حَدِيثُ سَعِيدِ بْنِ حُرَيْثٍ (1) أَخُو عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ
15842 - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ - يَعْنِي ابْنَ مُهَاجِرٍ -، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَخِي سَعِيدُ بْنُ حُرَيْثٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " مَنْ بَاعَ عَقَارًا كَانَ قَمِنًا أَنْ لَا يُبَارَكَ لَهُ، إِلَّا أَنْ يَجْعَلَهُ فِي مِثْلِهِ أَوْ غَيْرِهِ " (2).--------------------------------------------
= إليَّ … إلى آخر الحديث، ثم قال: ورجال أحمد رجال الصحيح، غير ابن إسحاق، وقد صرح بالسماع.
(1) قال الحافظ في "الإصابة": سعيد بن حريث بن عمرو المخزومي. ممَّن أسلم قبل فتح مكة، قال الواقدي: شهدها، وكان أسنَّ من أخيه، عمرو ابن حريث.
مات بالكوفة، قاله ابن منده، وقيل: قُتِل بالحرة، قاله أبو عمر.
(2) حديث حسن بمبابعاته وشواهده، وهذا إسناد ضعيف لضعف إسماعيل ابن إبراهيم بن مهاجر، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير أن صحابيه سعيد بن حريث ليس له في الكتب الستة سوى هذا الحديث عند ابن ماجه كما قال البوصيري. ابن نمير: هو عبد الله.
وأخرجه ابن ماجه بإثر الحديث (2490)، والدارمي 2/ 273، وأبو يعلى (1458)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3949)، والطبراني في "الكبير" (5526)، والبيهقي في "السنن" 6/ 34 من طرق عن إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر، بهذا الإسناد.
قال البوصيري في "زوائد ابن ماجه": إسماعيل بن إبراهيم ضعفه البخاري وأبو داود وغيرهما. =
15842 - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ - يَعْنِي ابْنَ مُهَاجِرٍ -، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَخِي سَعِيدُ بْنُ حُرَيْثٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " مَنْ بَاعَ عَقَارًا كَانَ قَمِنًا أَنْ لَا يُبَارَكَ لَهُ، إِلَّا أَنْ يَجْعَلَهُ فِي مِثْلِهِ أَوْ غَيْرِهِ " (2).--------------------------------------------
= إليَّ … إلى آخر الحديث، ثم قال: ورجال أحمد رجال الصحيح، غير ابن إسحاق، وقد صرح بالسماع.
(1) قال الحافظ في "الإصابة": سعيد بن حريث بن عمرو المخزومي. ممَّن أسلم قبل فتح مكة، قال الواقدي: شهدها، وكان أسنَّ من أخيه، عمرو ابن حريث.
مات بالكوفة، قاله ابن منده، وقيل: قُتِل بالحرة، قاله أبو عمر.
(2) حديث حسن بمبابعاته وشواهده، وهذا إسناد ضعيف لضعف إسماعيل ابن إبراهيم بن مهاجر، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير أن صحابيه سعيد بن حريث ليس له في الكتب الستة سوى هذا الحديث عند ابن ماجه كما قال البوصيري. ابن نمير: هو عبد الله.
وأخرجه ابن ماجه بإثر الحديث (2490)، والدارمي 2/ 273، وأبو يعلى (1458)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3949)، والطبراني في "الكبير" (5526)، والبيهقي في "السنن" 6/ 34 من طرق عن إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر، بهذا الإسناد.
قال البوصيري في "زوائد ابن ماجه": إسماعيل بن إبراهيم ضعفه البخاري وأبو داود وغيرهما. =
সাঈদ ইবনে হুরাইসের বর্ণিত হাদিস (১), যিনি আমর ইবনে হুরাইসের ভাই
১৫৮৪২ - ইবনুন নুমাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসমাঈল ইবনে ইবরাহীম—অর্থাৎ ইবনুল মুহাজির—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল মালিক ইবনে উমায়ের থেকে, তিনি আমর ইবনে হুরাইস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার ভাই সাঈদ ইবনে হুরাইস আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি কোনো স্থাবর সম্পত্তি (জমি বা বাড়ি) বিক্রি করে, তবে তার জন্য তাতে বরকত না হওয়াই স্বাভাবিক, যদি না সে তার মূল্য দিয়ে অনুরূপ কোনো কিছু বা অন্য কোনো স্থাবর সম্পত্তি ক্রয় করে।" (২)।--------------------------------------------
= আমার নিকট … হাদিসের শেষ পর্যন্ত; অতঃপর তিনি বলেন: আর আহমদের বর্ণনাকারীবৃন্দ 'সহীহ' (বুখারী ও মুসলিম) গ্রন্থের বর্ণনাকারী, ইবনে ইসহাক ব্যতীত, আর তিনি সরাসরি শোনার কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন।
(১) হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আল-ইসাবাহ' গ্রন্থে বলেন: সাঈদ ইবনে হুরাইস ইবনে আমর আল-মাখযুমি। তিনি মক্কা বিজয়ের আগে ইসলাম গ্রহণকারীদের একজন। আল-ওয়াকিদি বলেন: তিনি মক্কা বিজয়ে উপস্থিত ছিলেন এবং তিনি তাঁর ভাই আমর ইবনে হুরাইসের চেয়ে বয়সে বড় ছিলেন।
তিনি কুফায় মৃত্যুবরণ করেন, এ কথা ইবনে মানদাহ বলেছেন। আর কেউ কেউ বলেছেন: তিনি হাররার যুদ্ধে শহীদ হন, এ কথা আবু উমর বলেছেন।
(২) হাদিসটি এর সমর্থক ও সাক্ষী বর্ণনাসমূহের কারণে 'হাসান'। তবে এই সনদটি ইসমাঈল ইবনে ইবরাহীম ইবনে মুহাজিরের দুর্বলতার কারণে দুর্বল। সনদের বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং দুই শাইখের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। তবে সাহাবী সাঈদ ইবনে হুরাইসের 'কুতুবে সিত্তা'র মধ্যে ইবনে মাজাহ ব্যতীত অন্য কোথাও কোনো হাদিস নেই, যেমনটি আল-বুসিরি বলেছেন। ইবনুন নুমাইর হলেন আব্দুল্লাহ।
হাদিসটি ইবনে মাজাহ (২৪৯০) নম্বর হাদিসের পর, দারেমি ২/২৭৩, আবু ইয়ালা (১৪৫৮), তাহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৩৯৪৯), তাবারানি 'আল-কাবীর' (৫৫২৬) এবং বায়হাকি 'আস-সুনান' ৬/৩৪ গ্রন্থে ইসমাঈল ইবনে ইবরাহীম ইবনে মুহাজিরের সূত্র ধরে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আল-বুসিরি 'জাওয়াইদে ইবনে মাজাহ' গ্রন্থে বলেন: ইসমাঈল ইবনে ইবরাহীমকে ইমাম বুখারী, আবু দাউদ এবং অন্যান্যরা দুর্বল বলেছেন। =
১৫৮৪২ - ইবনুন নুমাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসমাঈল ইবনে ইবরাহীম—অর্থাৎ ইবনুল মুহাজির—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল মালিক ইবনে উমায়ের থেকে, তিনি আমর ইবনে হুরাইস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার ভাই সাঈদ ইবনে হুরাইস আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি কোনো স্থাবর সম্পত্তি (জমি বা বাড়ি) বিক্রি করে, তবে তার জন্য তাতে বরকত না হওয়াই স্বাভাবিক, যদি না সে তার মূল্য দিয়ে অনুরূপ কোনো কিছু বা অন্য কোনো স্থাবর সম্পত্তি ক্রয় করে।" (২)।--------------------------------------------
= আমার নিকট … হাদিসের শেষ পর্যন্ত; অতঃপর তিনি বলেন: আর আহমদের বর্ণনাকারীবৃন্দ 'সহীহ' (বুখারী ও মুসলিম) গ্রন্থের বর্ণনাকারী, ইবনে ইসহাক ব্যতীত, আর তিনি সরাসরি শোনার কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন।
(১) হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আল-ইসাবাহ' গ্রন্থে বলেন: সাঈদ ইবনে হুরাইস ইবনে আমর আল-মাখযুমি। তিনি মক্কা বিজয়ের আগে ইসলাম গ্রহণকারীদের একজন। আল-ওয়াকিদি বলেন: তিনি মক্কা বিজয়ে উপস্থিত ছিলেন এবং তিনি তাঁর ভাই আমর ইবনে হুরাইসের চেয়ে বয়সে বড় ছিলেন।
তিনি কুফায় মৃত্যুবরণ করেন, এ কথা ইবনে মানদাহ বলেছেন। আর কেউ কেউ বলেছেন: তিনি হাররার যুদ্ধে শহীদ হন, এ কথা আবু উমর বলেছেন।
(২) হাদিসটি এর সমর্থক ও সাক্ষী বর্ণনাসমূহের কারণে 'হাসান'। তবে এই সনদটি ইসমাঈল ইবনে ইবরাহীম ইবনে মুহাজিরের দুর্বলতার কারণে দুর্বল। সনদের বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং দুই শাইখের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। তবে সাহাবী সাঈদ ইবনে হুরাইসের 'কুতুবে সিত্তা'র মধ্যে ইবনে মাজাহ ব্যতীত অন্য কোথাও কোনো হাদিস নেই, যেমনটি আল-বুসিরি বলেছেন। ইবনুন নুমাইর হলেন আব্দুল্লাহ।
হাদিসটি ইবনে মাজাহ (২৪৯০) নম্বর হাদিসের পর, দারেমি ২/২৭৩, আবু ইয়ালা (১৪৫৮), তাহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৩৯৪৯), তাবারানি 'আল-কাবীর' (৫৫২৬) এবং বায়হাকি 'আস-সুনান' ৬/৩৪ গ্রন্থে ইসমাঈল ইবনে ইবরাহীম ইবনে মুহাজিরের সূত্র ধরে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আল-বুসিরি 'জাওয়াইদে ইবনে মাজাহ' গ্রন্থে বলেন: ইসমাঈল ইবনে ইবরাহীমকে ইমাম বুখারী, আবু দাউদ এবং অন্যান্যরা দুর্বল বলেছেন। =
(খণ্ড: 25) (পৃষ্ঠা: 166)