সুওয়াইদ ইবনে হুবাইরাহ (১) এর বর্ণিত হাদিস, যা তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন
১৫৮৪৫ - রাওহ ইবনে উবাদাহ আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু না’আমাহ আল-আদাউয়ী আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
= মাজহুল (অজ্ঞাত)। ইয়াকুব: তিনি হলেন ইব্রাহিম ইবনে সা’দ আল-জুহরি।
ইবনে হিশাম এটি পূর্ণাঙ্গভাবে তাঁর "আস-সিরাহ" (৪/২৫৭-২৫৮) গ্রন্থে, ইবনে আবি আসিম "আল-আহাদ ওয়াল মাছানি" (২৫৯১) গ্রন্থে এবং তাবারানি "আল-কাবির" (১৭২৬) গ্রন্থে ইবনে ইসহাকের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ (২৬৭৮), তাহাবি "শারহু মা’আনিল আছার" (৩/২০৮), হাকিম (২/১২৪) এবং বায়হাকি "আস-সুনান" (৯/৮৮-৮৯) গ্রন্থে ইবনে ইসহাকের সূত্রে এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন। হাকিম এটিকে মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ বলেছেন এবং জাহাবি তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন!
আমরা বলি: ইয়াকুব ইবনে উতবাহ থেকে আবু দাউদ, নাসাঈ এবং ইবনে মাজাহ ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা করেননি; আর মুসলিম ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে খুবাইব থেকে আবু দাউদ ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা করেননি; এবং মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক: ইমাম মুসলিম তাঁর থেকে মুতাবা’আত (সমর্থক বর্ণনা) হিসেবে হাদিস বর্ণনা করেছেন।
আর তাবারানির বর্ণনায় এসেছে: জুনদুব ইবনে আব্দুল্লাহ আল-জুহানি।
হাইসামি "মাজমাউয যাওয়াইদ" (৬/২০২-২০৩) গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আবু দাউদের কাছে এর শুরুর কিছু অংশ রয়েছে। তিনি আরও বলেন: এটি আহমাদ ও তাবারানি বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য (ছিকাহ), কেননা তাবারানির বর্ণনায় ইবনে ইসহাক সরাসরি শ্রবণের কথা স্পষ্ট করেছেন।
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "বিল কাদিদ" (কাফ অক্ষরে ফাতহাহ এবং দাল অক্ষরে কাসরাহ যোগে): এটি উসফানের নিকটবর্তী একটি জলাশয়।
তাঁর উক্তি: "বিকুদাইদ" (কাফ অক্ষরে যম্মাহ এবং দাল অক্ষরে ফাতহাহ যোগে): এটি সেই জলাশয়ের ঠিক আগের একটি বাজার।
তাঁর উক্তি: "শান্নান্না": অর্থাৎ আমরা তাদের ওপর অতর্কিত আক্রমণ ছড়িয়ে দিয়েছিলাম, যা চারপাশ থেকে লুন্ঠন করাকে বোঝায়।
তাঁর উক্তি: "মা লা কিবালা": অর্থাৎ যার সাথে যুদ্ধ করার ক্ষমতা আমাদের নেই।
তাঁর উক্তি: "ওয়া লা খলান" (খা অক্ষরে ফাতহাহ যোগে): এর অর্থ মেঘমালা।
তাঁর উক্তি: "ফিল মুশাল্লাল" (প্রথম লাম অক্ষরে ফাতহাহ ও তাশদিদ যোগে): এটি কুদাইদের নিকটবর্তী একটি পাহাড়।
(১) সিন্দি বলেন: সুওয়াইদ ইবনে হুবাইরাহ, তিনি দুয়ালি এবং বলা হয় তিনি আবদি গোত্রের।
ইবনুল আছির বলেন: তিনি দুয়ালি আবদি, কেননা তিনি বনু আদ-দুয়িল গোত্রের লোক, আর এটি হলো আব্দুল কায়েস গোত্রের একটি শাখা। তিনি বসরায় বসবাস করতেন।