আব্দুল্লাহ বললেন: "যদি তুমি মুসলিম হিসেবে এসে থাকো, তবে একদিন ও একরাত বেঁধে রাখা তোমার কোনো ক্ষতি করবে না। আর যদি তুমি অন্য কিছু হও, তবে আমরা তোমার থেকে নিরাপত্তা নিশ্চিত করব।" তিনি বলেন: "অতঃপর তিনি তাকে দৃঢ়ভাবে বাঁধলেন এবং আমাদের সাথে থাকা একজন কৃষ্ণাঙ্গ ব্যক্তিকে তার পাহারায় রেখে দিলেন। তিনি বললেন: 'আমরা ফিরে না আসা পর্যন্ত তুমি তার কাছে অবস্থান করো। যদি সে তোমার সাথে ধস্তাধস্তি করে, তবে তার শিরচ্ছেদ করো'।"
তিনি বলেন: "এরপর আমরা অগ্রসর হলাম যতক্ষণ না আমরা বাতনুল কাদিদ নামক স্থানে পৌঁছালাম। আমরা আসরের পর শেষ বিকেলে (১) সেখানে অবতরণ করলাম। আমার সাথীরা আমাকে অগ্রবর্তী পর্যবেক্ষক হিসেবে (২) পাঠালেন। আমি একটি টিলার দিকে অগ্রসর হলাম যেখান থেকে লোকালয় দেখা যায়। আমি সেটির ওপর উপুড় হয়ে শুয়ে পড়লাম, আর সেটি ছিল (৩) মাগরিবের সময়। তখন তাদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি বের হলো এবং তাকালো। সে আমাকে টিলার ওপর উপুড় হয়ে থাকা অবস্থায় দেখতে পেল। সে তার স্ত্রীকে বলল: 'আল্লাহর কসম, আমি এই টিলার ওপর একটি কালো ছায়া দেখতে পাচ্ছি যা দিনের শুরুতে দেখিনি। দেখো তো, কুকুর তোমার কোনো পাত্র টেনে নিয়ে গেল কি না'।" তিনি বলেন: "সে (স্ত্রী) দেখল এবং বলল: 'না, আল্লাহর কসম, আমি কোনো কিছুই হারাইনি।' সে বলল: 'তাহলে আমাকে আমার ধনুক (৪) এবং আমার তূণীর (৫) থেকে দুটি তীর দাও।' তিনি বলেন: 'সে তাকে সেগুলো দিল। এরপর সে আমাকে লক্ষ্য করে একটি তীর নিক্ষেপ করল যা আমার পাঁজরে বিদ্ধ হলো।' তিনি বলেন: 'আমি সেটি টেনে বের করলাম এবং রেখে দিলাম কিন্তু নড়াচড়া করলাম না। এরপর সে আমাকে আরেকটি তীর নিক্ষেপ করল, যা আমার কাঁধের উপরিভাগে বিদ্ধ হলো'।"--------------------------------------------
(১) 'সিন' পাণ্ডুলিপির একটি সংস্করণে রয়েছে: 'আশিয়্যাহ'। ইবনুল আসির 'আন-নিহায়া' গ্রন্থে বলেছেন: 'উশাইশিয়্যাহ' হলো 'আশিয়্যাহ' এর কিয়াস বহির্ভূত ক্ষুদ্রার্থবোধক রূপ। মধ্যবর্তী 'ইয়া' বর্ণটিকে 'শিন' দ্বারা পরিবর্তিত করা হয়েছে, যেন এর মূল ছিল 'উশাইয়্যাহ'। বলা হয়ে থাকে: 'আমি তার নিকট উশাইশিয়্যাহ, উশাইয়্যানান, উশাইয়্যানাতান এবং উশাইশিয়ানান সময়ে এসেছি।'
(২) 'মিম', ইবনে হিশাম, 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' এবং 'তাবারানি'তে রয়েছে: 'রাবিআহ'। 'রাবিআহ' মানে হলো অগ্রবর্তী পর্যবেক্ষক। সিন্দি বলেছেন: তার বক্তব্য: 'আর-রাইয়্যাহ', বর্ণ 'রা' এর ওপর ফাতহাহ, 'হামজা'র নিচে কাসরাহ এবং তাশদিদ সহকারে। 'আর-রাইয়্যাহ' অর্থ হলো গোয়েন্দা। সুতরাং এর অর্থ হলো গোয়েন্দাগিরি করা।
(৩) 'গায়াতুল মাকসাদ' গ্রন্থে রয়েছে: 'আর তা ছিল মাগরিবের ঠিক আগ মুহূর্তে।'
(৪) 'জো' (১২) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'কাওস', এবং 'সিন' পাণ্ডুলিপির একটি সংস্করণে রয়েছে: 'কাওসান'।
(৫) 'সিন' পাণ্ডুলিপির একটি সংস্করণে রয়েছে: 'নাবলি' (তীরসমূহ)।