১৫৮৮০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খালাফ - অর্থাৎ ইবনে খলিফা - আবু মালিক আল-আশজায়ি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি আমাকে স্বপ্নে দেখেছে, সে প্রকৃতপক্ষেই আমাকে দেখেছে।" (১)।
১৫৮৮১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফফান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহিদ - অর্থাৎ ইবনে জিয়াদ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মালিক আল-আশজায়ি--------------------------------------------
= এবং বাইহাকি তাঁর 'আস-সুনান' ২/২১৩ গ্রন্থে আবু মালিক আল-আশজায়ি থেকে একাধিক সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি সামনে ৬/৩৯৪ পৃষ্ঠায় আসবে।
সিন্দি বলেন: তাঁর কথা: "এখানে": এটি আলীর পেছনে সালাত আদায় করার বিষয়ের সাথে সংশ্লিষ্ট।
তাঁর কথা: "হে আমার প্রিয় বৎস, এটি নব আবিষ্কৃত বিষয় (মুহদাস)": এর বাহ্যিক অর্থ হলো, তারা যতক্ষণ এর ওপর অটল ছিলেন; অন্যথায় তিনি একে মুহদাস বলতেন না। কারণ তারা যে বিষয়ের ওপর অটল ছিলেন তা তিনি ভুলে যাবেন এবং একে নব আবিষ্কৃত বা মুহদাস বলবেন—এটি অসম্ভব মনে হয়। সুতরাং অধিকতর নিকটবর্তী কথা হলো, কুনুত কেবল বিশেষ বিপদের সময় (ওয়াকায়ি') পড়া হতো; তাই তাঁর কথা "মুহদাস" এর উদ্দেশ্য হলো এর ওপর নিয়মিতভাবে অটল থাকাটি নব আবিষ্কৃত। আবার এও সম্ভাবনা রয়েছে যে, তিনি বিপদের সময় সালাত আদায় করেননি, তাই একে মুহদাস বলেছেন। আর মহান আল্লাহই ভালো জানেন।
(১) হাদিসটি সহিহ। খালাফ ইবনে খলিফা: তিনি হলেন ইবনে সায়িদ আল-আশজায়ি, তাদের মুক্ত দাস, তিনি শেষ বয়সে স্মৃতিবিভ্রাটে (ইখতিলাত) পড়েছিলেন। হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ আল-মাররুজি তাঁর নিকট থেকে স্মৃতিবিভ্রাটের আগে না পরে শুনেছেন তা আমাদের নিকট স্পষ্ট নয়। তবে তাঁর অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ সহিহ বুখারির নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী।
ইবনে আবি শায়বাহ ১১/৫৫, তিরমিজি 'আশ-শামায়েল' (৩৮৯), ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' (১৩০৫), এবং তাবারানি 'আল-কাবির' (৮১৮০) গ্রন্থে খালাফ ইবনে খলিফার সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
হাইসামি 'মাজমাউজ যাওয়াইদ' ৭/১৮১ গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ, বাজ্জার এবং তাবারানি বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ সহিহ বুখারির বর্ণনাকারী।
আমরা বলছি: বাজ্জারের বর্ণনাটি সামনে ৬/৩৯৪ নম্বর বর্ণনার তাহকিকের ক্ষেত্রে আসবে।
ইতোপূর্বে আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদের হাদিস থেকে ৩৫৫৯ নম্বর বর্ণনায় সহিহ সনদে এটি অতিক্রান্ত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এর স্বপক্ষীয় বর্ণনাগুলো (শাওয়াহিদ) উল্লেখ করেছি।