1692 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سُرَاقَةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: أَنَّهُ ذَكَرَ الدَّجَّالَ، فَحَلاهُ بِحِلْيَةٍ لَا أَحْفَظُهَا، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، كَيْفَ قُلُوبُنَا يَوْمَئِذٍ؟ كَالْيَوْمِ؟ فَقَالَ: " أَوْ خَيْرٌ " (1).
1693 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ وَعَبْدُ الصَّمَدِ، قَالا: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سُرَاقَةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ: " إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ بَعْدَ نُوحٍ إِلا وَقَدِ أنْذَرَ الدَّجَّالَ قَوْمَهُ، وَإِنِّي أُنْذِرُكُمُوهُ "--------------------------------------------
= (872)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" 4/ 12، والبيهقي 9/ 208 من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد، وبعضهم يرويه مختصراً.
وأخرجه الطيالسي (229)، والحميدي (85)، والبخاري في "التاريخ الكبير" 4/ 57، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" 4/ 12 و 13، والشاشي (264)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (596) من طرق عن إبراهيم بن ميمون، به. وسيأتي برقم (1694) و (1699).
(1) إسناده ضعيف، عبد الله بنُ سراقة لم يوثقه غيرُ ابن حبان والعجلي، ولم يرو عنه غيرُ عبد الله بن شقيق، وقال البخاري: لا يُعرف له سماعٌ من أبي عُبيدة، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غيرَ عبد الله بن شقيق، فمن رجال مسلم. خالد: هو ابن مِهران الحذاء. وذكره ابن كثير في "النهاية" 1/ 153 وقال: في إسناده غرابة، ولعل هذا كان قبل أن يُبَيَّن له صلى الله عليه وسلم من أمر الدجال ما بُيِّن في ثاني الحال.
وأخرجه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (595) من طريق أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبنُ أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (233)، والحاكم 4/ 542 من طريق محمد بن جعفر، به. وصححه الحاكم ووافقه الذهبي! وسيأتي برقم (1693).
১৬৯২ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, খালিদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে শাকিক থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে সুরাকাহ থেকে, তিনি আবু উবাইদাহ ইবনুল জাররাহ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি দাজ্জাল সম্পর্কে আলোচনা করলেন এবং তার এমন কিছু বৈশিষ্ট্য বর্ণনা করলেন যা আমি মুখস্থ রাখতে পারিনি। তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, সেদিন আমাদের অন্তর কেমন হবে? আজকের মতই কি? তিনি বললেন: "বরং আরও উত্তম" (১)।
১৬৯৩ - আফফান ও আবদুস সামাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বললেন: হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, খালিদ আল-হাদ্ধা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে শাকিক থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে সুরাকাহ থেকে, তিনি আবু উবাইদাহ ইবনুল জাররাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই নূহের পর এমন কোনো নবী ছিলেন না যিনি তাঁর কওমকে দাজ্জাল সম্পর্কে সতর্ক করেননি, আর আমিও তোমাদেরকে তার সম্পর্কে সতর্ক করছি।"--------------------------------------------
= (৮৭২), এবং তাহাভী "শারহু মুশকিলিল আছার" ৪/১২, এবং বায়হাকী ৯/২০৮-এ ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ-এর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁদের মধ্যে কেউ কেউ এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন।
এবং তায়ালিসি (২২৯), হুমাইদী (৮৫), বুখারী "আত-তারিখুল কাবীর" ৪/৫৭, তাহাভী "শারহু মুশকিলিল আছার" ৪/১২ ও ১৩, শাশী (২৬৪), এবং আবু নুয়াইম "মা'রিফাতুস সাহাবাহ" (৫৯৬)-এ ইব্রাহিম ইবনে মাইমুন থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং এটি সামনে ১৬৯৪ ও ১৬৯৯ নম্বরে আসবে।
(১) এর সনদ দুর্বল, আবদুল্লাহ ইবনে সুরাকাহ-কে ইবনে হিব্বান ও আজলী ব্যতীত অন্য কেউ নির্ভরযোগ্য বলেননি, এবং আবদুল্লাহ ইবনে শাকিক ব্যতীত অন্য কেউ তাঁর থেকে বর্ণনা করেননি। ইমাম বুখারী বলেছেন: আবু উবাইদাহ থেকে তাঁর শ্রবণের বিষয়টি পরিচিত নয়। আর এর বাকি বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে আবদুল্লাহ ইবনে শাকিক ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী। খালিদ হলেন: ইবনে মিহরান আল-হাদ্ধা। ইবনে কাসীর এটি "আন-নিহায়াহ" ১/১৫৩-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এর সনদে গারাবাহ (অপরিচিতি) রয়েছে, সম্ভবত এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট দাজ্জালের ব্যাপারে পরবর্তীতে যা প্রকাশ করা হয়েছিল তার পূর্বের ঘটনা।
এবং আবু নুয়াইম "মা'রিফাতুস সাহাবাহ" (৫৯৫)-এ আহমদের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে আবি আসিম "আল-আহাদ ওয়াল মাসানি" (২৩৩), এবং হাকেম ৪/৫৪২-এ মুহাম্মদ ইবনে জাফর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। হাকেম একে সহীহ বলেছেন এবং যাহাবী তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন! এবং এটি সামনে ১৬৯৩ নম্বরে আসবে।

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 222)