অধিকার কীভাবে থাকে?
তাঁর উক্তি: 'আমাকে আতিথ্য করেননি', ইয়া বর্ণে ফাতহা সহকারে, এটি 'আল-ক্বিরা' (ক্বাফ বর্ণে কাসরা দিয়ে) শব্দ থেকে আগত যার অর্থ মেহমানদারি।
ইবনুল আসীর বলেন: প্রাচীন আরবরা যখন তাদের উট পুরুষ বাচ্চা জন্ম দিত, তখন তারা তার কান চিরে দিত, অর্থাৎ: বিদীর্ণ করে দিত। =