حَدِيثُ عَبْدِ اللهِ الْيَشْكُرِيِّ عَنْ رَجُلٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
15883 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حَسَّانَ - يَعْنِي الْمُسْلِيَّ - قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْيَشْكُرِيُّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: دَخَلْتُ مَسْجِدَ الْكُوفَةِ أَوَّلَ مَا بُنِيَ مَسْجِدُهَا، وَهُوَ فِي أَصْحَابِ التَّمْرِ يَوْمَئِذٍ، وَجُدُرُهُ مِنْ سِهْلَةٍ، فَإِذَا رَجُلٌ يُحَدِّثُ النَّاسَ، قَالَ: بَلَغَنِي حَجَّةُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَجَّةُ الْوَدَاعِ، فَاسْتَتْبَعْتُ رَاحِلَةً مِنْ إِبِلِي (1)، ثُمَّ خَرَجْتُ حَتَّى جَلَسْتُ لَهُ فِي طَرِيقِ عَرَفَةَ، أَوْ وَقَفْتُ لَهُ فِي طَرِيقِ عَرَفَةَ -، قَالَ: فَإِذَا رَكْبٌ عَرَفْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِيهِمْ بِالصِّفَةِ، فَقَالَ رَجُلٌ أَمَامَهُ: خَلِّ لِي عَنْ طَرِيقِ الرِّكَابِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " وَيْحَهُ (2)، فَأَرَبٌ مَالَهُ " فَدَنَوْتُ مِنْهُ حَتَّى اخْتَلَفَتْ رَأْسُ النَّاقَتَيْنِ. قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ وَيُنْجِينِي مِنَ النَّارِ؟ قَالَ: " بَخٍ بَخٍ لَئِنْ كُنْتَ قَصَرتَ فِي الْخُطْبَةِ، لَقَدْ أَبْلَغْتَ فِي الْمَسْأَلَةِ، افْقَهْ إِذًا، تَعْبُدُ اللهَ عز وجل لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا، وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ، وَتُؤَدِّي (3) الزَّكَاةَ، وَتَحُجُّ الْبَيْتَ، وَتَصُومُ رَمَضَانَ، خَلِّ طَرِيقَ الرِّكَابِ " (4).--------------------------------------------
(1) في (ظ 12) و (ص): إبل.
(2) في نسخة السندي: دعه. قال السندي: هكذا في أصلنا، وفي بعض النسخ: ويحه، وهي كلمة ترحم، والظاهر أنه تصحيف.
(3) في (ق): وتؤتي.
(4) إسناده ضعيف، عبد الله اليشكري -وهو ابن أبي عَقِيل- ذكره الحافظ =
15883 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حَسَّانَ - يَعْنِي الْمُسْلِيَّ - قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْيَشْكُرِيُّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: دَخَلْتُ مَسْجِدَ الْكُوفَةِ أَوَّلَ مَا بُنِيَ مَسْجِدُهَا، وَهُوَ فِي أَصْحَابِ التَّمْرِ يَوْمَئِذٍ، وَجُدُرُهُ مِنْ سِهْلَةٍ، فَإِذَا رَجُلٌ يُحَدِّثُ النَّاسَ، قَالَ: بَلَغَنِي حَجَّةُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَجَّةُ الْوَدَاعِ، فَاسْتَتْبَعْتُ رَاحِلَةً مِنْ إِبِلِي (1)، ثُمَّ خَرَجْتُ حَتَّى جَلَسْتُ لَهُ فِي طَرِيقِ عَرَفَةَ، أَوْ وَقَفْتُ لَهُ فِي طَرِيقِ عَرَفَةَ -، قَالَ: فَإِذَا رَكْبٌ عَرَفْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِيهِمْ بِالصِّفَةِ، فَقَالَ رَجُلٌ أَمَامَهُ: خَلِّ لِي عَنْ طَرِيقِ الرِّكَابِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " وَيْحَهُ (2)، فَأَرَبٌ مَالَهُ " فَدَنَوْتُ مِنْهُ حَتَّى اخْتَلَفَتْ رَأْسُ النَّاقَتَيْنِ. قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ وَيُنْجِينِي مِنَ النَّارِ؟ قَالَ: " بَخٍ بَخٍ لَئِنْ كُنْتَ قَصَرتَ فِي الْخُطْبَةِ، لَقَدْ أَبْلَغْتَ فِي الْمَسْأَلَةِ، افْقَهْ إِذًا، تَعْبُدُ اللهَ عز وجل لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا، وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ، وَتُؤَدِّي (3) الزَّكَاةَ، وَتَحُجُّ الْبَيْتَ، وَتَصُومُ رَمَضَانَ، خَلِّ طَرِيقَ الرِّكَابِ " (4).--------------------------------------------
(1) في (ظ 12) و (ص): إبل.
(2) في نسخة السندي: دعه. قال السندي: هكذا في أصلنا، وفي بعض النسخ: ويحه، وهي كلمة ترحم، والظاهر أنه تصحيف.
(3) في (ق): وتؤتي.
(4) إسناده ضعيف، عبد الله اليشكري -وهو ابن أبي عَقِيل- ذكره الحافظ =
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এক ব্যক্তির সূত্রে আবদুল্লাহ আল-ইয়াশকুলীর বর্ণিত হাদীস
১৫৮৮৩ - ওকী' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আমর ইবনে হাসসান - অর্থাৎ আল-মুসলী - থেকে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আল-মুগীরা ইবনে আবদুল্লাহ আল-ইয়াশকুলী তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি কুফা মসজিদে প্রবেশ করলাম যখন এটি প্রথম নির্মিত হয়েছিল, তখন এটি খেজুর বিক্রেতাদের মাঝে ছিল এবং এর দেয়ালগুলো ছিল নরম মাটির। তখন হঠাৎ একজন লোক মানুষের কাছে হাদীস বর্ণনা করছিলেন। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বিদায় হজ্জের সংবাদ আমার নিকট পৌঁছালে আমি আমার উটগুলো থেকে একটি সওয়ারী নির্বাচন করলাম, এরপর আমি বের হলাম এবং আরাফাতের পথে তাঁর অপেক্ষায় বসলাম - অথবা আরাফাতের পথে তাঁর জন্য দাঁড়ালাম -। তিনি বলেন: হঠাৎ একটি আরোহী দল এল, আমি তাদের মধ্যে তাঁর শারীরিক বৈশিষ্ট্য দেখে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে চিনে ফেললাম। তখন তাঁর সামনে থাকা এক ব্যক্তি বলল: সওয়ারীদের পথ ছেড়ে দাও। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আফসোস তার জন্য, তার কী প্রয়োজন রয়েছে!" অতঃপর আমি তাঁর নিকটবর্তী হলাম এমনকি আমাদের উট দুটির মাথা কাছাকাছি হলো। তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমাকে এমন একটি আমল বলে দিন যা আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবে এবং জাহান্নাম থেকে রক্ষা করবে? তিনি বললেন: "সাবাশ, সাবাশ! তুমি যদিও সংক্ষেপে কথা বলেছ, কিন্তু তুমি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করেছ। তাহলে বুঝে নাও, তুমি মহান আল্লাহর ইবাদত করবে, তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করবে না, সালাত কায়েম করবে, যাকাত প্রদান করবে, আল্লাহর ঘরের হজ্জ করবে এবং রমযানের রোযা রাখবে। (এখন) সওয়ারীদের পথ ছেড়ে দাও।"--------------------------------------------
(১) (জা ১২) এবং (সোয়াদ) কপিতে রয়েছে: ইবল (উট)।
(২) সিনদীর কপিতে আছে: 'তাকে ছেড়ে দাও'। সিনদী বলেন: আমাদের মূল কপিতে এভাবেই আছে, তবে কিছু কপিতে আছে: 'ওয়াইহাহু', এটি দয়ার একটি শব্দ, আর স্পষ্টত এটি অনুলিপি প্রমাদ।
(৩) (ক্বাফ) কপিতে আছে: 'তুতি' (প্রদান করবে)।
(৪) এর সনদ দুর্বল, আবদুল্লাহ আল-ইয়াশকুলী - তিনি হলেন ইবনে আবী আকীল - হাফেজ (ইবনে হাজার) তাকে উল্লেখ করেছেন...
১৫৮৮৩ - ওকী' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আমর ইবনে হাসসান - অর্থাৎ আল-মুসলী - থেকে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আল-মুগীরা ইবনে আবদুল্লাহ আল-ইয়াশকুলী তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি কুফা মসজিদে প্রবেশ করলাম যখন এটি প্রথম নির্মিত হয়েছিল, তখন এটি খেজুর বিক্রেতাদের মাঝে ছিল এবং এর দেয়ালগুলো ছিল নরম মাটির। তখন হঠাৎ একজন লোক মানুষের কাছে হাদীস বর্ণনা করছিলেন। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বিদায় হজ্জের সংবাদ আমার নিকট পৌঁছালে আমি আমার উটগুলো থেকে একটি সওয়ারী নির্বাচন করলাম, এরপর আমি বের হলাম এবং আরাফাতের পথে তাঁর অপেক্ষায় বসলাম - অথবা আরাফাতের পথে তাঁর জন্য দাঁড়ালাম -। তিনি বলেন: হঠাৎ একটি আরোহী দল এল, আমি তাদের মধ্যে তাঁর শারীরিক বৈশিষ্ট্য দেখে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে চিনে ফেললাম। তখন তাঁর সামনে থাকা এক ব্যক্তি বলল: সওয়ারীদের পথ ছেড়ে দাও। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আফসোস তার জন্য, তার কী প্রয়োজন রয়েছে!" অতঃপর আমি তাঁর নিকটবর্তী হলাম এমনকি আমাদের উট দুটির মাথা কাছাকাছি হলো। তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমাকে এমন একটি আমল বলে দিন যা আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবে এবং জাহান্নাম থেকে রক্ষা করবে? তিনি বললেন: "সাবাশ, সাবাশ! তুমি যদিও সংক্ষেপে কথা বলেছ, কিন্তু তুমি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করেছ। তাহলে বুঝে নাও, তুমি মহান আল্লাহর ইবাদত করবে, তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করবে না, সালাত কায়েম করবে, যাকাত প্রদান করবে, আল্লাহর ঘরের হজ্জ করবে এবং রমযানের রোযা রাখবে। (এখন) সওয়ারীদের পথ ছেড়ে দাও।"--------------------------------------------
(১) (জা ১২) এবং (সোয়াদ) কপিতে রয়েছে: ইবল (উট)।
(২) সিনদীর কপিতে আছে: 'তাকে ছেড়ে দাও'। সিনদী বলেন: আমাদের মূল কপিতে এভাবেই আছে, তবে কিছু কপিতে আছে: 'ওয়াইহাহু', এটি দয়ার একটি শব্দ, আর স্পষ্টত এটি অনুলিপি প্রমাদ।
(৩) (ক্বাফ) কপিতে আছে: 'তুতি' (প্রদান করবে)।
(৪) এর সনদ দুর্বল, আবদুল্লাহ আল-ইয়াশকুলী - তিনি হলেন ইবনে আবী আকীল - হাফেজ (ইবনে হাজার) তাকে উল্লেখ করেছেন...
(খণ্ড: 25) (পৃষ্ঠা: 217)