উবাদাহ বিন কুরত-এর বর্ণিত হাদীস (১) (২)
১৫৮৫৯ - আমাদের কাছে ইসমাঈল বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আইয়ুব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি হুমাইদ বিন হিলাল থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: উবাদাহ বিন কুরত বলেছেন: তোমরা অবশ্যই এমন সব কাজ করছ যা তোমাদের চোখে চুলের চেয়েও সূক্ষ্ম, অথচ আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে সেগুলোকে ধ্বংসাত্মক বিষয় (গুনাহ) বলে গণ্য করতাম। বর্ণনাকারী বলেন: বিষয়টি মুহাম্মদ বিন সিরিনের কাছে উল্লেখ করা হলো, তখন তিনি বললেন: তিনি সত্য বলেছেন, আর আমি মনে করি লুঙ্গি ঝুলিয়ে পরাও তার অন্তর্ভুক্ত। (৩)।--------------------------------------------
(১) সিন্ধি বলেছেন: সঠিক হলো এটি ইবনে কুরস —সোয়াদ দিয়ে—। আমরা বলছি: হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আল-ইসাবাহ' গ্রন্থে অনুরূপ বলেছেন, দেখুন: 'তাওদিহুল মুশতাবহ' ৭/১৯১।
(২) সিন্ধি বলেছেন: উবাদাহ বিন কুরত, লাইসি গোত্রীয়, বসরায় বসবাস করেছেন, তিনি একজন সাহাবী ছিলেন।
বর্ণিত আছে যে, তিনি যুদ্ধে গিয়েছিলেন, ফেরার পথে যখন আহওয়াজের নিকটবর্তী হলেন, তখন আযান শুনতে পেলেন। জামায়াতে সালাত আদায়ের উদ্দেশ্যে তিনি সেখানে গেলেন, কিন্তু খারেজীরা তাকে ধরে ফেলল। তিনি বললেন: আমি ইসলাম গ্রহণের সময় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার কাছ থেকে যা গ্রহণ করে সন্তুষ্ট হয়েছিলেন, তোমরাও তাতে সন্তুষ্ট থাকো। তিনি শাহাদাতাইন (কালিমা শাহাদাত) দ্বারা উদ্দেশ্য বুঝালেন। কিন্তু তারা তাকে ধরে হত্যা করল।
(৩) এই আসারটি (বর্ণনা) সহীহ, তবে এই সনদটি বিচ্ছিন্ন হওয়ার কারণে দুর্বল। হুমাইদ বিন হিলাল উবাদাহ থেকে সরাসরি শ্রবণ করেননি, তাদের দুজনের মাঝে আবু কাতাদাহ আল-আদাওয়ী রয়েছেন, যেমনটি পরবর্তীতে ৫/৭৯ পৃষ্ঠায় স্পষ্টভাবে আসবে। আইয়ুব হলেন ইবনে আবি তামীমাহ আস-সাখতিয়ানী।
ইমাম বুখারী এটি 'আত-তারিখুল কাবীর' ৬/৯৪ গ্রন্থে এবং দারেমী ২/৩১৫ গ্রন্থে হাম্মাদ বিন যায়েদের সূত্রে আইয়ুব থেকে বর্ণনা করেছেন, সেখানে সনদে আবু কাতাদাহর উল্লেখ নেই।
এটি সামনে ৫/৭৯ পৃষ্ঠায় আসবে এবং ৫/৭৯ পৃষ্ঠায় সনদ ও মতনসহ পুনরাবৃত্তি হবে।
ইতিপূর্বে ১০৯৯৫ নম্বর হাদীসে আবু সাঈদ খুদরী (রা.)-এর সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে আমরা এই অধ্যায়ের হাদীসগুলো উল্লেখ করেছি।
সিন্ধি বলেছেন: তার উক্তি "তোমরা অবশ্যই করছ" কথাটি সময়ের পরিবর্তনের বিবরণ।
তার উক্তি 'আল-মুবিকাত', বা-বর্ণে কাসরা দিয়ে: এর অর্থ ধ্বংসাত্মক বিষয়সমূহ।