° 1689 - قَالَ أَبُو عَبْدُ الرَّحْمَنِ: وَجَدْتُ هَذَا الحَدِيث فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّهُ كَانَ يُذَاكِرُ عُمَرَ شَأْنَ الصَّلاةِ، فَانْتَهَى إِلَيْهِمْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ، فَقَالَ: أَلا أُحَدِّثُكُمْ بِحَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ قَالُوا: بَلَى. قَالَ: فَأَشْهَدُ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " مَنْ صَلَّى صَلاةً يَشُكُّ فِي النُّقْصَانِ، فَلْيُصَلِّ حَتَّى يَشُكَّ فِي الزِّيَادَةِ " (1).--------------------------------------------
= سقط وتحريف يستدرك من ابن ماجه.
(1) إسناده ضعيف، إسماعيل بن مسلم: هو المكي البصري، تركه يحيى وابنُ مهدي وابنُ المبارك، وقال النسائي: متروكُ الحديث. وقد تقدم من طريق آخر مطولاً بمعناه برقم (1656) وهو حسن.
وأخرجه البزار (997)، وأبو يعلى (855)، والطحاوي 1/ 432، والشاشي (231) و (232) و (233)، والدارقطني 1/ 369، والبيهقي 2/ 332 من طريق إسماعيل بن مسلم، بهذا الإسناد.
= سقط وتحريف يستدرك من ابن ماجه.
(1) إسناده ضعيف، إسماعيل بن مسلم: هو المكي البصري، تركه يحيى وابنُ مهدي وابنُ المبارك، وقال النسائي: متروكُ الحديث. وقد تقدم من طريق آخر مطولاً بمعناه برقم (1656) وهو حسن.
وأخرجه البزار (997)، وأبو يعلى (855)، والطحاوي 1/ 432، والشاشي (231) و (232) و (233)، والدارقطني 1/ 369، والبيهقي 2/ 332 من طريق إسماعيل بن مسلم، بهذا الإسناد.
° ১৬৮৯ - আবু আবদুর রহমান বলেন: আমি আমার পিতার কিতাবে তাঁর নিজ হাতের লেখায় এই হাদিসটি পেয়েছি: মুহাম্মদ ইবনে ইয়াজিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইসমাইল ইবনে মুসলিম থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন: তিনি ওমর (রা.)-এর সাথে সালাত সম্পর্কে আলোচনা করছিলেন, তখন আবদুর রহমান ইবনে আউফ (রা.) তাঁদের নিকট আসলেন এবং বললেন: আমি কি তোমাদেরকে এমন একটি হাদিস শোনাব না যা আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে শুনেছি? তাঁরা বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি সালাত আদায় করে এবং কম হওয়ার ব্যাপারে সন্দেহ করে, সে যেন ততক্ষণ পর্যন্ত সালাত আদায় করে যতক্ষণ না তার বেশি হওয়ার ব্যাপারে সন্দেহ হয়।" (১)।--------------------------------------------
= কিছু বাদ পড়া এবং বিকৃতি যা ইবনে মাজাহ থেকে সংশোধনযোগ্য।
(১) এর সানাদ দুর্বল, ইসমাইল ইবনে মুসলিম: তিনি হলেন মক্কি বাসরি, ইয়াহইয়া, ইবনে মাহদি এবং ইবনুল মুবারক তাঁকে বর্জন করেছেন, এবং নাসায়ি বলেছেন: তিনি হাদিস বর্ণনায় পরিত্যক্ত। ইতিপূর্বে অন্য একটি দীর্ঘ সূত্রে এর অর্থ সম্বলিত হাদিস ১৬৫৬ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে এবং সেটি হাসান।
হাদিসটি বাজ্জার (৯৯৭), আবু ইয়ালা (৮৫৫), তাহাবি ১/৪৩২, শাশী (২৩১), (২৩২) ও (২৩৩), দারা কুতনি ১/৩৬৯ এবং বায়হাকি ২/৩৩২-এ ইসমাইল ইবনে মুসলিমের সূত্রে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন।
= কিছু বাদ পড়া এবং বিকৃতি যা ইবনে মাজাহ থেকে সংশোধনযোগ্য।
(১) এর সানাদ দুর্বল, ইসমাইল ইবনে মুসলিম: তিনি হলেন মক্কি বাসরি, ইয়াহইয়া, ইবনে মাহদি এবং ইবনুল মুবারক তাঁকে বর্জন করেছেন, এবং নাসায়ি বলেছেন: তিনি হাদিস বর্ণনায় পরিত্যক্ত। ইতিপূর্বে অন্য একটি দীর্ঘ সূত্রে এর অর্থ সম্বলিত হাদিস ১৬৫৬ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে এবং সেটি হাসান।
হাদিসটি বাজ্জার (৯৯৭), আবু ইয়ালা (৮৫৫), তাহাবি ১/৪৩২, শাশী (২৩১), (২৩২) ও (২৩৩), দারা কুতনি ১/৩৬৯ এবং বায়হাকি ২/৩৩২-এ ইসমাইল ইবনে মুসলিমের সূত্রে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 218)