‌‌حَدِيثُ سَلَمَةَ بْنِ سَلَامَةَ بْنِ وَقْشٍ (1) عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
15841 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ أَخِي بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ سَلَامَةَ بْنِ وَقْشٍ - وَكَانَ، مِنْ أَصْحَابِ بَدْرٍ - قَالَ: كَانَ لَنَا جَارٌ مِنْ يَهُودَ فِي بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ، قَالَ: فَخَرَجَ عَلَيْنَا يَوْمًا مِنْ بَيْتِهِ قَبْلَ مَبْعَثِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِيَسِيرٍ، فَوَقَفَ عَلَى مَجْلِسِ بَنِي (2) عَبْدِ الْأَشْهَلِ، قَالَ سَلَمَةُ: وَأَنَا يَوْمَئِذٍ أَحْدَثُ مَنْ فِيهِ سِنًّا، عَلَيَّ بُرْدَةٌ مُضْطَجِعًا فِيهَا بِفِنَاءِ أَهْلِي، فَذَكَرَ الْبَعْثَ وَالْقِيَامَةَ وَالْحِسَابَ وَالْمِيزَانَ وَالْجَنَّةَ وَالنَّارَ، فَقَالَ: ذَلِكَ لِقَوْمٍ أَهْلِ شِرْكٍ أَصْحَابِ أَوْثَانٍ لَا يَرَوْنَ أَنَّ بَعْثًا كَائِنٌ (3) بَعْدَ الْمَوْتِ، فَقَالُوا لَهُ: وَيْحَكَ يَا فُلَانُ، تَرَى هَذَا كَائِنًا إِنَّ النَّاسَ يُبْعَثُونَ بَعْدَ مَوْتِهِمْ إِلَى دَارٍ فِيهَا جَنَّةٌ وَنَارٌ، يُجْزَوْنَ فِيهَا بِأَعْمَالِهِمْ؟! قَالَ: نَعَمْ وَالَّذِي يُحْلَفُ بِهِ لَوَدَّ (4) أَنَّ لَهُ بِحَظِّهِ مِنْ تِلْكَ النَّارِ أَعْظَمَ تَنُّورٍ فِي--------------------------------------------
(1) قال السندي: هو أنصاري شهد العقبة وبدراً، والمشاهد بعدها.
قيل: عاش إلى خمس وأربعين، ومات وهو ابن أربع وسبعين سنة في المدينة.
(2) لفظ "بني" سقط من (م).
(3) في (ظ 12) و (ص) و (س): كائناً. وجاء في هامش (س): كائنٌ.
(4) في (ق): يود.
সালামাহ ইবনে সালামাহ ইবনে ওয়াকশ (১) থেকে বর্ণিত নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর হাদীস
১৫৮৪১ - ইয়াকূব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সালিহ ইবনে ইবরাহিম ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আওফ মাহমুদ ইবনে লাবীদ (বনী আবদিল আশহাল গোত্রের ভাই) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি সালামাহ ইবনে সালামাহ ইবনে ওয়াকশ —যিনি বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারী সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন— থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বনী আবদিল আশহাল গোত্রে আমাদের এক ইহুদী প্রতিবেশী ছিল। তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নবুওয়াত প্রাপ্তির অল্পকাল পূর্বে একদিন সে তার ঘর থেকে আমাদের নিকট বের হয়ে আসল এবং বনী আবদিল আশহাল গোত্রের মজলিসে এসে দাঁড়াল। সালামাহ বলেন: আমি তখন উপস্থিত সকলের মধ্যে বয়সে সবচেয়ে ছোট ছিলাম, একটি চাদর গায়ে জড়িয়ে আমার পরিবারের আঙিনায় শুয়ে ছিলাম। তখন সে পুনরুত্থান, কিয়ামত, হিসাব, মিযান, জান্নাত এবং জাহান্নামের কথা আলোচনা করল। সে এসব কথা এমন এক মুশরিক মূর্তিপূজারী সম্প্রদায়ের নিকট বলছিল যারা মৃত্যুর পর পুনরুত্থান হবে বলে বিশ্বাস করত না। তারা তাকে বলল: তোমার জন্য আক্ষেপ হে অমুক! তুমি কি সত্যিই মনে কর যে এমনটা ঘটবে? মানুষ কি মৃত্যুর পর এমন এক আবাসে পুনরুত্থিত হবে যেখানে জান্নাত ও জাহান্নাম রয়েছে এবং সেখানে তাদের কর্মের প্রতিদান দেওয়া হবে? সে বলল: হ্যাঁ, যাঁর নামে শপথ করা হয় তাঁর কসম! সে ব্যক্তি যদি জাহান্নামের সেই আগুনের হিস্যার পরিবর্তে দুনিয়ার সবচেয়ে বড় তন্দুর বা চুল্লিতে থাকার সুযোগ পেত...--------------------------------------------
(১) সিন্দি বলেন: তিনি একজন আনসারী, যিনি আকাবাহ এবং বদর যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন এবং পরবর্তী সকল যুদ্ধেও অংশ নিয়েছেন। বলা হয়: তিনি পঁয়তাল্লিশ হিজরী পর্যন্ত জীবিত ছিলেন এবং চুয়াত্তর বছর বয়সে মদীনায় ইন্তেকাল করেন।
(২) "বনী" শব্দটি (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(৩) (য ১২), (স) এবং (স) পাণ্ডুলিপিতে 'কায়িনান' শব্দ এসেছে। আর (স) এর টীকায় 'কায়িনুন' এসেছে।
(৪) (ক) পাণ্ডুলিপিতে 'ইয়াওয়াদদু' এসেছে।

(খণ্ড: 25) (পৃষ্ঠা: 164)